漫畫《圣傳》的六星之一，同時(shí)又是四天將之一，東方將軍持國天，又是天界第一樂師。

乾達(dá)婆王是圣傳中又一個(gè)值得研究的復(fù)雜人物。從小目睹母親（上任樂師）陷入對(duì)夜叉王的暗戀郁郁而終，她的結(jié)論是——做人不能這樣懦弱；親眼看到父親死在帝釋天手上，她的結(jié)論是——強(qiáng)者為王。對(duì)夜叉王，她時(shí)時(shí)抱著戲弄的態(tài)度；對(duì)帝釋天，她宣稱只崇拜強(qiáng)者，毫無復(fù)仇之心；對(duì)蘇摩，雖然是最重要的人，下殺手時(shí)也毫不手軟。表面上看來是一個(gè)爽朗、調(diào)皮的女孩子，實(shí)際上心機(jī)深沉。這樣一個(gè)亦正亦邪的復(fù)雜人物，難怪會(huì)對(duì)天王那個(gè)長(zhǎng)不大的純真少年不屑一顧了。

她非常美麗，但心機(jī)很深，性格和她的居城一樣飄忽不定，一面忠實(shí)于帝釋天，一面又給予夜叉王等人幫助。

帝釋天：乾達(dá)婆王一心追隨帝釋天，并不是因?yàn)閻�，而是因�(yàn)樽非髲?qiáng)者。她對(duì)帝釋天的感情，準(zhǔn)確地說，是忠誠。這也是體現(xiàn)乾達(dá)婆王復(fù)雜個(gè)性的一處。與其說她選擇愛情，不如選擇自己的信念。美麗的她，在面對(duì)殺父仇人帝釋天的時(shí)候，微笑的說：“只要你比任何人都強(qiáng)，我就會(huì)服侍你。”因?yàn)椴坏貌簧�在這個(gè)時(shí)代，因?yàn)椴坏貌幻鎸?duì)自己父親的頭顱，所以大可不必再不得不背負(fù)起為亡國亡父盡忠盡孝的命運(yùn)。所以，乾達(dá)婆王選擇了為自己而活的人生。那樣做，不是逃避，也不是因?yàn)閻矍椋�而是“我喜歡強(qiáng)者，我討厭弱者。” 她不被過多的情感所束縛，只是一味的追求強(qiáng)勁。在她的心中跟隨強(qiáng)者才是自己應(yīng)尋的路，就算這個(gè)強(qiáng)者是她的殺父仇人 ，是篡奪帝位的判臣，是無數(shù)殺戮的始作俑者，是傷害她朋友迫害忠良的暴君，這都不重要，她只是被那毫無瑕疵的強(qiáng)勁所吸引，毫無瑕疵的強(qiáng)勁就代表了一切。其它的都不重要。

蘇摩：乾達(dá)婆王最愛的人是蘇摩。六星之一藥師蘇摩一族的公主，包括父母在內(nèi)的全部族人都被帝釋天殺害，原因是蘇摩一族的血可以令飲用者長(zhǎng)生不老。懷著族仇家恨的蘇摩被后來相愛的乾達(dá)婆王所救，并被藏匿在她的居城，不過最后終于因?yàn)閰⒓恿肆�星陣營(yíng)與她敵對(duì)，被愛人乾達(dá)婆王殺死。直到死去的那一刻，她依然還帶著那個(gè)耳環(huán)，那是她與乾達(dá)婆王約定一定會(huì)活著的信物。三百年間，為了復(fù)仇，她由一個(gè)藥師成為了一個(gè)戰(zhàn)士。但是保護(hù)著自己的仇人的人，竟是自己最愛的人。就這樣死在持國天的刀下，再看著自己最愛的人自殺。

持國天王，梵名“提多羅吒”，佛教所說護(hù)世四天王之一，主守東方。據(jù)說她慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國土，故稱作東方持國天。是“二十諸天”中的第四天王。樂司調(diào)。此天王居須彌山黃金埵，率領(lǐng)諸毗舍阇(顛狂鬼)等守護(hù)東方弗提婆洲。在四天王中，除了北方毗沙門天王之外，單獨(dú)作為供奉對(duì)象或作為佛教藝術(shù)表現(xiàn)的主題的情況很少，絕大多數(shù)場(chǎng)合是一起出現(xiàn)的。持國天王的形象，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷十一中記，身著天衣，左手伸臂下垂持刀，右手屈臂向前，仰手，掌中托寶珠。另據(jù)《般若守護(hù)十六善神王形體》所說，持國天王身青色，紫發(fā)，面顯忿怒狀。著紅衣甲胄，手持大刀。中國內(nèi)地佛教寺院中的持國天塑像，因受《封神演義》等民間神話影響，為一手持琵琶、身披中國式戰(zhàn)甲的武將形象。