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  • 方學(xué)成

    方學(xué)成

    方學(xué)成(1723—1795),字武工,號(hào)松臺(tái),室名有學(xué)古齋、松華館等稱,旌德縣華坦人。祖君訓(xùn),父廷翰,均以資望德諤,見(jiàn)稱于時(shí)。學(xué)成習(xí)其祖德,自幼課讀于“飭經(jīng)堂”,并飭以立身、行已之道。及長(zhǎng),縱心憤典,博極群書,二舉子業(yè),縣學(xué)廩生,雍正七年(1729)舉孝友端方,而尤長(zhǎng)于詩(shī)、古文。乾隆七年(1742),以縣學(xué)生員身份和“居家孝友、行已端方、才能辦事、文藝可觀”,被地方官舉薦,授山東夏津縣知縣。后又兼署棲霞、武城、邱縣等三縣事。在擔(dān)任地方官的同時(shí),致力于修志實(shí)踐,并對(duì)史志理論頗有研究,在方志事業(yè)有突出建樹。

    簡(jiǎn)介

    雍正八年(1730)冬,方學(xué)成到夏津縣署縣事(代理縣令),乾隆元年(1736)實(shí)授,乾隆七年(1742)離任,在夏津共度過(guò)了12個(gè)年頭。他一到任就立即召集僚屬,“周諮利弊”之后,下決心清查革除“積弊宿累”,立志在夏津做出一番事業(yè)來(lái)。當(dāng)時(shí)的運(yùn)河因“受漳、濟(jì)、衛(wèi)、汶之水”,經(jīng)常泛濫成災(zāi)。每至夏、秋汛期,他“必親躬河干,督率鄉(xiāng)民,晝夜防護(hù),風(fēng)雨凌暴,淋漓被體弗惜”。他還帶頭捐資,陸續(xù)修筑城池、學(xué)宮,并創(chuàng)建了收容鰥、寡、孤、貧的“普濟(jì)堂”、“育嬰堂”;在他的倡導(dǎo)下,城隍廟、社稷壇、山川壇、八蠟廟等古跡得以保全。經(jīng)過(guò)方學(xué)成的慘淡經(jīng)營(yíng),加上勞動(dòng)人民的努力,夏津這個(gè)既“!庇帧榜ぁ钡摹皬椡柚亍保尤弧皻q時(shí)豐稔,日有起色”了。

    學(xué)識(shí)

    方學(xué)成博學(xué)善文!昂霉帕W(xué),公余少暇,仍手不釋卷”,寫起文章來(lái)?yè)]灑自如,博雅精辟,時(shí)人稱其“兼擅唐宋八大家之長(zhǎng)”。著有《四書綱目》、《讀書發(fā)微》、《學(xué)古齋偶錄》、《松華館合集》等書。從《夏津縣志前編》中所收入的方學(xué)成的詩(shī)文來(lái)看,可謂文白俱佳,頗見(jiàn)功力。方學(xué)成所具備的以上特質(zhì),為他主持編修《夏津縣志》提供了極為有利的條件。

    《夏津縣志》

    為了使《夏津縣志》早日問(wèn)世,方學(xué)成首先組織了一個(gè)多達(dá)22人的班子,自任總裁,教諭梁大鯤任纂修,縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、管河主薄、巡檢、典史皆羅織其中任職,并由廩生、庠生14人充當(dāng)采輯。并提出了“勿遺、勿濫、勿隱、勿飾”的修志八字訣要求。在編纂過(guò)程中,方學(xué)成“薄書之暇,往來(lái)其間”,做了大量的實(shí)際工作。對(duì)縣志的綱目設(shè)置、內(nèi)容的增刪、直到文字潤(rùn)色,方學(xué)成總是親自動(dòng)手。他還為各卷著論,列于卷首。這些“論”提綱挈領(lǐng),論據(jù)詳實(shí),言簡(jiǎn)意賅!断慕蚩h志》同舊志相比,有不少獨(dú)到之處?h志修成后,刊刻費(fèi)用頗巨。方學(xué)成便向邑內(nèi)紳士募捐,但只籌到所需費(fèi)用的一半,他就慷慨解囊墊支。歷時(shí)一年又四月的志書,于乾隆六年九月(1741)刻就,六冊(cè)約25萬(wàn)字。民國(guó)二十三年(1934)由時(shí)任縣長(zhǎng)謝錫文重為鉛印,改稱為《夏津縣志前編》,并于序中贊譽(yù):“為前令方君松臺(tái)所手訂,蓋取班氏十志之義,皆黼黻休明,發(fā)為治術(shù)而考鏡其得失者也,以淵博之學(xué)問(wèn),為一邑之典章,洵為后人所宜法守矣!睂⒚駠(guó)所修縣志稱為《夏津縣志續(xù)編》,并全遵《方志》體例修志。

    《續(xù)修四庫(kù)全書總目提要》是志給予全盤肯定。著錄略云:“《夏津縣志》十卷(清乾隆六年刻本)。知縣方學(xué)成修,由舉人于雍正八年任,因任事日久,對(duì)于邑中之政治風(fēng)俗、社會(huì)民情,耳目所接,考之極深,以縣志年久失修,適當(dāng)年阜民裕之時(shí),決意重修。以為后來(lái)從政者之鑒鏡,……是志搜羅甚富,編纂亦佳。于舊志多所改正增益,綱目既備,紀(jì)載亦詳。每篇之前,冠以小序,議論考據(jù),皆精當(dāng)簡(jiǎn)明。是志修時(shí),以明志太殘,清志太略,因取二志采其長(zhǎng),而補(bǔ)其遺,書中尤注意于身會(huì)狀況、民生疾苦,洵足為從政者之所本,豈只供征文考獻(xiàn)已哉!

    理論闡述

    方學(xué)成 在方志理論方面有諸多闡述。提出了方志“資治、存史”功能。認(rèn)為方志有兩種作用,一是記錄“古今言行得失”,為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù),以求“補(bǔ)偏救弊”;二是令后人以昔為鏡,為改革政治提供依據(jù)。如此說(shuō)來(lái),方學(xué)成以志輔政的目的是相當(dāng)明確的。

    修志名家

    除主修《夏津縣志》外,方學(xué)成還修纂了《黃山志》。乾隆十八年(1753)的《寧國(guó)府志》和乾隆十九年的《旌德縣志》。他的文學(xué)著作較多,除傳世的《勘荒》一書外,還有《松華堂集》,《松臺(tái)詩(shī)話》,俱經(jīng)梓行。他寫的《石壁賦》和《旱澇吟》長(zhǎng)篇詩(shī),文采、韻節(jié)均達(dá)到很高水平;他謳歌旌德山水風(fēng)光,兼懷李白、胡瑗等文化名人來(lái)旌川游覽的《游石壁次胡安定韻》古風(fēng)詩(shī),收錄在清嘉慶《旌德縣志》中,成為后人研究李白、胡瑗來(lái)旌德的考據(jù)之一。安徽省地方志辦公室編著出版的《地方志續(xù)修指南》一書稱他為皖籍修志名家。

    作品

    方學(xué)成著述,據(jù)《續(xù)修四庫(kù)全書總目提要》記除《夏津縣志》10卷(清乾隆六年刻本)外、尚有《松華館合集》13卷(清乾隆元年刻本)、《讀黃合志》1卷(清乾隆間刊本)、《華南先德述》一卷(清乾隆間刊本)、《宛陵方氏著述八種》26卷(清乾隆間刊本)等。

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