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  • 于菟

    于菟

    斗谷于菟:(生卒年待考),羋姓,字子文,斗伯比之子;斗邑人(今湖北鄖西)。著名春秋時(shí)期楚國(guó)令尹。斗谷于菟因是在農(nóng)歷5月5日生,其母為斗伯比表妹,鄖夫人之女,與斗伯比私通生下一子,鄖夫人為遮其丑棄于夢(mèng)澤,鄖子于夢(mèng)澤田獵,見(jiàn)虎方抱一嬰兒,喂之以乳,見(jiàn)人亦不畏避,鄖子以為神物,后帶回鄖國(guó)命其女撫養(yǎng)。逾年,送其女于楚,與斗伯比成親。楚國(guó)人稱(chēng)“乳”為“谷”,稱(chēng)“虎”為“于菟”,故名斗谷于菟。


    斗谷于菟簡(jiǎn)介

    名稱(chēng)由來(lái)

    斗谷于菟:(生卒年待考),羋姓,斗谷于菟

    字子文,斗伯比之子;斗邑人(今湖北鄖西)。著名春秋時(shí)期楚國(guó)令尹。斗谷于菟因是在農(nóng)歷5月5日生,其母為斗伯比表妹,鄖夫人之女,與斗伯比私通生下一子,鄖夫人為遮其丑棄于夢(mèng)澤,鄖子于夢(mèng)澤田獵,見(jiàn)虎方抱一嬰兒,喂之以乳,見(jiàn)人亦不畏避,鄖子以為神物,后帶回鄖國(guó)命其女撫養(yǎng)。逾年,送其女于楚,與斗伯比成親。楚國(guó)人稱(chēng)“乳”為“谷”,稱(chēng)“虎”為“于菟”,故名斗谷于菟。

    典故

    楚成王初立時(shí),楚子元亂國(guó),為斗班所殺。在楚子元內(nèi)亂平定后的楚成王八年(公元前664年),楚成王以斗谷于菟為令尹,自己亦日漸成長(zhǎng),楚國(guó)政局從此穩(wěn)定,并開(kāi)始以嶄新的面貌北上爭(zhēng)霸。斗子文,又名斗谷於菟,是楚國(guó)歷史上著名的令尹之一,對(duì)楚國(guó)的強(qiáng)大和北上爭(zhēng)霸,作出了突出的貢獻(xiàn)。他的身世,史籍《左傳·宣公四年》有詳細(xì)的記載,說(shuō):“初,若敖娶于妘,生斗伯比。若敖卒,以其母畜于妘,淫于妘子之女,生子文焉。妘夫人使棄諸夢(mèng)中;⑷橹。妘子田,見(jiàn)之,懼而歸。夫人以告,遂使收之。楚人謂乳谷,謂虎於菟,故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。實(shí)為令尹子文。據(jù)此說(shuō)法,斗子文系楚國(guó)君若敖熊儀之后,或熊儀之子別封斗邑,為斗氏之祖,亦號(hào)稱(chēng)若敖。班固稱(chēng)“班氏之先,與楚同姓,令尹子文之后也”?梢(jiàn)斗射師、斗班、斗谷于菟等均屬若敖氏之族,對(duì)平定楚子元內(nèi)亂,起了重要作用。正因此,斗谷于菟才被任命為令尹這一要職的。

    相關(guān)記載

    史籍《左傳·莊公三十年》記載“斗谷於菟為令尹,自毀其家以紓楚國(guó)之難!笔芳稌(huì)箋》說(shuō):“時(shí)楚國(guó)府庫(kù)空竭,子文,財(cái)巨室,積財(cái)不少,故自減少家產(chǎn),以紓其難也。”斗谷于菟任令尹時(shí),正值楚國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)爭(zhēng)和子元內(nèi)亂之后,困難重重,谷于菟能從國(guó)家和民族利益出發(fā),毫不猶豫地“自毀其家”,盡力相助效勞,使楚國(guó)迅速度過(guò)了難關(guān)。因此,斗氏之族從穩(wěn)定楚國(guó)政局,到解決國(guó)計(jì)民生困難,均作出了巨大貢獻(xiàn)。斗谷于菟協(xié)助楚成王大力整頓楚國(guó)內(nèi)政,率軍滅了弦國(guó)、黃國(guó)、英國(guó),壓抑了蔡國(guó)、隨國(guó)、徐國(guó)、江國(guó)等諸侯國(guó),使楚國(guó)在長(zhǎng)江流域成為無(wú)以抗衡的霸主,并有足夠的力量對(duì)抗晉、齊、宋、秦等中原大國(guó)。斗谷于菟執(zhí)政后,留下的歷史佳話(huà)也很多。據(jù)史籍《說(shuō)苑》中記載,斗谷于菟的族人犯法,被廷理(廷理,楚國(guó)執(zhí)掌刑法之官)拘捕,后聽(tīng)說(shuō)是斗谷于菟的族人,立即釋放。斗谷于菟聽(tīng)說(shuō)后,對(duì)廷理批評(píng)說(shuō):“凡立廷理者,將以司犯王令而觸國(guó)法也。夫直士持法,柔而不撓,剛而不折,今棄法而背令而釋犯法者,是為理不端,懷心不公也,豈吾營(yíng)私之意也。何廷理之駁于法也。吾在上位以率士民,士民或怨,而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明,而使廷理因緣吾心而釋之,是吾不公之心明著于國(guó)也。執(zhí)一國(guó)之柄,而以私聞,與吾生不以義,不若吾死也!倍饭扔谳艘环矫媾u(píng)廷理,另一方面又教育族人主動(dòng)伏法,廷理害怕,就對(duì)其族人執(zhí)行了刑法。另?yè)?jù)史籍《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》、史籍《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》等記載,斗谷于菟又是一位清廉勤政、律已恤民的執(zhí)政者。如史籍《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》說(shuō):“昔斗子文三舍令尹,無(wú)一日之積,恤民之故也。成王聞子文之朝不及夕也,于是乎每朝設(shè)一脯一束、糗一筐,以羞子文,至于今秩之。成王每出子文之祿,必逃,王止而后復(fù)。人謂子文曰:u2018人之求富,而子逃之,何也?u2019對(duì)曰:u2018夫從政者,以庇民也。民多曠者,而我取富焉,是勤民以自封也,死無(wú)日矣。我逃死,非逃富也。u2019”史籍《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》中記載莫敖子華之語(yǔ):“昔令尹子文,緇帛之衣以朝,鹿裘以處,未明而立于朝,日晦而歸食,朝不謀夕,無(wú)一日之積。故彼廉其爵,貧其身,以憂(yōu)社稷者!睆纳鲜鲇涊d,可知斗谷于菟是春秋前期頗為先進(jìn)開(kāi)明的思想家和政治家。斗谷于菟在任令尹期間,還有一大歷史佳語(yǔ),也是值得注意的。史籍《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中記載:“子張問(wèn)曰:u2018令尹子文三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?u2019子曰:u2018忠矣。u2019”從有明確記載看,斗谷于菟從楚成王八年任令尹后至楚成王二十五年讓位子玉,長(zhǎng)達(dá)二十七年之久。在這二十七年中,他曾“三仕”、“三已”。這一方面說(shuō)明其地位之重要,楚成王曾三次請(qǐng)他出任令尹;而另一方面,所謂“三已”、“三舍”則是子文主動(dòng)請(qǐng)求的,具有薦賢、任賢的意思。如他讓位于子玉,就是在子玉攻陳、取焦、夷,城頓立有大功的情況下提出的。當(dāng)呂臣反對(duì)時(shí),斗子文理直氣壯地說(shuō):“吾以靖國(guó)也。夫有大功而無(wú)貴任,其人能靖者與有幾?”可見(jiàn)斗谷于菟的讓位,是為了薦賢,是從國(guó)家利益出發(fā)的,并不計(jì)較個(gè)人得失。斗谷于菟是繼斗祁、彭仲爽之后的著名楚國(guó)令尹,前兩位見(jiàn)于史籍記載不多,但從斗谷于菟的言行和政績(jī)看,可知楚國(guó)國(guó)君所任命的令尹,都是具有文武兼?zhèn)涞闹螄?guó)本事者。楚國(guó)人稱(chēng)“乳”為“谷”,稱(chēng)“虎”為“于菟”或“班”,具體解釋?xiě)?yīng)該為:楚文化融合于華夏文化之前,華夏文字中是沒(méi)有楚音文字的。只有當(dāng)楚文化與華夏文化融合后,人們的語(yǔ)音中有了很多楚音字詞后,才會(huì)根據(jù)楚音新造了很多楚音的文字出來(lái)。但在楚夏融合之前,是沒(méi)有這些楚音文字的!蹲髠鳌肥且徊啃纬捎诖呵飼r(shí)代的書(shū),所以左傳的文字是華夏音,沒(méi)有楚音。而實(shí)際生活于現(xiàn)代的我們,是有許多楚音字詞的。只是中記音的楚語(yǔ),造成我們無(wú)法理解楚音了。其實(shí)漢文化,不是正統(tǒng)的華夏文化,而是以楚和華夏文化為主的文化,我們現(xiàn)在的字詞,很多就是楚音字詞。斗谷于菟:看起來(lái)奇怪的名字,其實(shí)不奇怪。這是因?yàn)榇呵飼r(shí)代的人們,還沒(méi)有字詞來(lái)記錄楚音而造成的誤會(huì)!肮取,就是現(xiàn)代漢字“哺”,春秋時(shí)還沒(méi)有發(fā)明“哺”這個(gè)形聲漢字出來(lái)。當(dāng)時(shí)中國(guó)人說(shuō)“乳”,楚人說(shuō)“谷”,“谷-哺”一音。我們現(xiàn)在的漢人因?yàn)橛谐幕,很好理解“哺”,但春秋時(shí)的中國(guó)人就認(rèn)為“哺”是外來(lái)語(yǔ)了。于菟,當(dāng)然是不能用現(xiàn)代的普通話(huà)讀音來(lái)發(fā)音的,春秋時(shí)的發(fā)音應(yīng)該wude,其實(shí)現(xiàn)代的長(zhǎng)沙中游一帶的人們,仍然稱(chēng)“虎”為a-wu-de,“阿五--得”模仿老虎的吼聲a-wu而已罷了,de為后綴表人物、動(dòng)物等,如妹妹,一般說(shuō)meide,矮子,一般說(shuō)矮-de,等等,wude,awude,虎de,都為一體,不是什么特別的字詞。楚人還說(shuō)“虎”為“班”,現(xiàn)代有“彪”這個(gè)字就是指“虎”,現(xiàn)在“彪”指小老虎,特指而已。
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