列昂廷·拉烏圖 Leonte Rautu（1910年2月28日——1993年）

前羅馬尼亞社會主義共和國黨和國家主要領(lǐng)導人之一，無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家、宣傳鼓動家、黨務(wù)和國務(wù)活動家。羅馬尼亞共產(chǎn)黨中央政治執(zhí)行委員會委員、中央書記處書記、羅馬尼亞社會主義共和國部長會議副主席、“斯特凡·喬治烏”社會政治學院院長。

1910年2月28日生于 俄羅斯帝國 比薩拉比亞省的 伯爾茲（今屬 摩爾多瓦）的一個 猶太人家庭，原名列夫·尼古拉耶維奇·奧根斯坦，1945年改名為列昂廷·拉烏圖。父親尼古拉·伊萬諾維奇·奧根斯坦是一名藥劑師，是在俄羅斯接受教育的猶太人。

拉烏圖出生后一直生活在伯爾茲，并見證了大羅馬尼亞的誕生（ 第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后， 特蘭西瓦尼亞、 布科維納和比薩拉比亞與 羅馬尼亞王國合并，形成了大羅馬尼亞）這一歷史時刻，中學畢業(yè)后遷居布科維納，1928年來到羅馬尼亞首都 布加勒斯特，就讀于 布加勒斯特大學醫(yī)學院和數(shù)學系，但都沒有畢業(yè)。1929年加入羅馬尼亞共產(chǎn)主義青年團，1931年加入 羅馬尼亞共產(chǎn)黨（1948——1965年稱羅馬尼亞工人黨），從事黨的宣傳活動。羅馬尼亞共產(chǎn)黨被禁止后幾年里，他在黨中央宣傳鼓動部門任機關(guān)報《火花報》編輯，與斯特凡·福里什、盧克雷奇烏·帕特勒什卡努、瓦爾特·羅曼、索林·托馬、米爾恰·巴拉內(nèi)斯庫、塔蒂亞娜·莉亞皮斯一同工作。其中，塔蒂亞娜是他的第一任妻子。

拉烏圖素以機智、善于嘲諷和見識廣博著稱，喜歡俄羅斯和 蘇維埃文學，他是羅馬尼亞共產(chǎn)黨中少數(shù)具有一定馬克思主義和非馬克思主義理論知識的積極分子。拉烏圖也被認為是一位東歐教條式的斯大林主義者，就如同雅各布·伯曼（ 波蘭統(tǒng)一工人黨意識形態(tài)領(lǐng)導人）、 雷瓦伊·約瑟夫（ 匈牙利社會主義工人黨意識形態(tài)領(lǐng)導人）和庫爾特·海格（ 德國統(tǒng)一社會黨意識形態(tài)領(lǐng)導人）。他是在俄羅斯文化土壤中成長的猶太人，早已與他的猶太血統(tǒng)分離，他譴責一切形式的猶太民族主義，被歸類為“猶太無神論者”。

1930年，拉烏圖因煽動武裝暴動被羅馬尼亞王國反動政府逮捕并判處一年有期徒刑，先后被關(guān)押在 基希訥烏監(jiān)獄和多夫塔納監(jiān)獄，獲釋后不久，1932年，他再次嘗試暴動，1934年再次被捕，先被關(guān)押在切爾諾夫策的監(jiān)獄，后被轉(zhuǎn)到吉拉瓦的監(jiān)獄。獲釋后，他在布加勒斯特黨委工作。他和第一任妻子塔蒂亞娜·莉亞皮斯離婚后，結(jié)識了同是接受俄羅斯教育的猶太人娜塔莉亞·瑞德爾。1940年蘇聯(lián)占領(lǐng)比薩拉比亞后，拉烏圖和娜塔莉亞移居蘇聯(lián)，在 摩爾達維亞蘇維埃社會主義共和國任《蘇維埃土地》雜志的編輯，他也是摩爾達維亞共產(chǎn)黨的一位思想意識形態(tài)工作者。在此期間，拉烏圖和娜塔莉亞結(jié)婚，1941年 納粹德國入侵 蘇聯(lián)后，拉烏圖夫婦逃離比薩拉比亞，撤退到蘇聯(lián)內(nèi)地。

1943——1945年任莫斯科廣播電臺羅馬尼亞語編輯部主任。在此期間，他受到羅共中央國外領(lǐng)導人 安娜·波克爾、瓦爾特·羅曼、 彼得·博里勒的賞識，這種關(guān)系使他得以直接接觸波克爾在 共產(chǎn)國際的同事們，他取代了在 萊比錫大學有很高聲望的巴茲爾·斯皮魯，并負責監(jiān)督違反紀律的 魯?shù)婪颉に固m斯基。此外，他還在蘇聯(lián)外文出版社任圖書編輯。

1945年，列昂廷·拉烏圖應(yīng)波克爾的要求回到解放后的羅馬尼亞并立即被安排到黨中央負責宣傳鼓動部門的領(lǐng)導工作，任羅馬尼亞共產(chǎn)黨中央委員會宣傳鼓動部部長。作為 約瑟夫·基希涅夫斯基（黨的意識形態(tài)領(lǐng)導人）的副手，形成了以自己為核心的編輯團隊，他的文章以辛辣的諷刺和激烈的措辭抨擊反動資產(chǎn)階級，特別是揭露和抨擊國家自由黨和國家農(nóng)民黨的反共反人民的圖謀，并提出“消滅多黨制度”。拉烏圖以及西爾維烏·布魯坎、斯特凡·沃伊庫、索林·托馬、內(nèi)斯特·伊格納特、尼古拉·莫拉魯、米隆·拉杜·帕拉斯基韋斯庫等人被吸收進羅馬尼亞共產(chǎn)黨的研究小組，形成了黨的核心思想家團隊。拉烏圖還在協(xié)助建立和指導羅馬尼亞共產(chǎn)黨的宣傳鼓動和政治教育機制方面發(fā)揮了重要作用。

1947年，人民政府粉碎了代表大資產(chǎn)階級和地主階級的 羅馬尼亞國家自由黨和 羅馬尼亞國家農(nóng)民黨勾結(jié)西方帝國主義，企圖顛覆人民政權(quán)的反革命陰謀，拉烏圖組織宣傳力量向反動勢力發(fā)動猛烈輿論宣傳攻勢。同時，他指示宣傳部門，把工作重點放在譴責西方陣營和他們推行的的“ 馬歇爾計劃”（官方名稱為“歐洲復興計劃”），支持把社會主義工業(yè)建立在確保不受外來壓力和干涉的可靠的國內(nèi)資源的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化和電氣化。此外，拉烏圖參與了由安娜·波克爾主導的打擊 猶太復國主義的傳播，起草了1948年黨的民族政策決議，向羅馬尼亞的猶太人保證，在馬克思主義政治原則下，他們的公民權(quán)利不會受到侵害。

1947年12月30日，羅馬尼亞人民共和國成立，拉烏圖在1948——1965年先后控制了黨的宣傳鼓動部門、國家教育部和文化部、羅馬尼亞科學院、羅馬尼亞廣播委員會和電影制作機構(gòu)、羅馬尼亞國家通訊社、作家聯(lián)合會和藝術(shù)家協(xié)會、甚至體育協(xié)會和俱樂部。

1948年2月，羅馬尼亞共產(chǎn)黨召開第六次全國代表大會（羅共—社民黨統(tǒng)一代表大會），決定羅馬尼亞共產(chǎn)黨同羅馬尼亞社會民主黨合并，改名為羅馬尼亞工人黨，大會隨后轉(zhuǎn)為羅馬尼亞工人黨第一次代表大會，拉烏圖當選為羅馬尼亞工人黨中央委員。1948年2月——1955年12月任羅馬尼亞工人黨中央委員會宣傳鼓動部部長。1955年12月在羅馬尼亞工人黨第二次代表大會（羅共“七大”）上當選為工人黨中央政治局候補委員，1957年11月——1965年7月任羅馬尼亞工人黨中央委員會宣傳和文化部部長。1960年6月在羅馬尼亞工人黨“三大”（羅共八大）上仍當選為中央政治局候補委員。在 格奧爾基·喬治烏-德治逝世后，1965年3月22日，羅馬尼亞工人黨召開中央委員會全體會議，改組了中央領(lǐng)導機構(gòu)，拉烏圖繼續(xù)當選為政治局候補委員，并任中央書記處書記。1965年7月在羅馬尼亞共產(chǎn)黨第九次代表大會上當選為羅共中央政治執(zhí)行委員會委員、中央書記處書記。1969年3月13日——1972年2月28日任 羅馬尼亞社會主義共和國部長會議副主席。1969年8月在羅馬尼亞共產(chǎn)黨第十次代表大會上當選為羅共中央政治執(zhí)行委員會委員。1972年2月——1981年11月任羅馬尼亞共產(chǎn)黨中央委員會“斯特凡·喬治烏”社會政治經(jīng)濟教育學院院長。1974年11月羅共“十一大”、1979年11月羅共“十二大”均當選為中央政治執(zhí)行委員會委員。

列昂廷·拉烏圖是羅馬尼亞共產(chǎn)黨的著名理論家和思想家，長期負責文化、宣傳和意識形態(tài)工作。自1948年起，拉烏圖把持羅馬尼亞教育、科學、文化和宣傳媒體以及黨的組織干部培訓近三十年，是約瑟夫·基希涅夫斯基最親密的合作者和黨中央宣傳鼓動部門的首腦，從1956年起，直到喬治烏-德治逝世，這一時期的拉烏圖一直被廣泛認為是“羅馬尼亞文化生活的獨裁者”。1949年，他基于反對 世界主義和資產(chǎn)階級客觀性的 社會科學（“在社會科學反對資產(chǎn)階級的世界主義和 客觀主義”），在黨的報刊和雜志上發(fā)表關(guān)于共產(chǎn)主義階級斗爭的文章。這項工作是向羅馬尼亞人介紹以 歷史唯物主義和一元化對文化和科學問題的分析，借用蘇聯(lián)對“資產(chǎn)階級偽科學”的批判：對 遺傳學、 新馬爾薩斯主義、 非決定論，并在很大程度上批判“國際化”的社會思想家（歐內(nèi)斯特·貝文、萊昂·勃魯姆、哈羅德·拉斯基）。兩個世紀的羅馬尼亞哲學，從倡導西方化（蒂圖·利維烏·馬約雷斯庫）到激進的本土主義（尼古拉·C·約內(nèi)斯庫）都被羅馬尼亞工人黨所摒棄，與拉烏圖牢牢扎根于羅馬尼亞傳統(tǒng)上歸屬的 東歐文化圈。同樣，右翼歷史學家格奧爾基·I·布拉蒂亞努（布加勒斯特大學歷史系教授、羅馬尼亞科學院院士）被指責是“希特勒”和“美帝國主義”的傀儡，他于1947年被軟禁，1950年被逮捕，1953年死于獄中。

他的理論依據(jù)源自蘇聯(lián)的“日丹諾夫主義”，聯(lián)共（布）中央政治局委員、中央書記、列寧格勒黨委第一書記，主管意識形態(tài)的 安德烈·亞歷山德羅維奇·日丹諾夫（蘇共“二號人物”和 斯大林的接班人）大力推崇并片面夸大 社會主義現(xiàn)實主義文學的作用，反對 形式主義和 個人主義，排斥、打擊其他一切創(chuàng)作形式，拒絕接受任何西方資產(chǎn)階級的文藝思想和作品。拉烏圖試圖在解放后的羅馬尼亞復制這種模式，他和基希涅夫斯基將“斯大林體制”和“日丹諾夫主義”引入羅馬尼亞文化領(lǐng)域。自1948年開始，拉烏圖一直致力于消滅“腐朽”的文學和藝術(shù)。他宣布日丹諾夫?qū)ψ髑��?肖斯塔科維奇的嚴厲批判是一個積極的榜樣：“脫下手套，讓我們開始批判。在這里，我們也可以借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗�！敝�后，他指示出版社和文學雜志要遵循“公正準繩”，為遵循工人黨原則和“走下象牙塔”的作家提供資助和預(yù)留版面。

列昂廷·拉烏圖和索林·托馬在羅馬尼亞文學領(lǐng)域引入 社會主義現(xiàn)實主義和 斯大林主義，著名詩人、科學院院士圖多爾·阿爾蓋濟因公開提出反對意見而遭到批判，他被攻擊為“頹廢”并在隨后的數(shù)年被禁止出版著作。此后，文學評論家謝爾班·喬庫列斯庫、弗拉基米爾·施特賴努都被指為不能適應(yīng)社會主義愛國主義精神。1949年，拉烏圖開始了他在學術(shù)界的清洗，首當其沖的是布加勒斯特大學教授、文史學家喬治·卡利內(nèi)斯庫，他雖屬左翼，但被認為不是真正的共產(chǎn)主義者。從1949年3月至1952年5月，拉烏圖在布加勒斯特大學主持 馬克思列寧主義的教學工作。

當他的政治導師波克爾和喬治烏-德治在羅馬尼亞工人黨內(nèi)明爭暗斗異常激烈之時，拉烏圖建立了自己的聲望，在清除盧克雷奇烏·帕特勒什卡努時，拉烏圖指控他是“工人階級的敵人”和馬克思主義價值觀的誹謗者。 鐵托和斯大林關(guān)系破裂（ 蘇南沖突）后，拉烏圖參與揭露鐵托對羅馬尼亞搞“滲透”，組織發(fā)動針對鐵托和 南斯拉夫的宣傳輿論攻勢。同時，他接手了名義上獨立的左翼報紙《真理報》的監(jiān)管工作，1951年在其監(jiān)督下對《真理報》進行了整肅并�？�。

1952年，拉烏圖是在安娜·波克爾倒臺后極少數(shù)得以全身而退并沒有被指控為“右傾反對派”的羅馬尼亞工人黨“國際派”領(lǐng)導人，此后，他與 米隆·康斯坦丁內(nèi)斯庫等黨內(nèi)知識分子一起，發(fā)起了一場旨在清除黨內(nèi)其他所有反對派的運動，并起草了羅馬尼亞工人黨的相關(guān)決議。拉烏圖在中央全會上作了關(guān)于干部政策的發(fā)言，并引述了蘇共十九大及其加強社會主義“思想工作”的重要講話加以論證。他指責波克爾是一個集體化的破壞者并和她的同伙 瓦西列·盧卡從事“犯罪活動”。

拉烏圖經(jīng)過多年經(jīng)營，為自己構(gòu)建了一個新的權(quán)力基礎(chǔ)團隊，這些人包括宣傳鼓動家、作家和記者，其中最突出的是莫拉魯、塞爾馬魯、薩文·布拉圖、奧維·克洛梅尼恰努、保羅·喬治斯庫、尼古拉·德爾圖良和揚·維特納。還有多年來作為他的副手的米哈伊爾·羅勒爾、奧費利婭·馬諾萊、 保羅·尼古列斯庫-米齊爾、尼古拉·戈德伯格、 馬尼亞·曼內(nèi)斯庫、科爾內(nèi)爾·奧內(nèi)斯庫、帕維爾·楚古伊。以及他最喜愛的馬克思主義哲學家康斯坦丁·約內(nèi)斯庫·古利安和埃諾·加勒等人。拉烏圖儼然成了羅馬尼亞共產(chǎn)黨和羅馬尼亞社會主義共和國的“紅衣主教”。

在1952年以后，拉烏圖更是在文化、學術(shù)領(lǐng)域嚴格貫徹“斯大林主義”。根據(jù)喬治烏-德治的指示，在羅馬尼亞有針對性地宣傳作為馬克思主義和共產(chǎn)主義的分支流派的“ 孟什維克主義”，在1951年，相對于羅馬尼亞社會民主主義之父康斯坦丁·多布羅賈努-蓋雷亞，拉烏圖和約內(nèi)斯庫-古利安譴責了持 保守主義觀點并與蓋雷亞對立的蒂圖·馬約雷斯庫，將他視作資產(chǎn)階級的象征。一批著名學者：盧西恩·布拉加、圖多爾·維亞努、利維烏·魯蘇、特奧多爾·布格納留、亞歷山德魯·羅塞蒂、亞歷山德魯·格勞爾、約爾古·約爾丹等都受到批判、審查和迫害。體育界也受到波及， 尼古拉·齊奧塞斯庫（時任工人黨中央委員兼中央組織局委員、國防部第一副部長兼總政治部主任）向拉烏圖匯報了關(guān)于體育運動工作中出現(xiàn)的問題，包括1953年調(diào)查中央陸軍體育俱樂部的宗派主義并“將其利益置于國家體育利益之上”的活動。

斯大林逝世后，羅馬尼亞黨和國家領(lǐng)導層的結(jié)構(gòu)發(fā)生了微妙的變化，但此時的拉烏圖仍然是文化政策的制定者。1956年以后，他在黨內(nèi)唯一的上級喬治烏-德治基本很少過問文化方面的事，這使得拉烏圖在社會人文領(lǐng)域形成了壟斷的話語權(quán)。

格奧爾基·喬治烏-德治和蘇聯(lián)領(lǐng)導人 尼基塔·謝爾蓋耶維奇·赫魯曉夫之間的關(guān)系異常緊張，特別是在1956年的“ 匈牙利十月事件”。羅馬尼亞參加了對匈牙利的干預(yù)。拉烏圖自己也說，公眾認為，羅馬尼亞正遭遇“蘇聯(lián)在匈牙利制造的恐怖”。20世紀50年代中期，羅共政權(quán)的核心人物，包括拉烏圖和喬治烏-德治的經(jīng)濟顧問 亞歷山德魯·伯爾勒迪亞努在改革派和斯大林主義者之間進行調(diào)停，喬治烏-德治為平息兩大派系的相互對抗，決定改變20世紀50年代初期所采用的的日丹諾夫主義政策，他甚至讓拉烏圖和米哈伊爾·羅勒爾負責緩和羅馬尼亞工人黨和羅馬尼亞知識分子脆弱的關(guān)系。 。

1957年6月，在羅馬尼亞工人黨中央全會上，約瑟夫·基希涅夫斯基和米隆·康斯坦丁內(nèi)斯庫因攻擊喬治烏-德治，被指責為“ 自由社會主義者”和“ 修正主義者”，并被清洗出黨中央領(lǐng)導核心。雖然拉烏圖是基希涅夫斯基的親信（他的妻子娜塔莉亞·拉烏圖是基希涅夫斯基的秘書），但拉烏圖在政治風波中得以生存并保全政治地位。他表示全力支持喬治烏-德治，參與負責起草工人黨中央全會決議文件并向全黨傳達。他和齊奧塞斯庫合作完成了這項工作，可見他是一個喬治烏-德治所信任的人。

此時，拉烏圖唯一潛在的對手是 格雷戈里·普雷奧蒂亞薩，當中央委員會書記處負責意識形態(tài)的基希涅夫斯基被開除出政治局和書記處后，普雷奧蒂亞薩取代了他的位置，被選為政治局委員、中央書記，羅馬尼亞文化有了重新審視文化政策的可能，出現(xiàn)了“解凍”的跡象。然而1957年11月普雷奧蒂亞薩的突然死亡，使拉烏圖無可爭議的掌握了文宣和意識形態(tài)的控制權(quán)。當時，羅馬尼亞工人黨代表團赴莫斯科參加 十月革命40周年慶祝活動，代表團所乘坐的圖-104飛機在莫斯科伏努科沃機場著陸時發(fā)生事故，普雷奧蒂亞薩遇難，拉烏圖等多人受重傷。

拉烏圖回國后開始了全面的反修正主義運動。1958年5月，他在演講中嚴厲批判反蘇的第四國際（國際托派）；譴責匈牙利反革命分子和“自由主義理論”；批評了斯大林主義的“教條主義”和“個人崇拜”。拉烏圖重新評價了自己的政治定位，他把基希涅夫斯基描繪出一個病態(tài)的斯大林主義者并和他自己作一個平衡的比較。1958年6月，他和喬治烏-德治針對羅馬尼亞工人黨元老康斯坦丁·東恰質(zhì)疑喬治烏-德治的革命首要地位進行了駁斥。拉烏圖指責東恰是一個“鐵托分子”，借口東恰及其追隨者仍抱有現(xiàn)代主義思想在文化領(lǐng)域進行審查。但同時，拉烏圖起草了一份注意改善同南斯拉夫的關(guān)系和淡化反鐵托宣傳的秘密文件。作為羅共文化活動家，拉烏圖還策劃了對哲學家康斯坦丁·諾伊卡、迪努·皮拉特以及其他持不同政見的文學家的審判，他們都受到國家保安部門秘密警察的偵訊和迫害�！�

在從斯大林主義向民族共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)型過渡后，拉烏圖操縱、策劃了一系列打壓另類文化、批判和揭露嫌疑分子的活動：共產(chǎn)主義作家亞歷山德魯·加爾和伽柏·伽爾要求去斯大林化；現(xiàn)代主義雕塑家米利塔·佩特拉斯庫敵視和誹謗羅馬尼亞的人民民主制度；古典作曲家米哈伊·安德里庫因被揭發(fā)他贊賞西方而受到嚴厲斥責。拉烏圖還拒絕為現(xiàn)代派詩人、翻譯家揚·維納平反，稱他的問題與藝術(shù)無關(guān)，而是充當英國情報機關(guān)的代理人。1960年，在喬治·卡利內(nèi)斯庫的問題上，拉烏圖指責他偏離了羅馬尼亞工人黨的路線，拉烏圖的人認為，作為一個小說家，卡利內(nèi)斯庫曾美化鐵衛(wèi)隊�？ɡ麅�(nèi)斯庫的申訴博得了喬治烏-德治的同情，他被允許在大學教學，但仍不能恢復教授職銜。

列昂廷·拉烏圖在政治局直接負責控制羅馬尼亞猶太人社區(qū)事務(wù)，猶太人的問題一直困擾著他。拉烏圖雖然是猶太人，但羅馬尼亞對猶太人區(qū)別對待的歧視政策，造成大批猶太人移民到以色列。拉烏圖要求黨的領(lǐng)導人不要剝奪他們的羅馬尼亞公民資格，并且喬治烏-德治的反猶太主義的評論，得出的結(jié)論是羅馬尼亞共產(chǎn)主義整合猶太少數(shù)民族失敗了。最終，拉烏圖順從了喬治烏-德治的觀點，他開始站在一個反猶太主義者（主要是羅共領(lǐng)導人）的立場上講話。1958年，作為清洗黨內(nèi)部分猶太黨員的主要負責人，拉烏圖表現(xiàn)出強烈的反猶太主義情緒。他還指責著名藝術(shù)家約瑟夫·莫爾納鼓吹猶太復國主義，勒令他在會議上作“自我批評”。

拉烏圖還被派去安撫羅馬尼亞的匈牙利族少數(shù)民族，平息匈牙利族人的“鬧事”，他提出“民族主義一元化的作用”，宣揚“羅馬尼亞化”（民族同化政策），要求對“敵對分子”支持“匈牙利民族主義”采取行動，并參與對巴貝什-博堯伊大學實行“政教分離”。1956年的“匈牙利十月事件”以后，馬扎爾匈牙利族自治區(qū)被解散，最關(guān)鍵的崗位都充滿了忠實于羅馬尼亞的人。1958年，所有匈牙利人與羅馬尼亞人小學都被強制合并。1959年，克魯日的匈牙利大學在與羅馬尼亞合并后幾乎完全成為羅馬尼亞語機構(gòu)。從1959年9月起，受中央委托，拉烏圖和齊奧塞斯庫主持的羅馬尼亞工人黨中央少數(shù)民族工作委員會，負責抑制“資產(chǎn)階級民族主義”的傳播，維護和促進少數(shù)民族的權(quán)益。

在1962年的短期教育工作會議上，拉烏圖宣布：“40000名宣傳鼓動工作者教育了140萬羅馬尼亞年輕人，這一切都源自于對在黨的領(lǐng)導下建立一個社會主義社會的渴望”。同時，拉烏圖也采取了一些自由化措施，他作為大國民議會代表，參加喬治烏-德治率領(lǐng)的官方代表團訪問美國并參加 聯(lián)合國大會。拉烏圖改變了他對“頹廢詩人”的立場，歡迎圖多爾·阿爾蓋濟和揚·巴爾布重返文壇，甚至還自詡為藝術(shù)自主性的保護者。1962年，在他的默許下，羅馬尼亞工人黨和政府為一些受歡迎的傳統(tǒng)主義知識分子落實政策。但是，拉烏圖在批評斯大林主義的問題上依然保持沉默。1963年根據(jù)拉烏圖的命令，羅馬尼亞與 阿爾巴尼亞一樣，成為僅有的禁止翻譯出版 索爾仁尼琴的《 伊凡·杰尼索維奇的一天》的東歐國家。1964年，當喬治烏-德治發(fā)出脫離蘇聯(lián)的去斯大林化的政治信號時，拉烏圖再次呼吁將強思想政治工作。喬治烏-德治在 中蘇論戰(zhàn)中支持 中國共產(chǎn)黨，拉烏圖協(xié)助起草了“四月提綱”指出“每一個社會主義國家的主權(quán)權(quán)利”。

列昂廷·拉烏圖被形容為“最聰明的共產(chǎn)主義領(lǐng)袖”。當他所處的社會和自己的民族起源發(fā)生沖突時，拉烏圖通過他的妻子納塔莉亞與 埃列娜·齊奧塞斯庫之間的友誼，尋求加強同喬治烏-德治的接班人尼古拉·齊奧塞斯庫的良好關(guān)系，他與齊奧塞斯庫夫婦在喬治烏-德治時代建立了密切的關(guān)系。因此有歷史學家認為他是一個“變色龍”式的人物，這也是他成為政治“常青樹”的一個重要因素。在喬治烏-德治健康狀況惡化后的權(quán)力角逐中，拉烏圖都一直支持主持羅馬尼亞工人黨中央工作的齊奧塞斯庫。在此期間，齊奧塞斯庫給拉烏圖留下了深刻的印象，他不僅僅是可怕的羅共“監(jiān)獄派”的精英，還有很強烈的民族主義和反猶太主義傾向。

1965年3月19日，喬治烏-德治逝世，列昂廷·拉烏圖撰寫和發(fā)布了官方訃告，并負責葬禮儀式。尼古拉·齊奧塞斯庫上臺后，拉烏圖的地位繼續(xù)上升并成為齊奧塞斯庫的忠實合作者，在1965年7月的羅共九大上，拉烏圖被選入中央政治執(zhí)行委員會（相當于中央政治局）和中央委員會書記處，成為齊奧塞斯庫時代的重要領(lǐng)導人。1969——1972年任主管教育的副總理，1972——1981年任中央黨�！八固胤病�喬治烏”學院院長，主管黨的干部培訓及相關(guān)行政職能和宣傳鼓動工作，為黨組織、社會、政治、經(jīng)濟和國家管理培養(yǎng)人才。當羅共中央決定重新審定羅馬尼亞共產(chǎn)黨黨史后，拉烏圖負責編輯簡明黨史教程，以此來闡述喬治烏-德治的各種思想。

盡管拉烏圖在政治變局中力圖使自己立于不敗之地，但他在黨內(nèi)的發(fā)展勢頭還是受到遏制，因為他和齊奧塞斯庫絕不是平等的合作關(guān)系。1966年是他的政治低潮期，他僅僅負責監(jiān)督國內(nèi)貿(mào)易部門和共產(chǎn)主義青年團社會主義少年先鋒隊的工作。在這一時期，拉烏圖閱讀和研究了大量政治理論文獻，包括赫伯特·馬爾庫賽的 新馬克思主義學說。明面上，拉烏圖表現(xiàn)出積極主動迎合齊奧塞斯庫。1971年“七月講話”提出了抑制自由化和建立民族共產(chǎn)主義體制后，拉烏圖表示歡迎，贊揚齊奧塞斯庫的指示是“馬克思列寧主義的分析的典范”和征服政治經(jīng)濟文化的“積極的、革命性的態(tài)度”。他還向齊奧塞斯庫對自己過去的“錯誤”作了“深刻檢討”。他在“斯特凡·喬治烏”學院成立了“歷史進步和世界革命進程研究室”，致力于捍衛(wèi)正統(tǒng)的共產(chǎn)主義意識形態(tài)和反對技術(shù)官僚的“錯誤思想”。

1978年1月25日，為慶祝羅馬尼亞共產(chǎn)黨總書記、羅馬尼亞社會主義共和國總統(tǒng)兼國務(wù)委員會主席尼古拉·齊奧塞斯庫同志的六十歲壽辰和參加革命活動四十五周年，“斯特凡·喬治烏”社會政治學院和布加勒斯特經(jīng)濟研究院在布加勒斯特聯(lián)合舉行隆重儀式，分別授予齊奧塞斯庫同志政治學博士和經(jīng)濟學博士稱號。參加儀式的有：尼古拉·齊奧塞斯庫、 埃列娜·齊奧塞斯庫、馬尼亞·曼內(nèi)斯庫和其他所有羅共中央政治執(zhí)行委員會的委員和候補委員、中央書記以及中央委員。羅馬尼亞政府副總理和其他政府成員、國務(wù)委員會委員、各高等院校和中央各研究院的負責人也參加了儀式。教育部長 蘇扎娜·格德亞主持儀式。“斯特凡·喬治烏”學院院長拉烏圖講了話并向齊奧塞斯庫頒發(fā)了政治學博士學位證書。

1978年2月3日，羅馬尼亞科學院科學技術(shù)革命委員會、羅馬尼亞社會政治科學院科學技術(shù)革命對社會、政治和人類影響研究委員會、羅共中央黨�！皢讨螢酢に固胤病睂W院歷史進步和世界革命進程研究室，聯(lián)合召開學術(shù)討論會，討論“科學技術(shù)革命條件下羅馬尼亞社會主義社會的基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)(經(jīng)濟基礎(chǔ))和上層建筑之間的關(guān)系。討論會總結(jié)了羅馬尼亞幾年來在這一方面的研究工作。列昂廷·拉烏圖在開幕詞中說：組織這次學術(shù)討論會的宗旨是“從多學科的觀點來研究科學技術(shù)革命的各個不同方面及其對當代世界和人類的歷史發(fā)展的深刻影響力。經(jīng)濟沿著集約的方向發(fā)展，著重在質(zhì)的方面提高，把最新科學成果引進物質(zhì)生產(chǎn)，如何引進先進的科學技術(shù)，是羅馬尼亞當前面臨的一個重要問題。”

1979年11月在黨的第十二全國次代表大會上，羅共元老、前總書記 康斯坦丁·珀爾伏列斯庫對齊奧塞斯庫的錯誤提出批評，拉烏圖立即向珀爾伏列斯庫發(fā)起猛烈的攻擊。在1980年2月的一次講話中，拉烏圖回顧黨史，聲稱自己是第一個注意到年輕的齊奧塞斯庫的“非凡的勇氣和卓越的智慧”的共產(chǎn)黨人，他和所有黨員積極分子都感謝“我親愛的齊奧塞斯庫同志”的思想指導。1980年3月起分管黨的意識形態(tài)、政治思想以及國家社會主義文化和教育委員會的工作。

列昂廷·拉烏圖曾在1964年8月解放二十周年之際被授予 社會主義勞動英雄稱號和“鐮刀和鐵錘”金星勛章，同時被授勛的還有尼古拉·齊奧塞斯庫、亞歷山德魯·伯爾勒迪亞努、杜米特魯·科列烏、 列昂廷·薩拉揚和 斯特凡·沃伊捷克等人，以表彰他們在羅馬尼亞工人運動、建立人民民主國家和社會主義建設(shè)中的特殊功勛。 1969年8月被授予祖國解放二十五周年勛章，1980年拉烏圖在70歲壽辰時，被授予羅馬尼亞社會主義共和國之星一級勛章，以表彰他在社會主義建設(shè)諸多領(lǐng)域的杰出貢獻。

20世紀70年代中期起，拉烏圖的妻子納塔莉亞·拉烏圖的健康狀況惡化，她自20世紀40年代一直受偶發(fā)性偏頭痛困擾，她被診斷為病毒性腦炎并陷入昏迷狀態(tài)，在埃利亞斯醫(yī)院接受專門護理，但再也沒有恢復過來。

進入20世紀80年代，由于齊奧塞斯庫和黨的一系列錯誤政策，導致深刻的社會經(jīng)濟政治危機，人民不滿情緒加深。持續(xù)惡化的國民經(jīng)濟、令人窒息的政治高壓，造成大批公民外逃移居國外，其中包括許多黨政高級干部或其直系親屬。對此，齊奧塞斯庫和羅共中央采取了嚴格的防范措施。1981年，拉烏圖的女兒埃列娜和女婿安德烈·科勒移民美國并取得永久居留權(quán)，這使他在政治上極為被動，在黨內(nèi)陷入完全孤立的境地。在1981年8月18日的羅共中央政治執(zhí)行委員會會議上，拉烏圖受到嚴厲批評。會議指出，“拉烏圖目前的家庭狀況同他作為黨的領(lǐng)導成員的身份是不相容的。”會議認為，黨的干部和黨員應(yīng)對自己的親屬、尤其是對子女進行愛國主義的和革命的教育，并對他們的勞動、生活和社會表現(xiàn)以及遵守社會主義道德準則負有責任。因此，要在這方面對黨的干部和黨員提出嚴格要求。羅共中央政治執(zhí)委會鑒于列·拉烏圖的直系親屬要求最終離棄祖國定居國外，決定解除他的羅共中央政治執(zhí)委和羅共中央黨校校長的職務(wù)。 此后，這位文化思想家完全退出政治舞臺，專注于黨史研究工作。

1989年12月羅馬尼亞政局發(fā)生劇變，羅馬尼亞共產(chǎn)主義政權(quán)體系崩潰，齊奧塞斯庫夫婦被處決。拉烏圖看到他一生為之奮斗和奉獻的社會主義制度傾覆。由于擔心遭到新政權(quán)和反共勢力的政治清算，他轉(zhuǎn)而支持新總統(tǒng) 揚·伊利埃斯庫。伊利埃斯庫曾在齊奧塞斯庫時代任羅共中央政治執(zhí)委會候補執(zhí)委、中央書記兼中央宣傳部長，是拉烏圖的老同事、老部下，他對拉烏圖一直很尊重。

劇變后的羅馬尼亞沒有剝奪列昂廷·拉烏圖在喬治烏-德治時代作為共產(chǎn)主義元老所取得的特權(quán)待遇，在法律上將他列入“反法西斯老戰(zhàn)士”，繼續(xù)領(lǐng)取豐厚的養(yǎng)老金，并享受特殊醫(yī)療照顧。1993年，拉烏圖病逝于布加勒斯特，享年83歲。遺體火化后安葬，葬儀上奏響《 國際歌》。

列昂廷·拉烏圖有過兩段婚姻，第一任妻子塔蒂亞娜·莉亞皮斯，第二任妻子納塔莉亞·拉烏圖，都是羅共黨員、革命家、宣傳活動家。他和納塔莉亞育有兩個女兒：安卡·拉烏圖-奧羅維亞努（羅馬尼亞作家、藝術(shù)評論家）和埃列娜·拉烏圖（科勒）。拉烏圖的兄弟米哈伊曾任格奧爾基·喬治烏-德治政府通訊部副部長。拉烏圖的兩個侄子：瓦列里·奧伊斯泰努是羅馬尼亞和美國詩人、藝術(shù)評論家、散文家、攝影家和表演藝術(shù)家，安德烈·奧伊斯泰努是羅馬尼亞宗教歷史學家、民族學家、文化人類學家、文學評論家、小說家。