詩(shī)作
禪窩
（師子林十二詠）
陰壑寒猶掞，空山響已沉。白云無(wú)路入，禪向定中深。
臥云室
朝臥白云東，暮臥白云西。白云長(zhǎng)共我，此地結(jié)幽棲。
云林竹
風(fēng)葉響秋林，煙梢?guī)﹃帯Ｃ廊穗x思遠(yuǎn)，湘水夜來(lái)深。
題宋復(fù)古鞏洛圖
青山鞏洛舊林園，仿佛升平古意存。雨外人歸秋葉浦，煙中鳥下夕陽(yáng)村。
昔年題字宸光合，今日披圖野興繁。風(fēng)景西湖仍不異，惟余故老說(shuō)中原。
鳳臺(tái)集序
原文
渤海高君季迪示余以京師所為詩(shī)曰《鳳臺(tái)稿》者，余既受以卒業(yè)，輟而嘆曰：“四百年無(wú)此作矣�！被蛘V余曰：“有是哉？子之言過(guò)歟�！痹唬骸胺且病７蛟�(shī)，風(fēng)雅之余，漢魏六朝而降，其法莫盛于唐。非唐人能度越前古，蓋以古人之法，唐人能兼而有之。季迪之詩(shī)，我取其類唐人耳，非謂由宋及元作者皆不能名世而傳后也�！�
季迪家姑蘇，自少年之時(shí)，出語(yǔ)已驚時(shí)流輩。及老，工于詩(shī)，厭世俗之體近凡，遂棄不復(fù)習(xí)，悉取唐諸家之作者師焉。每一篇出，嘖嘖嘆賞，于是古之習(xí)俗一變而季迪之詩(shī)名亦因是而起矣。
憶予被召修《元史》，與季迪同至京師，居史局者數(shù)月，又同入內(nèi)府教西學(xué)弟子員。今遂同官翰林為史屬，顧惟出處之際，蓋未嘗一日不與季迪同而凡身之所歷，目之所寓，發(fā)而歌詩(shī)，則有不可得而相同者，季迪雖有教余而終不能如季迪之能言也。蓋季迪天資靜敏，識(shí)見(jiàn)超朗，其在鄉(xiāng)，蹤跡滯一方，無(wú)名山大川以為之游觀，無(wú)魁人奇士以為之振發(fā)，而氣穎秀出已如此。今又出游而致身天子之庭，清都太微，臨照肅穆，觀于宗廟朝廷之大，宮室人物之盛，有以壯其心目；觀于諸侯玉帛之會(huì)，四夷琛貢之集，有以廣其識(shí)量；而衣冠縉紳之士又多卓犖奇異之材，有以廣其見(jiàn)聞，是皆希世之逢而士君子平息之所愿者。況金陵之形勝，自六朝以來(lái)，嘗為建都之地，今其山水不異而光岳混融之氣，聲靈煊赫之極，則大過(guò)于昔焉。登石城而望長(zhǎng)江，江左之煙云，淮南之草木，皆足以資嘯詠而適覽觀。季迪雖欲韜抑無(wú)言，蓋有所不能已者。此鳳臺(tái)之集所以作。識(shí)者有以知其聲氣之和平，有以明國(guó)家之盛治也。使季迪此時(shí)而專意于其詩(shī)，則他日之所深造，當(dāng)遂成一家，奚止相與唐人軒輊哉！
季迪之詩(shī)文甚多，別為《缶鳴》、《江館》若干卷，皆當(dāng)世之儒先君子為之序。
洪武三年八月既望吳郡謝徽序 。
時(shí)代背景
《明史·文苑》記載：謝徽與高啟相知二十余年，洪武初又同入朝修《元史》，同入內(nèi)府西學(xué)授經(jīng)弟子員，同授翰林國(guó)史院編修。洪武三年七月，兩人又同時(shí)拒絕朱元璋的擢任，辭官還鄉(xiāng)。同年十二月，高啟編選《缶鳴集》完畢，請(qǐng)來(lái)訪的謝徽題序。
《鳳臺(tái)集序》的價(jià)值，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是謝徽對(duì)于高啟詩(shī)歌創(chuàng)作的正確認(rèn)識(shí)，一是他關(guān)于金陵之行對(duì)高啟詩(shī)歌創(chuàng)作影響的分析。
家庭成員
弟謝恭，字元功，詩(shī)文俊麗，著《蕙庭集》。