諸明月，男，1976年生，南京市溧水區(qū)石臼湖畔人, 齋號(hào)松云草堂、集靈山館、曠廬，中國致公黨成員。中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)士，南京藝術(shù)學(xué)院書法篆刻專業(yè)碩士，導(dǎo)師徐利明教授，北京大學(xué)首屆名家工作室成員，中國畫師從吳冠南先生�，F(xiàn)為劉海粟美術(shù)館專業(yè)書法家、《海粟美術(shù)》主編、《海外藏中國歷代書法－宋元卷》副主編、天臺(tái)華夏文化書院理事、《藝術(shù)中國》特約編輯、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

書法作品曾入展 ：

第九屆全國書法展入展提名 (中國書法家協(xié)會(huì)主辦)

全國首屆冊(cè)頁書法展　 (中國書法家協(xié)會(huì)主辦)

首屆普洱茶全國書法展 (中國書法家協(xié)會(huì)主辦)

江蘇省第三、五屆青年書法篆刻展 (江蘇省書法家協(xié)會(huì)主辦)

虞世南全國書法大展 (浙江省書法家協(xié)會(huì)主辦)

浙江省第四屆青年書法展 (浙江省書法家協(xié)會(huì)主辦)

河南省電視書法大展 (河南省書法家協(xié)會(huì)主辦)

首屆謝無量書法大展 (四川省書法家協(xié)會(huì)主辦)

書法導(dǎo)報(bào)國際書法大展 (書法導(dǎo)報(bào)社主辦)

普寧全國百名優(yōu)秀書法家作品展 (廣東省普寧書法院主辦)

常州市書法晉京展等國內(nèi)多項(xiàng)書法展

南京藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)作品優(yōu)秀獎(jiǎng)。

《藝術(shù)中國》、《書法報(bào)》、《常州晚報(bào)》、《常州青年》常州電視臺(tái)曾作專題報(bào)道

2009年10月　于浙江溫嶺舉辦“諸明月書畫作品展”

2011年4月　于常州劉海粟美術(shù)館舉辦“劉海粟美術(shù)館學(xué)術(shù)提名-四人書法展”

《若教臨水照 字字恐成龍－懷素《自敘帖》探析》發(fā)表于2011.2《藝術(shù)中國》

《楮墨空元透性靈―論禪悅對(duì)董其昌書法理論與書風(fēng)的影響》發(fā)表于2011.5《藝術(shù)中國》

硯邊瑣話 （諸明月）

1、對(duì)于專業(yè)書家，要樹立正確的藝術(shù)價(jià)值觀。有青云之志者，終不欲以成小家自得，當(dāng)有與古人血拼之大志向，由技而入道。于技法層面而論，吾師徐利明先生常諄諄教導(dǎo)須在篆書,隸書，楷書下功夫，這樣才能有所成器。每見書壇名家，專擅一體而沾沾自得，就覺小可小可。作為當(dāng)下以書法為業(yè)的專業(yè)書家，更要有專業(yè)意識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的篆隸楷基礎(chǔ)，不能急功近利，爭一時(shí)之長短，風(fēng)物長宜放眼量。

2、對(duì)于傳統(tǒng)而言, 我們當(dāng)有敬畏之心，然泥古不化僅為書奴。書史上，黃門侍郎張融的幾句言論倒為我們提供了一些啟示，張融與齊高帝對(duì)晤，“融善草書，常自美其能。帝曰：卿書殊有骨力，但恨無二王法。答曰：非恨臣無二王法，亦恨二王無臣法”。張融在風(fēng)格創(chuàng)新的觀念上確是凌爍前輩、居高臨下且自出機(jī)抒，獨(dú)標(biāo)新幟的。黃庭堅(jiān)也有隨人作計(jì)終后人之警語。

3、書法與繪畫不同，繪畫以外師造化為途徑拓寬繪畫題材，實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)作并形成個(gè)人風(fēng)格，而書法只能從傳統(tǒng)的碑帖中來取法參悟，體現(xiàn)出個(gè)人風(fēng)格取向與審美，這的確很難。用筆與結(jié)字，章法與墨法，從傳統(tǒng)中取法又要活學(xué)參用。李可染先生論畫云須以最大的功力打進(jìn)去,但我們也要記得他說得后半句,以最大的功力打出來,于書法亦然。傳統(tǒng)如大賣場(chǎng)，進(jìn)去總要清醒的認(rèn)識(shí)到自已想要什么，有人漫無目的逛完后空手而返，有人不管適合不適合，全想要，最后負(fù)重不堪。努力的前提一定要作好取舍。如蜜蜂采花，醞釀成蜜．

4、對(duì)于當(dāng)下的書法資源，我們可謂有大幸運(yùn)，古人得一蘭亭拓本，載欣載奔，雀躍不已。我們現(xiàn)在可以輕易買到所有的書法經(jīng)典法帖，但是如塞翁失馬，焉知非福�！洞髮W(xué)》中有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！薄�對(duì)于這么多的書法資源，且記貪多不得,我們須要有一個(gè)專攻的方向，而不是什么字體，什么風(fēng)格都花大精力。博涉可以，但是選擇適合自身的書體及風(fēng)格專攻也是重要的。

5、劉熙載《藝概》有云：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志,總之如其人而已。賢哲之書溫醇，駿雄之書沉毅，畸士之書歷落。”每個(gè)書家在錘煉技法的同時(shí)，更為著重的應(yīng)該是修煉自身。儒家講求修身齊家治國平天下，有大成的書家一定有不平庸的處世態(tài)度，有著高貴的靈魂和信仰，有著達(dá)則兼濟(jì)天下的抱負(fù)．

6、法國華裔學(xué)者熊秉明強(qiáng)調(diào)中國書法是中國文化核心的核心，幾千年的中國書法藝術(shù)的審美貫穿到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的方方面面，可以說中國藝術(shù)是線性的藝術(shù)，這與書法不無關(guān)系。書法藝術(shù)以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相，秩序，節(jié)奏，和諧形象以為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化，這就是藝術(shù)境界。借以窺見自我的，最高的，心靈的反映。