朱仕琇

　　一、［清］字瑩堂，江蘇常熟人。為人鹵莽有膽略。書學(xué)柳公權(quán)�；ɑ墚嬊锟�、老梅等。《常熟書畫史匯傳》

　　二、［公元一七一五年至一七八0年］字裴瞻（一作斐瞻），號梅崖，福建建寧人，朱仕玠之弟。生于清圣祖康熙五十四年，卒于高宗乾隆四十五年，年六十六歲。年十五，補諸生，博學(xué)多通。從汪世轔學(xué)為古文。嘗代人作書求文于副都御史雷鋐，為所稱許，遂知名。乾隆十三年（公元一七四八年）進士，改翰林院庶吉士。選山東夏津縣知縣，因足疾改福寧府教授。后歸主鰲峯講席者十年。仕繡工古文辭，始學(xué)韓昌黎，其后更博釆秦漢以來諸家之長，醇古沖澹，自成一家。著有《梅崖文集》十卷，外集八卷，《清史列傳》并行于世。 自小聰穎過人，15歲入縣學(xué)，從江西名廉汪世麒學(xué)古文，并按照汪的建議，專心攻讀經(jīng)傳，旁及諸子百家。曾代人作書，曾寫信給當時在北京任副都御史雷宏求文，雷宏為寧化人，他讀朱的信驚嘆道：“是書淳古沖淡，古大家手筆也！”乾隆九年（1744）朱福建鄉(xiāng)試第一。十三年（1748）中進士，改翰林院庶吉士，居3年。后曾任山東夏津知縣7年，福寧府教授，之后以疾辭歸，主講福州鰲峰書院11年。后來皇帝招他進京，封為“太史”即太子的的老師，后又專收集歷史。后，又執(zhí)教于建寧濉川書院。告老還鄉(xiāng)后，在建寧楊林村封房，大廈門額掛有乾隆皇帝封賜給他的“太史第”扁額，一直保留至今。對于朱仕琇的才學(xué)，還流傳有一些軼事。他中進士后，在京城候官。當朝大學(xué)士想拉攏他，微服造訪，碰了一鼻子灰，因此十分懷恨他。大學(xué)士回府后，馬上進殿面奏皇帝：“陳某主考官點朱仕琇為前八名翰林，據(jù)我所知，他并無真才實學(xué)，連《四書》、《五經(jīng)》的注解都沒看過�！被实壅f：“那明日上朝當面考考他。”朝中有個好心人把消息傳給朱仕琇，說：“不知你什么時候得罪了大學(xué)士，他已奏明皇上，明天要考你《四書》、《五經(jīng)》的解本，你要小心�！� 朱仕琇聽后，便叫書童到街上買來蠟燭，連夜將《四書》、《五經(jīng)》的解本翻看了一遍，等到燭滅了，天也亮了，解本也看完了。這時，皇上圣旨已到，宣他進殿面試。皇帝說：“朕聽說你學(xué)才淺薄，連《四書》、《五經(jīng)》也沒學(xué)過，今天當著聯(lián)的面，由大學(xué)士出題考考你�！贝髮W(xué)士考他《大學(xué)》中的一段很難的注解，但朱仕琇竟一字不漏地全說出來�；实壑�道他定是得罪了大學(xué)士，如果封他朝廷官，日后必被大學(xué)士所害，于是，便封他為福建鰲峰書院院長。朱仕琇任院長后，由于書院讀書的大都是進士、筆人，便經(jīng)常借故考他。有一天，幾個學(xué)生問他：“院長，你知道竹子怎么畫法？”朱仕琇說：“我對畫畫沒有研究，但畫畫的知識我知道一些，你們先去看看有多少種竹子，是怎么畫的，不懂的地方我來解答�！睅滋旌�，幾個學(xué)生都把自己收集的竹子種類說了一遍，結(jié)果只說出了二十多種。院長說：“你們知道得太少了，竹子總共有七十二種，也有七十二種畫法，有七十二人畫過竹子�！苯又�說出什么朝代，什么人畫竹畫出了名，說得大家無言對答。從此，學(xué)生們再也不敢小看這位年輕睿智的院長了。朱仕琇著作頗豐，有《梅崖文集》30卷，外卷8卷。但其成就在于古文，始學(xué)韓愈，后博采秦漢以來諸家之長，自成一家。他討厭文采飛揚和辭藻華美。同代文人，他瞧不起的是魏禧和桐城派。桐城派大將方苞的文章曾被他一棍子打死，“蓋求真素而病膚淺”。不過他對古文的強調(diào)有些失之偏平。他重文輕詩，“以故詩人之無行者不可勝數(shù)，而古文之傳皆正人君子也”。他提倡學(xué)詩宜先治古文，“古文既立，其于詩蓋順推之”。這觀點與他的同鄉(xiāng)前輩嚴羽“詩有別才”的思想也有很大差異。朱仕琇一生郁郁不得志，又長期生活在偏遠地區(qū)，所以他在當時的文壇的影響很有限。他的弟子也多為地位不顯的本省人士：比較出名的有閩縣龔景瀚，侯官人官崇，建寧人李祥賡；還有兩個能發(fā)揚光大其古文傳統(tǒng)的再傳弟子，即建寧人張紳和光澤人高澍然。當時，福建的古文運動和江浙的古文運動在聲勢上根本不能比。江西古文領(lǐng)袖魯九皋，早年數(shù)次赴建寧拜謁朱仕琇，受其古文之法。按理說江西的古文是朱仕秀的謫傳�？墒囚斁鸥藓髞碛职莸挂ω鹃T下，姚鼐是桐城派代表。《清史列傳》將魯九皋傳附于朱仕秀傳后，而《清史稿》則附于姚鼐。這種事后人是說不清楚的。對于朱仕琇的文學(xué)創(chuàng)作成就，閩藉學(xué)者謝章鋌比較實際地比較朱仕秀的和姚鼐的風格的不同，說：“梅崖之強有力勝惜抱，惜抱之意度春容用梅崖。然皆文之正宗者也。”意思是姚得陰柔之美，朱得陽剛之美。近人陳衍《石遺書錄》有一段簡評，很能看出朱在清代古文中的地位：“福建人以古文詞名家者絕鮮，先生（朱仕琇）敝精力于為文，在吾鄉(xiāng)千百年來當首屈于指，次則高雨農(nóng)（澍然）先生，遵巖（王慎中）散體中間以駢語，又其次也�！鼻宕�，建寧有一位愛國詩人張際亮，與林則徐是莫逆之交，兩人一同主張禁煙，但張際亮一生落泊不得志，其詩歌的成就也被后人嚴重低估。朱仕琇的人生比張際亮更蕭索凄涼，其古文成就也一樣被后人淡忘。前賢往矣，清風流水，令人感傷。近代著名學(xué)者陳壽祺對朱仕琇的古文的定位相當衷肯：“至可以抗古人于千載之上而與之頡頏。”他又在給高澍然的信中品評人物時，稱贊建寧二位文人：“吾閩近日著作之盛，無過邵武（清代建寧縣屬邵武府）朱梅崖之文、張際亮之詩，皆足以雄視海內(nèi)�！�