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  • 林之望

    林之望

    林之望(1811年-1884年),字伯潁,亦字遠(yuǎn)村,清代安徽省鳳陽府懷遠(yuǎn)縣人。為清季末葉本縣重要?dú)v史名人、詩人、高級(jí)官員之一。祖籍福建莆田,明末因避沿海倭寇之亂而遷至鳳陽,后遷至懷遠(yuǎn)。數(shù)代書香門第,所謂“九龍世澤”。祖父晉奎公,以萃科官貴州司馬,品學(xué)兼優(yōu),素為鄉(xiāng)里稱頌,文章錦繡,收載《本朝百二名家集》,事跡見諸《皇朝經(jīng)世文編·循吏傳》,著有《洗蓬仙館詩·文集》等。父名士佑,庠生,淡泊明志,隱逸不仕,生平著有《綿汾瀟湘詩賦》等。


    家世及生平事跡

    遠(yuǎn)村幼小時(shí),家道已中落,晉奎公庭訓(xùn)極嚴(yán),士佑課子亦勤,十年寒窗苦讀,終登科第。兄弟五人,排行老大(二弟不詳),三弟之牧、四弟之盛、五弟之沆。訓(xùn)育諸弟,賴以栽培成長。遠(yuǎn)村自幼,聰穎過人,向有“神童”之譽(yù)。五歲曾作《詠桂》五絕詩,閭里稱奇。而家貧少食,嚴(yán)冬苦寒,素?zé)o棉鞋可著,深夜攻讀,孤燈如豆,雙足置于麥糠中以代取暖,除夕大年之夜,聞四鄰炮竹聲響,驚問:“何以放炮?”家人答以“今乃大年三十之夜!”苦學(xué)勤奮如此,可謂“寒盡不知年!”

    遠(yuǎn)村成長所處時(shí)代,歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒前葉,正是動(dòng)亂不安之世,外有帝國主義侵?jǐn)_,虎視鷹瞵;內(nèi)有太平軍、捻軍農(nóng)民起義及西北地區(qū)少數(shù)民族舉事等。由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)需要和清廷統(tǒng)治階級(jí)利益的驅(qū)使,他不得不脫去文職官服,換上戎裝,揮戈上陣去參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭。他由道光二十四年(1844年),江南試發(fā)解,二十五年(1845年),聯(lián)捷進(jìn)士。二十七年(1847年)翰林。咸豐二年(1852年),大考二等充順天鄉(xiāng)試同考官。咸豐六年(1856年),記名御史,累遷刑科、戶科掌印給事中。咸豐十年(1860年),補(bǔ)援江西道監(jiān)察御史,后轉(zhuǎn)京畿道監(jiān)察御史。同治元年(1862年),是他軍旅生涯的開始,軍事運(yùn)籌之學(xué),受之于徐士芬侍郎。其時(shí),正是陜西、甘肅回民起義的高潮,以馬化龍(注3)、任武(注4)為首的回民起義軍;陳得才(注5)為首的太平軍;張宗禹(注6)為首的西捻軍等風(fēng)起云涌,史稱“捻回合勢(shì)”,席卷整個(gè)西北大地,銳不可當(dāng)。清政府倉惶應(yīng)戰(zhàn),疲于奔命。在陜、甘任總督的是楊岳斌(即楊載福)(注7),腐敗無能,因克扣軍餉,群怨沸騰,兵無斗志,被回民起義軍圍困于野牛寺峽,引起軍中嘩變。遠(yuǎn)村時(shí)任代理總督(因楊去鞏昌閱兵未在軍中),他甘冒鋒刃,領(lǐng)陣在前。而標(biāo)兵遲迥不進(jìn),罷戰(zhàn)不發(fā),形勢(shì)十分危急。當(dāng)此千鈞一發(fā)之際,遠(yuǎn)村奮而疾呼:“……所欠眾人薪餉一應(yīng)照發(fā),不差分文,不足之處,當(dāng)以我之奉銀補(bǔ)給。但你們不能誤國,誤國大事,要依法制裁的……”眾人聞聽之后,深為感動(dòng),從而士氣復(fù)振,執(zhí)戈奮起。遠(yuǎn)村首當(dāng)其沖,往返馳突,浴血奮戰(zhàn),突出重圍,免遭全軍覆沒,挽回了這場危機(jī),平服了軍中嘩變。后湘軍將領(lǐng)鮑超來援,共商攻略,始克階城,俘獲啟王、蔡某等。穆圖善(注8)代奏其功,授按察使、布政使等。繼而太平軍包圍西和,遠(yuǎn)村率軍解西和、鳳上等三城之圍,復(fù)趁勢(shì)克三岔等戰(zhàn)略要點(diǎn),因功奉旨賞戴花翎。

    此刻國內(nèi)形勢(shì)混亂,百般復(fù)雜,清政府十分狼狽,不僅對(duì)內(nèi)要鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍、回民起義軍,而且還要應(yīng)付在新疆境內(nèi)的一支阿古柏(注9)的外來侵略軍。同治三年(1864年),阿古柏奉浩罕汗國封建主的派遣,以“帕夏”的身份(即陸軍總司令),于次年(1865年)入侵了我國的新疆,策動(dòng)維吾爾等少數(shù)民族叛離祖國。短短數(shù)年,侵占了新疆南路七城,并勾結(jié)了俄、英等帝國主義者,妄圖建立所謂“哲德莎爾”王國(注10),以此為基地,企圖繼續(xù)南侵,圖謀侵吞整個(gè)中國大西北。一時(shí)妖氛所及拔木略地,其影響波及數(shù)省。陜、甘正處于“山雨欲來風(fēng)滿樓”的情勢(shì)下,民族危機(jī)十分嚴(yán)重。迫使清廷不得不加強(qiáng)大西北軍事實(shí)力的防務(wù)。同治六年(1867年),特派遣了將軍左宗棠(注11),率湘軍前往陜甘繼任總督,進(jìn)行軍事鎮(zhèn)壓。同治九年(1870年),迫使馬化龍等回民起義軍獻(xiàn)出中心根據(jù)地金積堡,投降了清政。1876年至1878年,僅三年時(shí)間,在左的指揮下,趕走了全部阿古柏的侵略軍,收復(fù)了所有的新疆失地。這位可恥的所謂“總司令”,終于倒在中國人民的腳下,以自殺替代了“美夢(mèng)”,落得個(gè)可恥的下場。

    在左公履新接任陜甘總督與遠(yuǎn)村共事期間,曾發(fā)生過這樣一段互不愉快的小插曲,終成了遠(yuǎn)村就此“下臺(tái)”的關(guān)鍵。左公曾介紹一位道員來此補(bǔ)缺,遠(yuǎn)村胞侄林介藩任收發(fā)之職,示意向?qū)Ψ剿魅 伴T包”(即索賄)。該道員認(rèn)為,左公是平亂有功的顯赫“紅人”,我是他的薦舉,自恃后臺(tái)過“硬”,一度相持不下,后來也只好“入山隨俗”。林介藩才將公文呈獻(xiàn)其叔,例行公事,算是到任補(bǔ)了缺。遠(yuǎn)村胸懷坦直,蒙在“鼓”里,毫未察知其間奧秘。道員既是上級(jí)薦舉的親信,勢(shì)必回稟原委,左公未免怏怏不悅,耿耿于懷。故左宗棠二次去西北視察時(shí),按常例,理應(yīng)下榻“總督官署”,但卻寄寓道員衙門,這就很能說明問題了。時(shí)不多久,遠(yuǎn)村即奉命調(diào)京另用。始結(jié)束了他十多年軍旅征戰(zhàn)生涯。離任時(shí),將自己積蓄的俸養(yǎng),大部充當(dāng)軍餉和賑災(zāi)之用(時(shí)值西北大旱)。人民感其德,攔道泣送,依依告別。在京時(shí),相國李鴻藻(注12)知其賢能,密保他為弘德殿行走,遠(yuǎn)村以衰病辭謝。

    光緒元年(1875年),充任湖北鄉(xiāng)試提調(diào)、布政使等。不久,亦以宿疾發(fā)病為由,決意乞身“解組”回里,但心境不無蒼涼。宦海浮沉了三十一年,倦游歸來,感慨系之……這可以從他的一首“七律”詩中,很能道出當(dāng)時(shí)的心情:“虎豹叢中寄一官,風(fēng)塵未息敢偷安,家山梅鶴留傳久,圣世云龍報(bào)稱難。隴樹秦亭猶慘澹,瓊樓玉宇總高寒。結(jié)廬夢(mèng)到荊涂麓,煙水茫茫隱釣竿。”深刻體會(huì)到上管官場復(fù)雜而嚴(yán)酷的斗爭,如寄身“虎豹叢中”一樣。“圣世云龍報(bào)稱難”,“瓊樓玉宇總高寒”,失意之余,做夢(mèng)也常常想到在荊涂山麓安個(gè)家,學(xué)做嚴(yán)子陵那樣的隱逸生活,煙水茫茫之中,在水邊釣釣魚去吧!

    遠(yuǎn)村解甲歸田的時(shí)間,是在他六十四歲左右。李鴻章(注13)仰慕鴻才,特聘來合肥一帶為庠貢諸生授教,晚年相繼主講于廬陽、賡陽等書院。江淮名士,多有交游,培養(yǎng)了眾多的人才。李氏憐他晚年無子(原配夫人尹氏,早卒,曾過繼其侄介祚、介渠為子),特將女兒的年輕婢女遣送給他侍奉生活,后來終成了侍妾,生了兩個(gè)兒子,即介淝、介淠。

    遠(yuǎn)村的主要建樹,在于文化方面的成就。著述大多散佚,刊刻行世的有《荊居書屋詩集》、《荊居書屋文集》各一卷!洞好黟^賦稿》四卷,《覺世經(jīng)解》及與其侄合著《三元合稿》等。啟蒙讀物有《養(yǎng)蒙金鑒》上下二冊(cè),該書多為采摘古代名賢幼小刻苦研學(xué)終成名家的事跡,按歷史序列匯而成集。顧名思義,“養(yǎng)蒙金鑒”即是培養(yǎng)學(xué)童啟蒙的一面“寶鏡”。他在回鄉(xiāng)后的第四年(光緒四年,即1878年),被聘攝纂重修《安徽通志》這一光榮而艱巨的任務(wù)。

    隱居鄉(xiāng)里后,舉止閑適,縱情荊涂山水,泉林竹石,詩酒書畫以自娛。和睦鄰里,為人排憂解難,扶貧濟(jì)危,不以顯貴驕人。閭里父老,亦報(bào)以長者敬尊。他詩宗李、杜,書法二王,為我們留下眾人熟知的《涂山懷古》和上引的“七律”,原涂山禹王殿大禹神壇兩側(cè)木制巨聯(lián):“清濁二儀還高下,萬國衣冠拜冕旒”即為其所書。筆力遒勁,結(jié)體開闊雄健,是不可多得的書法藝術(shù)品?上粝聝H此一件文物,亦在“十年浩劫”中毀棄無存了。為官時(shí),共寫了三十四冊(cè)《日記》,即使公務(wù)繁忙,軍旅倥傯,亦未間斷,是在官場耳聞目見,親身經(jīng)歷的記錄,也是近百年來寶貴的歷史文獻(xiàn)。這批《日記》,遠(yuǎn)村去世后,統(tǒng)由其侄介弼收藏。介弼去京為官,交由林佩賢保管在荊居書屋之中。佩賢死后,族中之人好奇?zhèn)骺,適逢光緒二十四年大水遭遇損失,只余下十六冊(cè),逐漸流傳散失。

    荊居書屋,是遠(yuǎn)村的個(gè)人書齋,名為書屋,實(shí)為數(shù)間兩層的“藏書樓”,是為官數(shù)十年俸祿剩余的唯一財(cái)產(chǎn)。小樓上下,滿是宦游時(shí)購置的古今圖書,其中不乏珍、善名本,名人書畫等。自四個(gè)兒子分產(chǎn)時(shí),相互均分,爭鬧不休。除大兒媳孫氏深明大義,尚能按翁公遺囑,每年夏秋晾曬,其他妯娌,都不知先人遺澤之寶貴,任意丟棄、變賣、剪裁,加之水火災(zāi)害、兵燹戰(zhàn)亂等,直至抗日戰(zhàn)爭懷遠(yuǎn)淪陷,最后一次更加徹底的蕩盡。林氏自晉奎公始,士佑、遠(yuǎn)村,祖孫三代,都是嗜書如寶,不惜重金,廣為羅致的“好書狂”。

    關(guān)于他的生、卒年問題,有關(guān)資料尚未統(tǒng)一。林介弼稱他卒年七十三歲,是可信的。筆者初步認(rèn)為他的生年,可能在清嘉慶十六年(1811年)。卒年大約在光緒十年(1884年)。因他在光緒十年春,還在為本縣姻親宋姓撰寫“宋母汪太宜人六旬榮壽序”(文見民國元年辛亥《重修懷遠(yuǎn)宋氏宗譜》卷十二)。而在光緒十三年十月林介弼已在著文為他作死后紀(jì)念了。

    人物評(píng)價(jià)

    林氏的一生,是在時(shí)代的“崢嶸歲月”中度過的。他曾為維護(hù)清廷的統(tǒng)治,參與了鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍、少數(shù)民族起義等,阻礙了歷史的前進(jìn);但他也曾積極維護(hù)祖國統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂、反對(duì)帝國主義入侵,這在某種意義上,又推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。他的思想主流,是保守的,反對(duì)革新,具有濃厚的封建道統(tǒng)色彩。在其成就上,除著述外,且還積極參與省級(jí)地方史志的編修(修成《安徽通志》)、為鄉(xiāng)里樹立了良好的文風(fēng)、學(xué)風(fēng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文明,繼承理學(xué),培植眾多人才。故其姻表兄楊壽寶(鶴卿),在為遠(yuǎn)村悼念的挽聯(lián)中寫道:

    英年射策(注14),中年開藩,老去喜談經(jīng)。

    方欣化雨盈門,淝北淮西同樂育。

    勸善如登,憐才若渴,誨人尤不倦。

    何意秋風(fēng)負(fù)杖,山頹木壞起悲歌。

    挽聯(lián)概括了他生平與事跡。死后追授榮祿大夫,葬于鳳陽七山凹西麓。

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