現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京中聯(lián)科教育研究中心研究員，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)文化學(xué)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)主席。

油畫(huà)作品多次入選全國(guó)美展并獲獎(jiǎng)和全國(guó)油畫(huà)最高學(xué)術(shù)性大展，編入多種國(guó)家級(jí)大型畫(huà)冊(cè)，并被國(guó)家、中國(guó)美協(xié)、地區(qū)收藏機(jī)構(gòu)和收藏家收藏，多幅作品編入國(guó)家繪畫(huà)教材教程，并為中共十八大國(guó)家郵票全國(guó)十八位名家當(dāng)選作者、其載入中國(guó)美術(shù)史。

主要作品《永不潰決的心壩》 《大愛(ài)無(wú)疆》 《希望》 《山韻》 《理想之源》 《階梯》《北京的春天》 《情系京城》 《城市有我更精彩》 《進(jìn)軍黑帶》 《牧羊人的微笑》 《紅星照耀中國(guó)—巾幗英姿·系列》 《北京環(huán)衛(wèi)》 《同心同力》 《齊桓公稱(chēng)霸》 “中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”等。

生活實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)

——孫嘉成油畫(huà)創(chuàng)作

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師|王鏞

如何處理生活實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系，是當(dāng)代中國(guó)不少寫(xiě)實(shí)畫(huà)家面臨的創(chuàng)作問(wèn)題之一。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)需要生活實(shí)感，也需要藝術(shù)虛構(gòu)。完全依賴(lài)生活實(shí)感，缺乏藝術(shù)虛構(gòu)，容易流于自然主義；完全脫離生活實(shí)感，一味藝術(shù)虛構(gòu)，容易流于程式化。而生活實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)達(dá)到怎樣程度的結(jié)合才算完美的統(tǒng)一，并非一個(gè)純理論的問(wèn)題，而是創(chuàng)作實(shí)踐的問(wèn)題。

孫嘉成以他的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐，探索著解決生活實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)之間的關(guān)系問(wèn)題的途徑。他自2003年至2006年相繼創(chuàng)作了《理想之源》（2003年）、《北京的春天》（2006年）、《城市有我更精彩》（2006年）等油畫(huà)作品。這些作品的共同特征是富有生活實(shí)感，不論是專(zhuān)注讀書(shū)或漫步街頭的大學(xué)生，還是坐著的農(nóng)民工形象，都塑造得相當(dāng)真實(shí)而生動(dòng)，筆觸比較輕松，色彩也比較明快，特別是他畫(huà)的《城市有我更精彩》中的農(nóng)民工形象，既不像徐唯辛的農(nóng)民工那樣凝重苦澀，也不像忻東旺的農(nóng)民工那樣樂(lè)觀詼諧，而是保持著農(nóng)民工淳樸憨厚的自然本色，生活實(shí)感非常逼真。如果繼續(xù)沿著這條注重生活實(shí)感的路子走下去，畫(huà)家可能會(huì)創(chuàng)作出更多更好的當(dāng)代都市人物特別是城市建設(shè)者農(nóng)民工的寫(xiě)實(shí)形象。

孫嘉成熱心從事主題性創(chuàng)作，在表現(xiàn)山東泰安東平湖抗洪搶險(xiǎn)的武警官兵的油畫(huà)《永不潰決的心壩》（2002年）和四川汶川5·12大地震武警戰(zhàn)士搶救同胞生命的油畫(huà)《大愛(ài)無(wú)疆》（2008年），他都傾注了滿(mǎn)腔熱忱。2009年正值新中國(guó)成立60周年紀(jì)念，畫(huà)家以高昂的熱情開(kāi)始創(chuàng)作系列油畫(huà)《紅星照耀中國(guó)——巾幗英姿》（2009年至2010年），畫(huà)家借用美國(guó)記者埃德加·斯諾的名著《紅星照耀中國(guó)》（《西行漫記》）的題目作為正標(biāo)題，象征中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立新中國(guó)的豐功偉績(jī)，副標(biāo)題“巾幗英姿”則是表現(xiàn)當(dāng)代女青年繼承和發(fā)揚(yáng)延安傳統(tǒng)建設(shè)新中國(guó)的豪情壯志。畫(huà)家的立意是要溝通歷史與當(dāng)代、理想與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，試圖把生活的真實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造一種既有生活真實(shí)感又有藝術(shù)虛構(gòu)的新的圖像，在表現(xiàn)形式上更為新穎。他這一系列油畫(huà)采用的模特兒都是當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的青年女性，畫(huà)面背景一律是仿毛澤東的詩(shī)詞書(shū)法，印有紅五星印章，以延安時(shí)代八路軍的服裝為特定文化符號(hào)，表現(xiàn)特有歷史文化與當(dāng)代青年的聯(lián)系。人物造型是立體的、寫(xiě)實(shí)的，畫(huà)面背景是平面的、裝飾的，形成了強(qiáng)烈反差，產(chǎn)生了陌生化的審美效果。這些青年女性的形象具有不同的面貌、表情和性格特征，保持著生活真實(shí)感，而她們的服裝、姿勢(shì)和背景又是虛構(gòu)的，或者說(shuō)是人為設(shè)置的，有意識(shí)地構(gòu)成某種特定的模式，以表達(dá)作品特定的主題，再現(xiàn)了畫(huà)家的創(chuàng)作實(shí)力。我希望畫(huà)家繼續(xù)探索，使生活真實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)的結(jié)合達(dá)到日臻完美的境地。

學(xué)術(shù)評(píng)論：《生活實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)——孫嘉成油畫(huà)創(chuàng)作》中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師/王鏞、此文章發(fā)表在《鑒藏》2010. 9 第92-93頁(yè)。