1963年入宿縣師范學(xué)校讀書，先后受馮雨村、劉季雨、李百忍指點(diǎn)，臨習(xí)唐宋元等名家法帖，1981年3月首次在《拂曉報(bào)》發(fā)表書法作品。擅行書，作品清凝、俊逸、灑脫。1984年后作品入選“全國(guó)婦女書法展覽”，“十省市長(zhǎng)江頌書法展覽”和“中日婦女書法展覽”，“安徽省·日本高知縣書法聯(lián)展”等，獲“安徽省職工業(yè)余美術(shù)、書法、攝影展覽”一等獎(jiǎng)，“全國(guó)教師書法、繪畫、攝影展覽”三等獎(jiǎng)，在《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)、《吉林日?qǐng)?bào)》、《書法》等報(bào)刊發(fā)表或被博物館、紀(jì)念館收藏或碑刻。作品獲“全國(guó)職工美術(shù)書法攝影展覽”二等獎(jiǎng)，“安徽省美術(shù)書法攝影展覽”一等獎(jiǎng)，“安徽省婦女書展”一等獎(jiǎng)，“全國(guó)教師書法繪畫攝影展覽”三等獎(jiǎng)等。1986年在上海《書法》雜志“書苑薦秀”專欄發(fā)表作品并做專題介紹，作品發(fā)表于各類報(bào)刊，收入淮塔碑林、海河碑林、林散之藝術(shù)館、新加坡中華書學(xué)協(xié)會(huì)等。作品和傳略被收入《中國(guó)當(dāng)代書法家辭典》、《中國(guó)現(xiàn)代文藝家傳集》、《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家書法家漢英辭典》、《日中新婦女書法展覽作品集》、《當(dāng)代中日著名女書家作品精選》等。1995年隨“安徽省書法家代表團(tuán)”訪問(wèn)日本。2004年夏隨中國(guó)書法家代表團(tuán)赴日本舉辦中日女書法家作品交流展及友好訪問(wèn)。

在中國(guó)書畫界，古有“字難于畫，男優(yōu)于女”之說(shuō)，字講求線條，用筆及章法，十年出畫家易，出書法家難，這是不爭(zhēng)的事實(shí)�！澳袃�(yōu)于女”也有其歷史淵源，古往今來(lái)，書法一直被譽(yù)為男性的藝術(shù)，是男性的專利，能在書林墨海游龍飛鳳的女性書家實(shí)在如鳳麟角，除王羲之的老師衛(wèi)鑠、趙孟口夫人管道升，以及皇帝書法家武則天外，其他人就乏陳可述了。即便當(dāng)代，功成名就者也如廖落晨星，比較知名的有周惠君、林岫、孫曉云等，而被譽(yù)為安徽才女的姜秀真可當(dāng)仁不讓地成為國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的幾位書界才女之一，此誠(chéng)然是宿州人聊以快慰之事。姜老師1944年生于書畫飄香的古誠(chéng)蕭縣，自幼雅習(xí)翰墨，初臨歐陽(yáng)詢《九成宮》，并承襲歐體勁險(xiǎn)而姿妍的特色。后摹何紹基行草，法其清剛，峻拔之氣，以楷書之行，融行草之筆，雜碑刻之意，融冶求變、神韻兼?zhèn)�、歷經(jīng)數(shù)十年筆耕不輟，兼收并蓄，自成端莊儒雅，酣暢灑脫的流派，并由此而登堂入室，幾近登峰造極之勢(shì)。其實(shí)很早就領(lǐng)略過(guò)老師的手筆，無(wú)論是使她揚(yáng)名海外，聲威遠(yuǎn)播的《師說(shuō)》（87年《人民日?qǐng)?bào)》海外版刊登），還是令她飲譽(yù)國(guó)內(nèi)，斐振書壇的《書為心畫》、《鄒忌諷齊王納諫》（86年上�！稌�法》雜志刊登）都油然而生的一種擊節(jié)稱嘖，蕩氣回腸之妙，“字寓龍光不須雕，字煥龍光照紫薇”，其謀篇架構(gòu)，其筆走龍蛇，點(diǎn)劃如長(zhǎng)虹貫日，儀態(tài)萬(wàn)千，字字璣珠落盤、美輪美奐。清新儒雅、氣韻穩(wěn)健、意境悠遠(yuǎn)、飄逸似仙。賞老師的字，猶如捧讀一首上乘的好詩(shī)，字里行間都會(huì)流露出一種或朦朧或明朗的詩(shī)意，但搜腸刮度也找不出能準(zhǔn)確表達(dá)這種感覺(jué)的語(yǔ)言來(lái)，就像花的芬芳，只能聞到但是誰(shuí)也抓不住它，也許這就是一種美，只可意會(huì)而不可言傳。誠(chéng)然，只有無(wú)以信傳的才是美之極致，世間萬(wàn)物，一語(yǔ)道破的美絕非永世佳作，俞伯雅因鐘子期一語(yǔ)道破《高山流水》而“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死”，杜甫因在長(zhǎng)安邂逅一絕色美女而由衷感嘆“明知與我全無(wú)份，不覺(jué)深情喚奈何”。美的作品是窮盡語(yǔ)言之功力所無(wú)法達(dá)到的彼岸，是“煙花落紙將動(dòng)，風(fēng)采帶字將飛”的活靈活現(xiàn)的神韻流動(dòng)，是“此中有真意，欲辯已忘言”的超然的審美愉悅，難怪歐陽(yáng)龍?jiān)u價(jià)老師的作品時(shí)用了八個(gè)字：“秋宵、健翮、峭壁、雙清”，詩(shī)意的凄美躍然于紙上，也是對(duì)老師作品最精辟的概括了�！胺驎�者，心之跡也，故有諸中而行外，得示心而應(yīng)之于手，然揮運(yùn)之妙，必有神悟”書法不單單是寫的藝術(shù)，它所折射的往往是書者的才華、情操及品性，品高、則下筆妍雅，不落塵俗；才富、則胸羅萬(wàn)有，書卷之氣，自然溢于行間。一個(gè)書法家若憑借“字華”而巧取薄名的話，往往只能自毀前程，“品正”才是扶正之根本，“德藝雙馨”才會(huì)歷經(jīng)百世而不衰，古之藝術(shù)大師莫不如是也。姜秀真老師素來(lái)腹有詩(shī)書，行高品正，氣度非凡，有“雨過(guò)琴書瘦，風(fēng)來(lái)翰墨香”之清風(fēng)韻雅；有“植竹看風(fēng)行，養(yǎng)菊賞瘦”之閑暢豁達(dá)；有“竹動(dòng)、風(fēng)動(dòng)、有節(jié)，情義不動(dòng)”之高風(fēng)亮節(jié)；有“人格為先、藝術(shù)當(dāng)隨后”之品德修養(yǎng)。在藝術(shù)領(lǐng)域，她始終秉承精益求精，博采眾長(zhǎng)之治學(xué)理念。即使在當(dāng)今世風(fēng)污穢，浮名過(guò)實(shí)的社會(huì)背景下，亦然恪守不圖虛名，不慕榮利、淡泊寧?kù)o、虛懷若谷的君子之風(fēng)。閑暇之余，她經(jīng)常參與各種公益活動(dòng)，以自己微薄之力，傾情回饋于社會(huì)，她常說(shuō)：藝術(shù)的生命來(lái)源于群眾，只有把自己融入于社會(huì)，與普通大眾為伍，才能發(fā)掘出取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作靈感，做文章是這樣，寫字亦如是。諄諄之言，拳拳之心，這不正是一位真正的藝術(shù)家最清萃純凈的內(nèi)心獨(dú)白嗎？