守臺(tái)將領(lǐng)
鎮(zhèn)守臺(tái)灣、當(dāng)任要職
董長(zhǎng)潘，考中福建省武舉第一名，即補(bǔ)同安營(yíng)把總，三年后即調(diào)往臺(tái)灣南路營(yíng)把總，后升噶嗎蘭千總委署堂守備，成為重要將領(lǐng)，人稱“統(tǒng)帶大佬”。道光二十九年調(diào)任頭圍副府，兼護(hù)噶嗎蘭都府。
平定叛亂
咸豐三年（1853），臺(tái)灣林恭、吳磋等聚眾起事，勢(shì)力擴(kuò)大到臺(tái)灣數(shù)縣。咸豐3年（1853）八月十四日噶嗎蘭廳通判董正官，率部下緝捕判民吳磋等人，半路上被吳磋指使的梅洲匪徒埋伏襲擊，董正官、賴朋等官員被害。此時(shí)，董長(zhǎng)潘正請(qǐng)假回鄉(xiāng)，接令返臺(tái)，組織力量平定叛亂。咸豐四年二月二十七日，董長(zhǎng)潘與梁青芳、謝集成等將領(lǐng)，于中心侖地方，探明已敗逃的吳磋行蹤，進(jìn)行圍捕，斃其部下，生擒吳磋，叛亂被平定。
四道圣旨
霞浦縣博物館，在溪南鎮(zhèn)下硯村董學(xué)堯，董桂松家中發(fā)現(xiàn)了清道光，咸豐皇帝褒揚(yáng)曾任臺(tái)灣噶嗎蘭（現(xiàn)宜蘭縣）千總委署堂守備董長(zhǎng)潘和提標(biāo)中營(yíng)守備董長(zhǎng)潘之父董振玉母王氏和叔父董振鎬、叔母葉氏的四道圣旨，圣旨放在精雕小巧玲瓏木匣內(nèi)，匣蓋為高浮雕雙龍搶珠。
圣旨均為絹所制。長(zhǎng)200厘米、寬34厘米，道光年的為咖啡黃、淺黃兩種顏色構(gòu)成；咸豐年圣旨則為黃、灰、紫、綠四種顏色構(gòu)成�？椨形迳汤C線條的蝶狀云紋。文曰：『奉天承運(yùn)』、『奉天誥命』八字豎行，系織繪而成。兩邊文繡有黃龍，作騰飛狀。圣旨內(nèi)容用兩種文字書(shū)寫(xiě)，左為漢文，右為蒙文，館閣體。所蓋皇帝玉璽為朱色，大十二厘米見(jiàn)方。
四道圣旨見(jiàn)輝煌。然而其中1道五彩圣旨已毀，實(shí)際存世的只有3道。白色圣旨為白綢黑字，寫(xiě)于道光叁拾年（公元1850年）正月貳拾陸日；五彩圣旨為大紅、白、明黃、朱紅、鈷藍(lán)五色蠶絲綾錦為底，墨黑、赭藍(lán)、朱紅、明黃、藍(lán)綠五色書(shū)寫(xiě)，一道寫(xiě)于道光叁拾年（公元1850年）正月貳拾陸日，一道寫(xiě)于咸豐五年（公元1855年）拾月貳拾日。書(shū)寫(xiě)銜接處寫(xiě)有時(shí)間及授予人姓名、官銜。兩枚刻有“奉天誥命”制誥的篆書(shū)朱紅大印鈐于中縫。
這些文物的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究清代地方史以及大陸與臺(tái)灣的密切關(guān)系，提供了歷史資料。現(xiàn)將其中兩幅圣旨摘錄如下：
其一：
奉天承運(yùn)
皇帝制曰：誼篤靖共，入官必資于敬；功歸誨迪，猶子亦教以忠。爰沛國(guó)恩，用揚(yáng)家訓(xùn)。爾董振鎬乃福建臺(tái)灣噶嗎蘭千總董長(zhǎng)潘之叔父，躬修士行，代啟儒風(fēng)。抱璞自珍，克發(fā)珪璋之秀；儲(chǔ)材足用，聿彰杞梓之良。茲以覃恩，封爾為武略騎尉，錫之刺命。于戲！昭令問(wèn)于經(jīng)籯，書(shū)貼刻鵠；佩微章于策府，寵賁回鸞。茂典丕承，榮名益劭。
制曰：家有孝慈之范，美以相濟(jì)而乃成國(guó)崇，褒錫之文。恩以并推，而厚爾葉氏，乃福建臺(tái)灣噶嗎蘭千總董長(zhǎng)潘之叔母，德可相夫，教能啟后，一堂環(huán)佩和音，克著其慈祥。五夜機(jī)絲內(nèi)治聿昭，其柔順茲以覃恩，封爾為安人，于戲！普一體之榮，施鸞章煥，采表同心，於訓(xùn)迪象服分光。
其二：
奉天承運(yùn) 奉天敕命
皇帝制曰：寵綏國(guó)爵，式嘉閥閱之勞，蔚起門(mén)風(fēng)用表，庭闈之訓(xùn)。爾董振鈺乃福建臺(tái)灣噶嗎蘭千總董長(zhǎng)潘之父，義方啟后榖似光前積善，在躬樹(shù)良型，於弓冶克家有子，拓令緒於韜鈴，茲以覃恩，封爾為武略騎尉，錫之敕命，於戲！錫策府之微章，承恩澤，荷天家之庥，命增耀門(mén)閭。
制曰：怙恃同恩，人子勤思，於將母赳桓著績(jī)王朝，錫類(lèi)以榮親，爾王氏乃福建臺(tái)灣噶嗎蘭千總董長(zhǎng)潘之母，七誠(chéng)嫻明三遷，勤篤令儀，不忒早流，珩瑀之聲慈教有成，果見(jiàn)于城之器，慈以覃恩，恩贈(zèng)爾為安人，於戲！錫龍綸而煥采，用答劬勞被象眼，以承庥允光泉壤。
霞浦縣博物館吳春明館長(zhǎng)介紹，一般明清圣旨的開(kāi)頭是u2018奉天承運(yùn)，皇帝詔曰u2019和u2018奉天承運(yùn)，皇帝制曰u2019。二者的區(qū)別在于，“詔曰”是由翰林院撰擬，內(nèi)閣大學(xué)士奏定后，由皇帝欽定的庶吉士書(shū)法大家來(lái)書(shū)寫(xiě)，最后鈐皇帝玉璽。而“制曰”則是由皇帝對(duì)于他所器重的受旨人或重要事件而親手書(shū)寫(xiě)。開(kāi)頭稱“制曰”，必定是圣旨中的珍品，而眼前這3道圣旨都是“皇帝制曰”。董長(zhǎng)潘只是作為千總、守備這樣品級(jí)的軍官，道光皇帝和咸豐皇帝何以如此器重？原因有三，一是董長(zhǎng)潘鎮(zhèn)守臺(tái)灣八年，肩負(fù)守臺(tái)重任；二是董長(zhǎng)潘屢立戰(zhàn)功，其中就有平定叛亂之功；三是朝廷要重用他，后來(lái)董長(zhǎng)潘軍職不斷提升就說(shuō)明這一點(diǎn)。
同胞登科
清道光年間，下硯村董氏12世信房董振鈺有子六，次子長(zhǎng)潘、三子長(zhǎng)洲、四子長(zhǎng)洪在清道光年間先后中取武舉。董長(zhǎng)潘，道光壬辰科（1832年）中式武舉第一名解元。董長(zhǎng)洲，道光甲午科中式武舉第四十二名，為督標(biāo)右營(yíng)守備，后升都司。董長(zhǎng)洪，己酉科中式武舉第五十七名。
董長(zhǎng)潘故居保護(hù)
董長(zhǎng)潘故居，位于霞浦縣溪南鎮(zhèn)下硯村。始建于清代，建筑面積450平方米，坐北向南，中軸線上依次為大門(mén)、天井、廊、廳、天井、倉(cāng)樓等組成，主體面闊三間，進(jìn)深六柱，抬梁式木構(gòu)架，硬山頂。墻上嵌林則徐為董氏兄弟題的“�！弊�。祠前立石旗桿4對(duì)。該故居對(duì)研究閩臺(tái)文化有著重要意義。是重要的涉臺(tái)文物。
霞浦縣政府決定將董長(zhǎng)潘故居列入第八批縣級(jí)文物保護(hù)單位。
《霞浦縣人民政府關(guān)于公布第八批縣級(jí)文物保護(hù)單位及其保護(hù)范圍的通知》
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處，縣直有關(guān)單位：
經(jīng)縣政府研究，決定將董長(zhǎng)潘故居等20處文物點(diǎn)列入第八批縣級(jí)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)予以公布，請(qǐng)你們嚴(yán)格按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》規(guī)定加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)和管理。
附件：霞浦縣第八批縣級(jí)文物保護(hù)單位名單
二○一○年十一月十五日
主題詞：文化 文物 保護(hù) 通知
抄送：省文物局、市文化與出版局。
霞浦縣人民政府辦公室 2010年11月15日印發(fā)
