蕭鼎所著《誅仙》中焚香谷兩名大弟子之一，也是云易嵐（焚香谷掌門）所寄予厚望來日成為掌門的后 繼之人。

　　法寶：九陽尺

　　出場：第三十四章 古窟

　　性格：非常傲氣，剛遇青云門的人便想決斗一番。

　　十年前在去往萬蝠洞的路上，結(jié)識了陸雪琪，因而心生愛慕，單戀雪琪十年有余。十年后，在“不愿”一章中，通過云易嵐向青云門的雪琪求婚，但被雪琪拒絕。

　　明清史 人民出版社1956年

　　明史食貨志校注中華書局1982年

　　下學(xué)集中國社會科學(xué)出版社1995年

　　明末東林黨的形成及其政治主張 《東北師范大學(xué)科學(xué)集刊》（歷史）1957年第8期

　　明末農(nóng)民戰(zhàn)爭歷史作用初探 《吉林師大學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）1978年第2期

　　公元十五世紀(jì)到十七世紀(jì)中葉建洲女真族社會性質(zhì)問題探討 《吉林師大學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）1978年第4期

　　明代流民運(yùn)動——中國被延緩的原始資本積累過程 福建人民出版社《中國古代史論叢》1981年第2輯

　　明清時期資本主義萌芽發(fā)展的階段性及其特征 《東北師大學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會科學(xué)）1981年第6期

　　公元十六世紀(jì)的中國海盜天津人民出版社《明清史國際學(xué)術(shù)討論會論文集》1982年

　　清首任臺灣知府蔣毓英并妻誥命跋后吉林人民出版社《歷史人物論集》1982年

　　論顧炎武在郡縣等七篇政治論文中提出的社會問題 《史學(xué)集刊》1983年第1期

　　孫嘉淦與雍乾政治 《史學(xué)集刊》1984年第l期

　　四十天與一百年——論明清兩王朝交替的歷史對中國社會發(fā)展的影響 《史學(xué)集刊》1985年第1期

　�。ㄙY料來源：《李洵自傳》，載《中國當(dāng)代社會科學(xué)家》第7輯，書目文獻(xiàn)出版社1986年版，中華文史網(wǎng)整理。）

　　我名李洵，字仲符，一九二二年生于北京。我的原籍是遼寧省北鎮(zhèn)縣，也就是明代的廣寧衛(wèi)。我的父親在京師大學(xué)堂畢業(yè)后，入了北京大學(xué)國學(xué)門繼續(xù)攻讀，是當(dāng)代古韻學(xué)專家黃侃先生的學(xué)生。雖然他的畢業(yè)論文寫的是關(guān)于《文心雕龍》評價(jià)問題，可是一生都在孜孜不倦地搞他的古聲韻學(xué)。父親大部分收入都買了書。在我記事時，覺得家里到處都是書，枕頭底下，窗臺上都是書，線裝的，平裝的，精裝的，還有不少碑帖拓片。住的三間屋，有一間專門是放書的。別人家給小孩啟蒙，都是用《三字經(jīng)》、《千字文》作課本，我父親給我啟蒙卻用的是《文字蒙求》。我沒有入過小學(xué)和初中，在十七歲之前，幾乎每天和這些書打交道。當(dāng)時覺得鉆書堆是最愉快的事情。父親的藏書中以有關(guān)文字學(xué)、語言學(xué)，古聲韻學(xué)的書和清代考據(jù)學(xué)家的著作為最多，大約占三分之一，其次是歷史書，二十四史、通鑒、三通、續(xù)三通之類俱全，還有一些文史學(xué)家的集子或作品。再有就是清人注經(jīng)釋子的著作。當(dāng)時流行的梁啟超、王國維、孟森、劉半農(nóng)、夏曾佑的書種種俱全。書里還有《文選李善注》、《全唐詩》之類，不少成套的叢書也堆在一起。父親有個習(xí)憤，看書時用朱筆點(diǎn)句。我也學(xué)著點(diǎn)，好版本的不讓動手，只準(zhǔn)點(diǎn)局本的二十四史。記得從兩唐書點(diǎn)起，《宋史》只點(diǎn)了部分列傳，《元史》算點(diǎn)完了。后來父親的朋友送來一部大字排印本的《清史稿》，也勉強(qiáng)點(diǎn)下來。而《明史》則是在上大學(xué)之后才讀完的。 我的中學(xué)生活是在一所北京的天主教會學(xué)校度過的。這個學(xué)校有兩個特點(diǎn)，一是英語課抓的緊，但教師都是法國人或西班牙人，結(jié)果我學(xué)的英語成了南腔北調(diào)，不容易改過來。二是注重高中化學(xué)課，校里沒有可與大學(xué)化學(xué)系相媲美的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，因?yàn)檫@個中學(xué)每年要向輔仁大學(xué)化學(xué)系輸送幾個大學(xué)生。父親本來要我學(xué)中國文學(xué)，而且是語言文字學(xué)。我不感興趣，當(dāng)時一心想學(xué)化學(xué)，覺得學(xué)文不如學(xué)理。高中畢業(yè)后報(bào)考了兩所大學(xué)，一個是輔仁大學(xué)化學(xué)系，一個是當(dāng)時日偽辦的北京大學(xué)。結(jié)果兩校都錄取了我。我開始決心上輔仁化學(xué)系，但是輔仁大學(xué)的學(xué)費(fèi)、書費(fèi)、試驗(yàn)費(fèi)之高多使人望而生畏。自從“七七”事變后，父親失業(yè)；家中經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，靠出賣書物度日；實(shí)在無法出這項(xiàng)費(fèi)用。于是在不得已的情況下，只得去學(xué)不大情愿學(xué)的歷史。所以我走上史學(xué)的這條道路，總還是有點(diǎn)偶然性。

　　進(jìn)入大學(xué)之后，總算遇上不少名師。先后給我授業(yè)的老師有馮承鈞、瞿兌之、謝國楨、劉盼遂、容庚等先生�！熬湃�”勝利后又親聆陳垣先生的史料學(xué)的課程。馮承鈞先生早年留學(xué)法國，是伯希和的學(xué)生，給我們講課時，身患半身不遂，坐著輪椅，由兒女推送，并代寫板書。馮先生是國內(nèi)有數(shù)的研究中西交通史的專家，學(xué)問淵博，學(xué)風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)，他既通中國式的考據(jù)，又懂得洋考據(jù)，治學(xué)自成體系，富有創(chuàng)見。他的西域南海地名考證，看上去干燥乏味，但是他卻能從極小的地方，突破一個大缺口。他對自己從事的專業(yè)非常熱愛，幾乎把一生的精力全部傾注在上面。這種精神給我很大的教育。我對于歷史學(xué)產(chǎn)生情感，是和接受馮先生對學(xué)術(shù)的堅(jiān)韌不拔精神的影響有關(guān)系。

　　瞿兌之先生家學(xué)淵源，給我們講秦漢史很有見解。給我深刻的印象是他當(dāng)時在整理地方志，用功頗勤，對青年學(xué)生，有問必答，答必詳盡。

　　謝國楨先生是我后來搞明清史專業(yè)的啟蒙老師。有一個學(xué)期，大約是1943年的下半年，系里公布了選修課的科目和教師，要求學(xué)生選修。我看中了謝先生的“史部目錄學(xué)”一課，于是就選了，不料過幾天后，教務(wù)科通知說，這門課只有我一個人選，一個學(xué)生怎么上課，準(zhǔn)備不開這門課，要我重新選別的課。但這事讓謝先生聽說了，他堅(jiān)持要開，就是一個學(xué)生也照樣上課。于是我真的成了謝先生的這門課的唯一的一個學(xué)生。一位老師和一位學(xué)生占一間教室上課，是有點(diǎn)特別，于是謝先生主動約我每周四到他家中去上課。他當(dāng)時住在西城，到他家上，課就不僅是講史部目錄學(xué)了，謝先生學(xué)識淵博，但他講課，往往有個主題，記得他從東漢的黨錮之禍，“望門投止思張儉”開講，一直講到東林黨，復(fù)社，直到南明的歷史。史部目錄舉未有講多少，只是期末叫我寫了一份作業(yè)交上去，他劃個分，交上去就算了。但收獲非常大，因?yàn)槊看蔚剿�家上課，實(shí)際上，是去看他的藏書。藏書的范圍很廣，不僅是南明史料，明清人的不常見的筆記、雜抄也很多，每次去總能讀完不少種。有問題就地請教，當(dāng)場解決。這一學(xué)期，不但看了謝先生的寶藏，也親聆了謝先生關(guān)于明清史研究的一些見解和方法，這對我來說，影響是很深的。

　　劉盼遂先生是我畢業(yè)論文的指導(dǎo)老師。劉先生是文獻(xiàn)學(xué)專家，當(dāng)時給我們講史料選讀課。我的畢業(yè)論文題目是《遼宋金三史纂修考》，原由謝先生指導(dǎo)，后來他離開了學(xué)校，就改請劉先生指導(dǎo)了。他看稿子很仔細(xì)，不放過任何問題。我的這篇論文有十來萬字，資料抄了二十萬字。經(jīng)過劉先生的指教，幾乎把有關(guān)的重要文獻(xiàn)都看過了，坐了十個月的圖書館，總算把畢業(yè)論文完成了。原稿上保存了很多劉先生的眉批，都是一筆不茍的蠅頭小楷。他當(dāng)時對我說過一句話，至今不忘，那就是寫文章要作到“無一字無來歷”。這句話，我每次寫文章時都會自然地想到它。

　　容庚先生是著名的古器物學(xué)專家，給我們上金文學(xué)課。容先生生活清苦，每次騎輛自行車來沙灘紅樓上課，自行車后貨架上捆上—大堆書，都是一些古銅器圖錄，書用白布包著，身穿肥大的蘭布大褂，說一口廣東官話，但也能聽得懂。他對古器物及銘文的岍究，造詣很深，而且多有創(chuàng)見。

　　陳垣先生是“九三”勝利后，來給我們講課的，時間只有一學(xué)期，講的是二十四史的編纂、讀法、考證、特點(diǎn)等的史籍評論課。當(dāng)時陳先生精神旺盛，講的精確深湛，把自己多年研究心得，和盤托出，難題常是迎刃而解。他的治學(xué)方法，對我的啟迪最深。

　　此外，還有莫東寅先生和孫作云先生，都給我上過基礎(chǔ)課。兩位都是東北人，年歲比我大不了多少，因此比較熟悉。莫先生是專攻民族宗教史的，對滿族的薩滿教很有研究。孫先生是專攻中國古代神話傳說的，對《楚辭》很有研究，但他不是從先秦文學(xué)的角度，而是從古代神話、古代圖騰的民俗學(xué)角度去研究的。

　　一九四八年，我在吉林市迎來了解放，很快就到由佳木斯，走到吉林來的東北大學(xué)任教。這是一所解放區(qū)的高等學(xué)校，感到一切都是新的。我這一年才二十六歲，大學(xué)畢業(yè)剛剛兩年，就要走上新型大學(xué)的講壇，心情很激動，也很惶恐。一是年歲輕，業(yè)務(wù)淺，不知道能不能勝任。二是對馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)得很不夠，用這樣一點(diǎn)新知識去給解放區(qū)的學(xué)生講歷史課，怎么能講好呢?當(dāng)時也沒有時間集中學(xué)習(xí)，集中準(zhǔn)備，只能邊教邊學(xué)。好在有范文瀾、呂振習(xí)同志的中國通史，拿來作我的教學(xué)指導(dǎo)書。當(dāng)時如饑似渴地學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作。同時也得到黨的領(lǐng)導(dǎo)和老同志的幫助，總算把中國通史講下來了，反映還不錯。于是我爭取多教課，在教學(xué)中提高自己的理論水平。當(dāng)時的學(xué)生有老解放區(qū)來的，也有國統(tǒng)區(qū)來的，論政治思想、理論水平我不如老區(qū)來的學(xué)生，國統(tǒng)區(qū)來的學(xué)生中也有不少是上了幾個大學(xué)的大學(xué)生，什么市面都見過。所以當(dāng)時我備課十分吃力，常常工作通宵達(dá)旦。當(dāng)時年歲輕，精力足，通過努力；總算完成了教學(xué)任務(wù)。實(shí)際上自己也提高了一大截。中國通史我完整地教了三遍，后來又發(fā)展成教中國原始社會史、宋元史、中國史、目錄學(xué)、史學(xué)名著選讀等等的課程。如一九五一年以后，我才穩(wěn)定在清明史的教學(xué)上。說來也很巧合，當(dāng)時一些年歲大一點(diǎn)的同志都愿意輕車熟路教先秦史、秦漢史、南北朝史或隋唐宋元史，而明清史是個冷門，只有我對明清史有興趣，于是就加入這斷代史教學(xué)的行列了。教了一遍明清史，又寫了一本明清史講義，自己感到最大的不滿意是，明清史沒有自己的體系，沒有特點(diǎn)。為了提高教學(xué)水平，我下決心用它兩三年工夫多重新學(xué)習(xí)明清史。我認(rèn)真讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《德意志意識形態(tài)》、《資本主義生產(chǎn)以前各形態(tài)》和《資本論》的第一卷。這兩年的工夫沒有白花，理論水平有了提高。同時，我也下決心重新讀《明史》和《明實(shí)錄》。大約用了兩年的工夫，通讀了一遍《明實(shí)錄》，自己給自己規(guī)定了進(jìn)度，不完成決不休息。作了一批卡片，記了一些筆記。我是把《明史》和《明實(shí)錄》對著看的，這樣看懂了不少問題，也發(fā)現(xiàn)了不少問題。往后我計(jì)劃讀《清實(shí)錄》，但只讀到康熙，反右斗爭開始了，從此我被錯劃為右派，讀《清實(shí)錄》的計(jì)劃就這樣取消了。后來就接著無休止的勞動改造。理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)被寫思想?yún)R報(bào)所代替。但是從小養(yǎng)成的讀書習(xí)慣和長期培養(yǎng)起來的對明清史的興趣，使我在很少的業(yè)余時間內(nèi)，還是要看看明清人的筆記、野史，詩文之類的東西。

　　有一次我在勞動中跌斷了腿，在病床上幾乎躺了一年。當(dāng)時雖然不想重理舊業(yè)，但長年讀書的習(xí)慣又使我要作點(diǎn)什么。在看朱希祖先生的遺著時，從中得到一些啟發(fā)和線索，托朋友協(xié)助，得到王原《明食貨志》的全本，開始和《明史·食貨忐》、《明史稿·食貨志》對勘。當(dāng)時正值三年經(jīng)濟(jì)困難時期，生活很清苦，自己的骨傷未愈，行動不便，再加上政治壓力，當(dāng)時的困境可想而知，但是卻竟然完成了這個艱巨的任務(wù)。寫了五大本三種食貨志的�？庇洠�約有二十萬字。后來以此為基礎(chǔ)，用了一兩年的時間，把《明史食貨志校注》一書的草稿寫出來�，F(xiàn)在回想起來，也想象不到，當(dāng)時在那種困難的情況下怎樣堅(jiān)持了這種�？迸c注釋工作的。被錯劃右派和后來的“文化大革命”動亂，一共奪去了我的二十多年工作時間。但是在這幾年中，畢竟算是奪回來三四年的時間。我總覺得這幾年是我學(xué)習(xí)明清史在史料學(xué)習(xí)上的一次大補(bǔ)課�！睹魇肥池浿尽返男Ｗ⒐ぷ魇刮抑匦伦x實(shí)錄，讀《明史》，讀會典。清代潘耒等人從明實(shí)錄中摘錄有關(guān)史料作經(jīng)濟(jì)史料長篇的工作，我在這時又幾乎重復(fù)作了一次，感到收獲很大。

　　現(xiàn)在回想起來，解放后有兩件事對自己治學(xué)有很大影響。二個是學(xué)習(xí)馬克思主義的方法論，武裝了自己的頭腦，一個是從事多年的中國通史的教學(xué)，使我對中國史的全貌有個基本的實(shí)感。我常常把這種實(shí)感，稱作“通史感”或叫作u2018全史感”、“整體感”。這種“通史感”是研究斷代史、專門史的主要學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)。所以說一個理論學(xué)習(xí)、一個教學(xué)實(shí)踐，就構(gòu)成我從事明清史專業(yè)工作的新的基礎(chǔ)。前者使我進(jìn)入了一個新的史學(xué)天地，真正解放了思想。我可以憑借馬克思主義理論指導(dǎo)，去重新估價(jià)前人對明清史研究的成果，探索一種新的研究途徑與方法。后者使我認(rèn)真考慮明清史在整個中國歷史長河中的實(shí)際地位和作用。明清史研究中幾乎每一個問題都不是孤立的，它們往往和其前史或后史發(fā)生聯(lián)系，同時它們之間也互相發(fā)生關(guān)系或影響。我在五十年代提出的明清史分期概念，就是這樣形成的。研究明清史的每一歷史事件發(fā)生、發(fā)展與變化固屬重要，但研究每個歷史階段內(nèi)各種歷史問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，更為重要。這種橫斷面的研究方法，對于深入研究某些具體問題，尤為重要。縱的研究或分類研究，往往會忽略某些發(fā)生在同一時期各種事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。而橫的研究往往會補(bǔ)充這種不足，而且會因?yàn)橛捎诳v橫交錯的研究，把比較復(fù)雜的問題搞清楚。分階段歷史問題綜合研究的方法是我在五十年代中寫《明清史》一書的基本方法。

　　《明清史》一書出版至今已二十多年了。我寫書時是三十四歲，現(xiàn)在已是六十開外的人了。對于《明清史》這本書，我總是想把它修訂一下。目的有兩個，一是時隔二十多年，全國明清史的研究有了很大的成績，就自己來說，雖然這些年學(xué)業(yè)荒廢，但不能說還是停留在五十年代的水平，有必要修訂一次，讓我那本《明清史》也隨時代前進(jìn)。二是這本《明清史》是我的青年之作，其中有不少不成熟，不確切，乃至錯誤的地方，對有些問題的看法，現(xiàn)在已發(fā)生了變化，已到了不改不行的地步。過去幾次要修訂，不是因?yàn)椤叭宸ǘ窢帯闭f橫行，就是因?yàn)槠渌�教學(xué)科研任務(wù)太重，挪動不開手腳�，F(xiàn)在下了決心，立志把它改出來，再交給社會，去檢驗(yàn)它吧！

　　下面是我在長期教學(xué)科研過程中，經(jīng)常遇到的問題，想在這里談?wù)勎业囊庖�。歷史研究領(lǐng)域內(nèi)的斷代史研究方式，不但中國有，外國也有，不過中國更為廣泛。明清史可以算作斷代史、屬于中國歷史的一部分。但是我又覺得它有自己的時代特點(diǎn)，因?yàn)樗�不僅是包括兩個封建王朝的歷史，更重要的是它包含著中國一個歷史時期的歷史。所以我認(rèn)為明清史就是中國資本主義萌芽歷史時期的歷史，它和它前面的歷史和它后面的歷史時期都有所不同。明清史雖然仍屬于中國封建社會史的一部分，但是它本身確是自具特點(diǎn)的。研究明清史不能僅囿于中國史和中國地理的范圍，要沖破這些束縛，把明清史的研究放入世界的范圍。公元十五、十六、十七這三個世紀(jì)，是全世界資本主義萌芽、發(fā)展、確立的歷史時代。世界的先進(jìn)地區(qū)、重要國家?guī)缀跬瑫r發(fā)生了相同的歷史運(yùn)動，明清時期的中國也并不例外。只是后來的歸宿不同了，有的國家建立了資本主義，有的國家淪為殖民地、半殖民地。這種不同結(jié)局的出現(xiàn)并不奇怪，在人類歷史上，各國家各民族的奴隸制和封建制的變革，也曾經(jīng)產(chǎn)生過不同方式的奴隸制和封建制。在由封建制到資本主義的變革中，也會如此。這是明清史研究中的一個很重要的理論問題。同時也要以這樣的理論為基礎(chǔ)，來建立明清史的科學(xué)體系。三十年來我個人的明清史體系就是建筑在這種理論基礎(chǔ)之上的。當(dāng)然這種理論目前還不成熟，還必需繼續(xù)探討使它逐步完善起來。

　　再一個問題就是明清史的史料問題。三十多年來我在學(xué)習(xí)明清史過程中，有件苦惱的事，就是史料太多了。一個人一輩子無論如何是讀不完的。如果說中國史料浩如煙海，那么這種形容應(yīng)該是指宋代以后，而且宋代以后更應(yīng)指的是明清。前幾年在天津同謝國楨師談起南明史料問題，他說那次下江南去訪書，還發(fā)現(xiàn)不少《晚明史籍考》沒有收進(jìn)的史料，可見將來明清史料還會不斷發(fā)現(xiàn)。所以要想讀完明清史料是不可能的，就是把其中最重要的史料讀完，一輩子的時間也是不夠的，這要訂個幾輩子的計(jì)劃才行。 《明實(shí)錄》我讀了兩遍，但是每一遍有每一遍的收獲，這是因?yàn)榈谝槐橛行﹩栴}你根本未讀懂，第二遍時才又懂得一些的緣故。我想讀史料要有少而精的精神。記得小時候，有一位老先生是清朝的拔貢，教我讀《史記》。我實(shí)在佩服這位老先生，他對于《史記》不但正文熟，就是集解、索隱、正義部分也非常熟悉，而且能舉一反三。我覺得我就欠這種工夫。一部《明史》才三百多卷，就是讀的不熟，看來工夫下的很不夠。明清史有些常見的，被人認(rèn)為是很平常的史料，我覺得雖然讀了不少遍，但有些不能說就懂得了。我常勸青年同志讀熟《明史》，我認(rèn)為這是學(xué)習(xí)或研究明史的最重要“基本功”�！睹魇贰返哪承┲�，某些傳寫得很有特色，資料也豐富，值得仔細(xì)讀。根據(jù)明清史料太多的實(shí)際情況，我主張對史料的研究要精，不宜粗。要對基本的常見的史料多下點(diǎn)工夫，在前人或今人還未理解的字里行間，發(fā)現(xiàn)新的問題和深度。我個人喜歡涉獵，什么書都想看看，所以我也不主張?jiān)谧x史料中的抱殘守闕態(tài)度。我主張，在精通基本史料的基礎(chǔ)上去利用更廣泛的史料。因?yàn)橹挥羞@樣，才能有能力去研究史料，運(yùn)用史料，乃至發(fā)現(xiàn)史料或鑒別史料。

　　自從三中全會之后，黨的知識分子政策的落實(shí)，我在1957年被錯劃為右派的問題得到徹底改正�；厥淄�事，覺得自己在種種困境中，聊可慰藉的是沒有完全荒廢學(xué)業(yè)，為我國明清史研究而工作的腳步?jīng)]有停止。今后我不但不能停步，而且要加緊腳步，同全國人民，全國的同行們共同努力，爭取在明清史研究工作上獲得更多的成就。

　　在我的大半生業(yè)務(wù)實(shí)踐中，解放后的三十年是關(guān)鍵時期。我搞明清史專業(yè)也是從解放后開始的，以后的成長以至取得的一點(diǎn)收獲等等，都是在黨的教育領(lǐng)導(dǎo)下取得的。全國的解放，黨和人民給我研究明清史創(chuàng)造了基本條件，給我提供了科研與教學(xué)的實(shí)踐機(jī)會。沒有這些條件，沒有黨的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)，我不會有今天的一切。我覺得當(dāng)前在黨的十二大精神鼓舞下，一定要把自己的余生，毫無保留地貢獻(xiàn)給祖國的社會科學(xué)事業(yè)。生命不息，研究不止，決心為我國明清史學(xué)科的發(fā)展，傾注全部心血。

　　（文章來源：《中國當(dāng)代社會科學(xué)家》第7輯，書目文獻(xiàn)出版社1986年版，中華文史網(wǎng)整理。）