出版有《陳文瑛山水畫(huà)集》等。

傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代山水 第一次見(jiàn)陳文瑛繪畫(huà)，是博士同學(xué)陳文璟請(qǐng)人送來(lái)的一張山水團(tuán)扇和幾本畫(huà)冊(cè)，當(dāng)時(shí)便被其郁郁蒼蒼的筆墨所打動(dòng)。既而在不同的畫(huà)刊、媒介上陸續(xù)閱讀其畫(huà)，慢慢地對(duì)其畫(huà)由感性的浮光掠影，轉(zhuǎn)而細(xì)嚼慢咽，有了更深入的認(rèn)識(shí)。

陳文瑛雖祖籍北地，但長(zhǎng)期生活于南方，故在其畫(huà)中，我們看到的是南方秀美而潤(rùn)澤的山水，山色蔥郁，草木華滋。他自幼隨其父 陳玉圃研習(xí)山水，更在廣西藝術(shù)學(xué)院師從山水畫(huà)家 黃格勝，奠定其篤實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)。所以，在其畫(huà)中，駕輕就熟的技藝表露無(wú)遺。無(wú)論是遠(yuǎn)山，還是近景，都在其筆下活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來(lái)：那些淡影低回的帆船、白云深處的人家、綿延曲折的山徑、藏于深山之古寺、若隱若現(xiàn)的山勢(shì)……通過(guò)赭色和青綠等諸色的渲染以及恰如其分的墨韻鋪陳，使其畫(huà)傳遞出一種清新自然、墨氣淋漓的藝術(shù)效果。這是陳文瑛筆墨的獨(dú)特之處，也是其立足于畫(huà)壇的根本所在。

惲南田論畫(huà)云："意貴乎遠(yuǎn)，不靜不遠(yuǎn)；境貴乎深，不曲不深，一勺水亦有曲處，一片石亦有深處。絕俗故遠(yuǎn)，天游故靜"，在陳文瑛的畫(huà)中，不難看出其這種"遠(yuǎn)"與"深"的繪畫(huà)意境。這是陳文瑛長(zhǎng)期浸淫于真山真水中，并將其化為胸中臆氣的必然結(jié)果。

應(yīng)該說(shuō)，陳文瑛的筆墨功夫完全是傳統(tǒng)的。他能將墨分五色的古訓(xùn)貫徹得游刃有余，更能在南方山水的皴法、點(diǎn)苔等運(yùn)用方面，表現(xiàn)出得心應(yīng)手的自信。他能將濃淡深淺的水墨與淡青綠、淺絳設(shè)色等有機(jī)融合為一體，使其山水畫(huà)與真山真水之間達(dá)到一種似與不似的藝術(shù)境界。古人所追求的溪山行旅、孤舟笠翁、茅屋小舍、曲徑通幽、飛瀑流泉、小橋流水、遠(yuǎn)山漁隱、平遠(yuǎn)曠達(dá)、深山論道等等文人題材都在其堅(jiān)守的傳統(tǒng)筆墨中躍然紙上。這是一種典型的新文人畫(huà)。正是這樣一種固執(zhí)地弘揚(yáng)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)學(xué)脈的筆墨技巧，使其畫(huà)自覺(jué)或不自覺(jué)地具有一種深厚的文化底蘊(yùn)。

同時(shí)，陳文 瑛的山水卻是現(xiàn)代的。他以現(xiàn)代人的筆觸、現(xiàn)代人的心境、現(xiàn)代人的語(yǔ)言繪制了一幅幅具有現(xiàn)代語(yǔ)境的山水畫(huà)。所以，在其畫(huà)中，我們也能感受到一種濃郁的時(shí)代氣息，一種現(xiàn)代人在喧囂的城市生活中所追求的心靈的隱逸與短暫的超脫。這似乎涵蓋了一種現(xiàn)代人普遍的心靈困境，代表了現(xiàn)代文人所向往的理想境界和現(xiàn)代人早已漸行漸遠(yuǎn)了的古典情懷。

—— 朱萬(wàn)章

2010年7月于穗城東垣之聚梧軒