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  • 連橫

    連橫(詩(shī)人)

    連橫(1878年2月17日—1936年6月28日),幼名允斌,譜名重送,表字天縱、字雅堂,號(hào)武公、劍花,別署慕陶、慕真。臺(tái)灣省臺(tái)南人,祖籍福建省漳州府龍溪縣,今漳州龍海。

    著有《臺(tái)灣通史》、《臺(tái)灣語(yǔ)典》、《臺(tái)灣詩(shī)乘》、《大陸詩(shī)草》、《劍花室詩(shī)集》等,是臺(tái)灣著名愛國(guó)詩(shī)人和史學(xué)家,被譽(yù)為“臺(tái)灣文化第一人”。

    清康熙年間(18世紀(jì)初),連橫的七世祖興位公感痛明室之亡,不甘臣服于滿清統(tǒng)治,渡海來(lái)臺(tái),擇居臺(tái)南鄭成功駐兵故地環(huán)境幽雅的寧南坊馬兵營(yíng),自此晚輩沿襲祖訓(xùn),誓不侍清,在臺(tái)以制糖為業(yè)。先祖連南夫是著名的抗金英雄。


    人物生平

    少年時(shí)代

    連橫,公元1878年(清光緒四年)出生于福建龍海的一個(gè)富商之家,為連南夫第二十四世孫。連橫自幼受到傳統(tǒng)的祖國(guó)文化教育,受父親連永昌的影響尤其喜愛歷史。幼時(shí)在家塾發(fā)蒙,連氏祖宅地廣十畝,庭園之間滿植果木花卉。

    連橫12歲那年,其父因家中人眾擴(kuò)造了祖居,又買下左鄰一位官宦別業(yè)--宜秋山館,作為他們兄弟的讀書之地。連橫曾這樣回憶他幼時(shí)的讀書環(huán)境:"(宜秋山館)地大可五畝,花木幽邃,饒有泉石之勝。余少時(shí)讀書其中,四時(shí)咸宜,于秋為最。宜賞月;宜聽雨;宜掬泉;宜伴竹;宜彈琴;宜讀書;宜詠詩(shī);無(wú)往而不宜也……余時(shí)雖稚少,除讀書養(yǎng)花之外,不知有所謂憂患者,熙熙嗥嗥凡五六年。"

    在這樣幽雅的家園中無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。然而近代中國(guó)災(zāi)難深重,復(fù)巢之下,安有完卵?外敵襲來(lái),無(wú)人可免。連橫18歲時(shí),家難國(guó)難接踵而來(lái)。他的父親因故鄉(xiāng)淪亡悲憤不已,于1896年8月14日辭別人世。臺(tái)南陷落不久,日本政府相中城北環(huán)境,要在此地建造法院、宿舍,征購(gòu)了連家祖屋。于是連氏家族被迫別離了已經(jīng)聚居二百余年的故宅流散四方,連橫一家也遷到城西。

    1897年,連橫已長(zhǎng)大成人,不能忍受統(tǒng)治者的橫暴,孑然一身來(lái)到大陸,進(jìn)上海圣約翰大學(xué)求學(xué)。但不久奉到母令要他回臺(tái)完婚。連橫不忍拂逆寡母的意愿,只好返家迎娶。夫人沈璈,出身一位寄籍臺(tái)南的大陸富商家庭,知書識(shí)禮,溫順賢惠,善于持家。夫妻情感甚篤,連橫沉浸在婚后的幸福中,一時(shí)不再作遠(yuǎn)游之想。

    但是,美滿的家庭生活不能撫平連橫心中的痛楚。臺(tái)灣淪喪后,一群不甘俯首做順民的士人在彷徨苦悶中,經(jīng)常以詩(shī)澆愁,抒發(fā)國(guó)破家亡之痛和思懷祖國(guó)之情。他們結(jié)成詩(shī)社,互相策勉,彼此唱和,刊行詩(shī)集,島上一時(shí)詩(shī)風(fēng)大盛,歷四十年而不熄。這種現(xiàn)象在臺(tái)灣歷史上是前所未有的,在當(dāng)時(shí)中國(guó)各省區(qū)也是惟一的。連橫新婚不久,便與十位詩(shī)友結(jié)成日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣島上成立的第一個(gè)詩(shī)社———浪吟詩(shī)社。

    連橫

    連橫文名日著,1898年,被臺(tái)南一家報(bào)紙聘為漢文部主筆,他利用這一條件,不斷地在報(bào)紙上發(fā)表一些精粹的小文章,介紹臺(tái)灣各地的山川、古跡、物產(chǎn)、風(fēng)俗等,喚起人們的鄉(xiāng)土之戀。這年是他報(bào)人生涯的開始。

    往返于兩岸之間連橫盡管有了一份安定的、收入不菲的工作,但畢竟是活在異族旗下,于是四年之后的1902年,他再次來(lái)到大陸。但一到廈門,看到晚清官場(chǎng)的腐敗萎靡景象,又十分失望,他深感清朝政府不足有為,不久又返回臺(tái)灣。經(jīng)過(guò)此行,他服膺了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)綱領(lǐng),將光復(fù)臺(tái)灣的希望寄托在祖國(guó)的復(fù)興上,開始參與推翻清朝的斗爭(zhēng)。

    青年時(shí)代

    1905年,反清活動(dòng)

    國(guó)內(nèi)政情也出現(xiàn)新的發(fā)展,連橫在彼岸覺(jué)察到了這種變化,便攜眷移居廈門,他在那里辦了一份名為福建日日新報(bào)的報(bào)紙,以激烈的言論宣傳革命排滿思想。南洋的同盟會(huì)人士得知這一消息,派了一位閩籍會(huì)員到廈,準(zhǔn)備將它改為同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。清朝官府對(duì)這份報(bào)紙感到猶同芒刺在背,必欲撲滅而后安。有一次,連橫正在理發(fā),清吏聞風(fēng)而來(lái),幸好他得到內(nèi)線及時(shí)通報(bào),急遽走避,其時(shí)他頭面須發(fā)尚未剪理完畢。清朝政府幾度搜捕不獲,最后竟串通駐廈日本領(lǐng)事館強(qiáng)行將報(bào)館封閉,正在這時(shí),連橫忽接丈人在臺(tái)去世的訃告,于是不得已又回臺(tái)灣。次年,連橫與詩(shī)友創(chuàng)立南社。1908年舉家遷徙臺(tái)中,隨即加盟臺(tái)灣報(bào)界的另一中心--臺(tái)灣新聞。就是從這時(shí)起,他開始撰寫一生中最重要的一部著作--《臺(tái)灣通史》。

    光緒二十八年(1902年),24歲。連橫先到廈門捐得監(jiān)生,再赴福州應(yīng)補(bǔ)行經(jīng)濟(jì)特科鄉(xiāng)試,不第。同年8月,在福州曾游馬尾,并作《馬江夜泛》:“螟色迷天末,清空起棹謳。山隨帆影轉(zhuǎn),月逐浪花浮。橫槊蒼涼夜,艱危擊楫秋。馬江嗚咽水,何日挽東留?”

    同年三月二十一日(4月28日),英國(guó)倫敦公會(huì)牧師梅遜·山雅各(J·Sadler)在廈門創(chuàng)辦《鷺江報(bào)》。連橫落第返臺(tái)路過(guò)廈門,正好《鷺江報(bào)》招聘主筆。前往應(yīng)聘,被錄取。連橫撰寫的長(zhǎng)篇專論《滿洲最近外交史》,在《鷺江報(bào)》上連載了十多期。連橫在廈作《游鼓浪嶼》:“倚劍來(lái)尋小洞天,延平舊跡委荒煙。一拳頑石從空墜,五色蠻旗絕海懸。帶水猶存唐版籍,伏波已失漢樓船。日光巖畔鐘聲急,時(shí)有鯨魚跋浪前。”他在鄭成功當(dāng)年為屯兵而鑿的鹿泉吟詩(shī):“痛飲狂歌試鹿泉,中原何處著先鞭?麾戈且駐烏衣國(guó),倚劍重開赤嵌天。故壘陣圖云漠漠,荒臺(tái)碑碣水漣漣。時(shí)朝鼓浪山頭望,極目鯤溟幾點(diǎn)煙!边B橫于1903年年底辭職回臺(tái)灣。

    光緒三十一年(1905年)春,連橫攜妻、子,取道臺(tái)北淡水,抵達(dá)廈門,舉家借住鼓浪嶼。和愛國(guó)華僑黃乃棠、臺(tái)灣好友蔡佩香一起籌辦《福建日日新聞》報(bào),主持筆政!陡=ㄈ杖招侣劇穲(bào)社址設(shè)在廈門市大同路附近的大史巷!陡=ㄈ杖招侣劇穲(bào)旗幟鮮明地反對(duì)封建專制和反對(duì)帝國(guó)主義。1906年春,南洋同盟會(huì)派閩人李竹癡前來(lái)廈門,商議將《福建日日新聞》改組為同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。但因《福建日日新聞》不久后被清政府查封而未果!陡=ㄈ杖招侣劇穲(bào)前后不到一年,連橫曾遭密探跟蹤,兩次險(xiǎn)遭暗殺。連橫被迫關(guān)閉《福建日日新聞》,返回臺(tái)灣。擔(dān)任由《臺(tái)澎日?qǐng)?bào)》改版而成的《臺(tái)南新報(bào)》漢文部主筆,并開始撰寫《臺(tái)灣通史》。

    1911年秋,大病一場(chǎng)

    然而這時(shí),辛亥革命發(fā)生了。連橫精神為之一振,心中充滿希望。1912年,35歲的連橫第四次前往大陸,行前以家事囑托沈夫人,做了義無(wú)反顧的準(zhǔn)備。他取道日本到上海,每日與聚集在那里的悲歌慷慨之士、翰墨詞林之客往來(lái),抵掌而談天下事,縱筆為文,評(píng)論當(dāng)時(shí)得失,意氣軒昂。1913年春,連橫為參加華僑選舉國(guó)會(huì)議員來(lái)到北京。不久周游全國(guó)各地。他先出居庸關(guān),入張家口,穿大境門,至陰山之麓而返。然后沿京漢路南下,過(guò)邯鄲,臨廣武,登大別山禹王宮,升武昌黃鶴樓。順流而下,游覽沿江各地。入秋后,更渡黃海,歷遼沈,觀覺(jué)羅氏之故墟,尋舊俄之戰(zhàn)跡,最后來(lái)到吉林,先后任事于當(dāng)?shù)貎杉覉?bào)紙。

    連橫此次出關(guān),本是為了實(shí)現(xiàn)他多年來(lái)一直縈繞夢(mèng)中的“棄儒酬壯志,今日有經(jīng)童”的理想,但關(guān)外的風(fēng)氣同樣不能使他振作,很快他就感到“劍氣簫心一例消”。那時(shí),二次革命已經(jīng)失敗,民國(guó)之初帶來(lái)的光明前景已逐漸暗淡。次年春天,他上書北京清史館,自請(qǐng)修撰華僑志,不久接到館長(zhǎng)趙爾巽的聘書,再次來(lái)到北京。他朝夕與一群遜清遺老相對(duì),心情并不愉快,但借機(jī)閱讀了清室有關(guān)臺(tái)灣的全部檔案,這對(duì)他編寫《臺(tái)灣通史》帶來(lái)莫大幫助。不久,便以老母在堂,少婦在室,馳書促歸為由辭去館職,于1914年冬回到臺(tái)灣。

    晚年生活

    連橫在回到臺(tái)北以後,與友人黃潘萬(wàn)合開了一家書店,店名叫做雅堂書局。該書店標(biāo)榜不賣日文書籍文具,但卻又代理臺(tái)灣總督府采購(gòu)有關(guān)南方資料的漢文書籍業(yè)務(wù),而成為御用書店(林元輝 1998,8)。該書店在兩年後就因經(jīng)營(yíng)不善而關(guān)閉(連震東1962b)。

    1936年春,連橫在滬患肝病,6月28日病逝,享年59歲。彌留之際,囑咐連震東:“今寇焰逼人,中日終必有一戰(zhàn)?藦(fù)臺(tái)灣即其時(shí)也,汝其勉之!焙蟛坏蕉拢饢|誕子,因名之為“戰(zhàn)”。

    個(gè)人著作

    臺(tái)灣通史

    連橫倦游歸來(lái),再入《臺(tái)南新報(bào)》。次年,慈母見背。不久,移居臺(tái)北。從此他便專心從事《臺(tái)灣通史》的撰擬。他嘔心瀝血,辛勞五年,1918年完成了這部歷史巨著。1920年,《臺(tái)灣通史》上、中冊(cè)在臺(tái)北相繼出版。次年,下冊(cè)也隨之付梓。連橫以他無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的毅力完成了畢生的宿愿,又及身看到它的刊布,終于有以安慰先人了。他也因此而名聲大噪。

    在完成《臺(tái)灣通史》這本著作以後,連橫於1919年移居臺(tái)北,受雇於華南銀行的發(fā)起人,板橋林家的林熊徵,幫忙處理與南洋華僑股東往返的文牘(林元輝 1998,7)。1923年,連橫與夫人一起同游日本。1926年,連橫又舉家移居杭州一年,1927年回到臺(tái)灣(連震東1962)。

    連橫一生著作甚豐,但生前出版的僅兩種,《臺(tái)灣通史》即其一。連橫修撰臺(tái)灣歷史的愿望發(fā)端于他13歲那年。當(dāng)時(shí),其父連永昌有感于山雨欲來(lái),似懷著未雨綢繆之思想,買了一部《臺(tái)灣府志》送給他,并告訴他:“汝為臺(tái)灣人,不可不知臺(tái)灣事!币椅锤钆_(tái)后,連橫看到日本統(tǒng)治者為了泯滅臺(tái)灣人民的民族意識(shí),竭力棄毀臺(tái)灣的歷史文獻(xiàn),有意偽造虛假的歷史愚弄當(dāng)?shù)孛癖姡杏凇皣?guó)可滅而史不可滅”的古訓(xùn),立下編寫一部貫通臺(tái)灣千年歷程的信史的宏志。他網(wǎng)羅舊籍,博采遺聞,旁及西書,參以檔案,窮十年之力而終告竣事。

    為文言紀(jì)傳體史書,略仿司馬遷《史記》之法,凡36卷,為紀(jì)4、志24、傳60,共88篇,都60萬(wàn)余言(表則附于諸志之末,圖則見于各卷之首,這是作者的創(chuàng)舉),完整地記載了臺(tái)灣從隋煬帝大業(yè)元年(605年)至清光緒二十一年(1895年)1290年可以確鑿稽考的歷史。

    《臺(tái)灣通史》殺青,結(jié)束了“臺(tái)灣三百年無(wú)史”的歷史,也使日本人士大驚。原來(lái)日據(jù)臺(tái)灣之后,為了了解和治理臺(tái)灣,早想編寫一部臺(tái)灣歷史,并在總督府下設(shè)置了專門機(jī)構(gòu),但因?yàn)樽髦灰祝e久不能成事。連橫之書一出,日人立即為其才學(xué)傾倒,雖然他們甚不滿于連橫的立場(chǎng),但此書也正因他們需要,于是兩代總督為之題詞。此書一出,全島風(fēng)行,督府當(dāng)局自覺(jué)才力難匹,從此再?zèng)]有出版類似著作。由于日本政府的阻撓,《臺(tái)灣通史》當(dāng)時(shí)未獲在大陸發(fā)行。連橫的知音章太炎讀后嘆為“必傳之作”。直到抗戰(zhàn)將要?jiǎng)倮?945年春,才由商務(wù)印書館在國(guó)內(nèi)重印。上世紀(jì)80年代,大陸中華書局新出版了這部著作。

    詩(shī)作

    《秋風(fēng)亭吊鏡湖女俠》

    安慶之役,秋瑾被殺,其友吳芝瑛葬諸西湖。光復(fù)后,芝瑛復(fù)募款修墓,筑秋風(fēng)亭蔽之,蓋用女俠就義語(yǔ)也。余至西湖,曾拜其墓,愴然以吊。

    鏡湖女俠雌中雄,棱棱俠骨凌秋風(fēng)。只身提劍渡東海,誓振女權(quán)起閨中。歸來(lái)吐氣如長(zhǎng)虹,磨刀霍霍殲胡戎。長(zhǎng)淮之水血流紅,奔流直到浙之東;ㄈ菰旅矐K摧折,奇香異寶猶騰烘。鵑啼猿嘯有時(shí)盡,秋風(fēng)之恨恨無(wú)窮!

    《西湖游罷,以書報(bào)少云,并系以詩(shī)》

    一春舊夢(mèng)散如煙,三月桃花撲酒船。他日移家湖上住,青山青史各千年。

    《煤山吊明懷宗》

    人生不幸為天子,四海何以處寡人。社稷存亡甘一殉,江山破碎慘無(wú)春。鼎湖龍去余弓劍,廢苑鵑啼亂鬼磷。我欲排天叫閶闔,中原已見國(guó)旗新。

    《蘆溝橋》

    襕衫曾染曲塵黃,揮手東華事可傷。鄉(xiāng)夢(mèng)漸多春夢(mèng)減,蘆溝橋畔月如霜。

    《黃花祭》

    西風(fēng)一夜吹黃花,黃花落地起咨嗟。誓將烈士血,造成新中華。中華興,烈士逝,中華亡,烈士繼,年年三月廿九黃花祭。

    《寄曼君》

    痛飲黃龍未可期,投荒猶憶李師師。杏花春雨江南夢(mèng),衰柳寒笳塞北詩(shī)。此日飛鴻傳尺素,他時(shí)走馬寄胭脂。鏡中幸有人如玉,位置蘆簾紙閣宜。

    人物爭(zhēng)議

    鴉片有益論

    在臺(tái)灣日治時(shí)期中期,由於臺(tái)灣人民的自覺(jué),抵制阿片(即鴉片)逐漸有成,吸食者顯著減少,因此阿片的專賣的收入也就跟著減少。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣阿片的進(jìn)口是由三井物產(chǎn)所株式會(huì)社獨(dú)占。由於吸食者減少,臺(tái)灣總督府在1929年1月頒布「改正鴉片令(按:當(dāng)為「改正阿片令」)」(陳明道 2003)。

    這項(xiàng)法令頒布之後,引起全臺(tái)有識(shí)之士的憤怒。然而,連橫卻於1930年3月2日,在日本人御用報(bào)紙《臺(tái)灣日日新報(bào)》上發(fā)表〈新阿片政策謳歌論〉(民間俗稱《阿片有益論》或《鴉片有益論》)辯稱鴉片有益的意見書,其中最令人不齒的言論有:「臺(tái)灣人之吸食阿片,為勤勞也,非懶散也 …… 我先民之得盡力開墾,前茅後勁,再接再厲,以造成今日之基礎(chǔ)者,非受阿片之效乎?」

    此篇論稱「鴉片不僅無(wú)害,甚至還被稱為長(zhǎng)壽膏,是有益的」的文章一經(jīng)發(fā)表後,「全臺(tái)輿論嘩然,蓋當(dāng)時(shí)臺(tái)胞方藉鴉片特許問(wèn)題,義正辭嚴(yán),以與日本統(tǒng)治當(dāng)局奮戰(zhàn),驟見此文為虎作倀,都怒不可遏。連橫頓成眾矢之的」(林元輝 1998,12)。連橫如此媚日之舉,連當(dāng)時(shí)的民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖林獻(xiàn)堂都看不下去了。1930年3月6日,林獻(xiàn)堂在日記上這樣寫著:

    3日(按:應(yīng)是2日)連雅堂曾在《臺(tái)日》報(bào)上發(fā)表一篇,說(shuō)荷蘭時(shí)代阿片即入臺(tái)灣,當(dāng)時(shí)我先民移殖於臺(tái)灣也,臺(tái)灣有一種瘴癘之氣,觸者輒死,若吸阿片者則不死,臺(tái)灣得以開辟至於今日之盛,皆阿片之力也。故吸阿片者為勤勞也,非懶惰也;為進(jìn)取也,非退步也。末云僅發(fā)給新特許二萬(wàn)五千人,又何議論沸騰若是?昨日槐庭來(lái)書,痛罵其無(wú)恥、無(wú)氣節(jié),一味巴結(jié)趨媚,請(qǐng)余與幼春、錫祺商量,將他除櫟社社員之名義。余四時(shí)馀往商之幼春,他亦表贊成。(引自李筱峰 2003)

    因此,臺(tái)中詩(shī)社櫟社隨即集會(huì)開除連雅堂會(huì)籍,使他連帶和兒子連震東遭林獻(xiàn)堂一派人士疏離,父子兩人只好先後到《昭和新報(bào)》任職。陳明道(2003)也認(rèn)為,「此種鴉片有益論,成為連雅堂一生的污點(diǎn)。」

    家族淵源

    連橫是前中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)的祖父,是臺(tái)灣著名愛國(guó)詩(shī)人和史學(xué)家,被譽(yù)為“臺(tái)灣文化第一人”。在日本殖民統(tǒng)治下,“生根臺(tái)灣,心懷大陸”的連橫努力發(fā)揚(yáng)中華文化,著有《臺(tái)灣語(yǔ)典》和《大陸詩(shī)草》等,并整理了《臺(tái)灣通史》一書,聲名遠(yuǎn)播。

    連戰(zhàn)在《祖父與我》一書中說(shuō),在他出生前兩個(gè)月,祖父連橫患肝癌彌留上海時(shí)留下遺言:“中日必將一戰(zhàn),若生男則名u2018連戰(zhàn)u2019,寓有自強(qiáng)不息、克敵制勝之意義,又有復(fù)興故國(guó)、重整家園之光明希望!”連戰(zhàn)出生后即得名為“戰(zhàn)”。但其母感到讓獨(dú)生子“抗戰(zhàn)一輩子”未免太辛苦,所以為他起號(hào)叫“永平”,即“永遠(yuǎn)和平”。1946年,10歲的連戰(zhàn)隨母到了臺(tái)灣。

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