紀(jì)德1869年11月22日生于巴黎。他父親是巴黎大學(xué)法學(xué)教授，死于1880年其時(shí)他僅十一歲。他叔叔是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者查爾斯·紀(jì)德（Charles Gide）。紀(jì)德在諾曼底孤獨(dú)地長(zhǎng)大，在早期已成為多產(chǎn)作家。1895年他母親死后，他與他的表親瑪?shù)氯R娜（Madeleine）結(jié)婚，但一直都只是名義上的夫妻。

　　1891年紀(jì)德發(fā)表了他的第一部小說(shuō)“安德魯"華特手記”(法語(yǔ):Les Cahiers d’André Walter)。在1893年及1894年，紀(jì)德在非洲北部旅行。他在阿爾及爾與奧斯卡"王爾德（Oscar Wilde）結(jié)識(shí)并在后來(lái)意識(shí)到自己的同性 戀傾向。1896年，他成為一個(gè)位于諾曼底的公社的市長(zhǎng)。1908年，紀(jì)德參與創(chuàng)建了文學(xué)雜志 La Nouvelle Revue française(新法國(guó)評(píng)論)。

　　在1920年代，紀(jì)德啟發(fā)了加繆、薩特等一批作家。1923年，他出版了一本關(guān)于陀思妥耶夫斯基的書(shū)。當(dāng)他在“田園牧人”（Corydon）(1924年)公開(kāi)發(fā)行版中為同性戀辯護(hù)時(shí)，遭到了廣泛的非難，他后來(lái)將之看成自己最重要的作品。

　　在1923年他與另一個(gè)女人生育了一女，取名為凱瑟琳。他的妻子Madeleine于1938年去世。后來(lái)他用自己名義婚姻的背景故事創(chuàng)作了小說(shuō)。

　　1925年后，他開(kāi)始為罪犯爭(zhēng)取更人道的生存環(huán)境。1926年他發(fā)表了自傳“如果種子不死”(法語(yǔ):Si le grain ne meurt).

　　從1926年7月到1927年5月，他與侄子在法國(guó)近赤道的非洲殖民地旅行。在回法國(guó)之前，他又游歷了現(xiàn)在的剛果共和國(guó)，中非共和國(guó)、喀麥隆。他在《剛果之行》(法語(yǔ)：Voyage au Congo)及《從乍得歸來(lái)》(法語(yǔ):Retour du Tchad)中都涉及了他的漫游。在其中，他批評(píng)了法國(guó)當(dāng)局的殖民政策，揭發(fā)了殖民當(dāng)局的種種罪行和法國(guó)商人在剛果利欲熏心的行為并希望改革。他特別強(qiáng)烈批評(píng)了“大特權(quán)政權(quán)”(法語(yǔ):régime des Grandes Concessions)，例如在此政權(quán)下殖民地的一些部分歸法國(guó)公司所有，那些公司可以任意剝削此地區(qū)的所有自然資源，特別是橡膠。他講述了當(dāng)?shù)厝吮黄入x開(kāi)村莊許多星期去森林中采集橡膠。

　　在1930年，他迅速成為了共產(chǎn)主義者，但在1935年訪問(wèn)了蘇聯(lián)后對(duì)共產(chǎn)主義的幻想破滅�；貒�(guó)后先后發(fā)表了《訪蘇歸來(lái)》（法語(yǔ):Retour de l’U.R.S.S)和《再談訪蘇歸來(lái)》（法語(yǔ)：Retouches à mon Retour de l’U.R.S.S) ,表達(dá)了對(duì)共產(chǎn)主義的失望。他對(duì)于共產(chǎn)主義的批評(píng)使他失去了許多社會(huì)主義者朋友。這種情況在他1936年公開(kāi)表示于共產(chǎn)主義斷絕關(guān)系后尤為嚴(yán)重。

　　紀(jì)德于1942年離開(kāi)法國(guó)前往非洲，直到二戰(zhàn)結(jié)束為止一直居住在那。在1947年，他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　紀(jì)德死于1951年2月19日，天主教于1952年將他的作品列入禁書(shū)。

　　紀(jì)德的小說(shuō)，包括“背德者”（L’Immoraliste）(1902年)，“窄門(mén)”（LaPorte Étroite）(1909年),探討了他在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的道德上的進(jìn)退兩難的困境。

　　1869年 11月22日，生于巴黎梅迪契街19號(hào)（今埃德萊·羅斯唐廣場(chǎng)2號(hào)）。他是獨(dú)生子。父親名叫保爾·紀(jì)德（Paul Gide)，任巴黎大學(xué)法學(xué)院教授。母親名叫朱莉葉·隆多，是位天主教教徒。

　　1877年 入達(dá)薩街的阿爾薩斯學(xué)校讀書(shū)，數(shù)月后因“不良習(xí)慣”被學(xué)校除名。紀(jì)德從小接受兩種矛盾的教育：母親認(rèn)為“孩子應(yīng)當(dāng)順從，而不需要明白為什么”；父親則傾向于“無(wú)論做什么事，都要向我解釋清楚”。

　　1880年 10月28日，父親保爾·紀(jì)德去世。

　　1882年 年底去魯昂舅舅埃米爾·隆多家，對(duì)表姐瑪?shù)氯R娜·隆多萌生愛(ài)意。

　　1887年 10月，重新進(jìn)入阿爾薩斯學(xué)校讀書(shū)，在修辭班學(xué)習(xí)。

　　1888年 10月，入亨利四世中學(xué)哲學(xué)班，結(jié)交后來(lái)成為著名政治家的萊翁·布魯姆。

　　1890年 3月1日，舅舅去世，紀(jì)德陪表姐守靈。夏天，在安西湖畔寫(xiě)作《安德烈·瓦爾特筆記》。12月，到蒙彼利埃看望叔叔，結(jié)實(shí)詩(shī)人瓦雷里。

　　1891年 1月8日，向表姐求婚，遭拒絕。2月2日，由作家把類似陰間，結(jié)實(shí)詩(shī)人馬拉美，此后成為羅馬街“星

　　期二聚會(huì)”的�？�。11月，與訪問(wèn)巴黎的英國(guó)作家王爾德多次會(huì)面。自費(fèi)出版《安德烈·瓦爾特筆記》（他的處女作，一部沒(méi)有擺脫象征主義余風(fēng)的蒼白無(wú)力的作品）、《那喀斯索解》。

　　1892年 夏天，與詩(shī)人雷尼埃到布列塔尼游覽。出版《安德烈·瓦爾特詩(shī)集》。

　　1893年 10月18日，與畫(huà)家阿爾貝·洛朗一起在馬賽乘船去北非，游歷突尼斯阿爾及利亞，身心開(kāi)始發(fā)生巨大變化。出版《愛(ài)的嘗試》、《烏連旅》。

　　1894年 2月，與阿爾貝·洛朗經(jīng)意大利回國(guó)。10-12月，去瑞士拉布雷維納，寫(xiě)作《帕呂德》。

　　1895年 1-5月，再次去阿爾及利亞旅游。5月31日，母親朱莉葉·隆多去世。6月17日，與表姐訂婚。10月，在庫(kù)沃維爾于表姐瑪?shù)氯R娜·隆多結(jié)婚，之后只過(guò)著名義上的夫妻生活。婚后兩人旅行，游歷瑞士、意大利、阿爾及利亞。出版《帕呂德》，這是一部成功小說(shuō)，有一點(diǎn)新古典主義的影子。

　　1896年 5月，與表姐兼妻子回國(guó)。

　　1897年 散文集《人間食糧》（或譯《地上的糧食》、《地糧）由法蘭西水果出版社出版，獲得巨大成功。這是他的早期代表作（北京燕山出版社有中譯本）。

　　1898-1900年 到意大利、阿爾及利亞旅行。與詩(shī)人克洛岱爾建立通信關(guān)系。出版劇本《沒(méi)有縛緊的普羅米修斯》、文論《致安琪兒的像》、《借題發(fā)揮》。

　　1901年 出版劇本《康多爾王》、《掃羅》。

　　1902年 出版小說(shuō)《背德者》，這是一部極其成功的小說(shuō)，標(biāo)志著他在文體和思想上達(dá)到了精純境界。這部小說(shuō)以及他本人引導(dǎo)了法國(guó)第一次小說(shuō)革命。

　　1903年 游歷德國(guó)、阿爾及利亞。

　　1906年 出版《阿曼塔斯》。

　　1907年 出版《浪子回家》，這也是一部成功的小說(shuō)。

　　1908年 與馬賽爾·德魯安、雅克·利波、亨利、蓋翁等人創(chuàng)辦《新法蘭西評(píng)論》雜志，這個(gè)雜志后來(lái)促成了伽利瑪出版社的誕生。

　　1909年 出版小說(shuō)《窄門(mén)》，這也是一部極其成功的小說(shuō)。

　　1910年 出版?zhèn)饔洝秺W斯卡·王爾德》（或譯《奧斯卡爾·王爾德》）。

　　1911年 出版小說(shuō)《伊薩貝爾》（或譯《伊薩貝拉》）。

　　1912年 同蓋翁一道游歷意大利。

　　1914年 同蓋翁一道游歷意大利、希臘、土耳其。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，紀(jì)德全力投入“法國(guó)、比利亞之家”的工作，救助占領(lǐng)區(qū)的難民。出版小說(shuō)《梵蒂岡的地窖》、《重罪法庭回憶錄》，這兩部小說(shuō)都很成功。

　　1916年 與他的侄子馬克·阿萊格雷發(fā)生同性戀關(guān)系。

　　1917年 與他的侄子兼同性戀人馬克·阿萊格雷到瑞士游覽。

　　1918年 與馬克·阿萊格雷到阿爾及利亞游覽。

　　1919年 出版小說(shuō)《田園交響曲》，很成功�！侗车抡�》、《窄門(mén)》、《田園交響曲》構(gòu)成了三部曲。

　　1920年 2-3月，以陀思妥耶夫斯基為題，在老鴿棚劇院舉行6場(chǎng)講座。夏天，同馮·賴賽爾貝格夫婦到藍(lán)色海岸游覽。

　　1921年 4月18日，與伊麗莎白·馮·賴賽爾貝格的私生女卡特琳·馮·賴賽爾貝格出生。

　　1925年 同馬克·阿萊格雷乘船到剛果（布）、乍得旅行考查，歷時(shí)近一年�；貒�(guó)后撰文猛烈抨擊殖民制度，引發(fā)議會(huì)辯論，媒體論戰(zhàn)，政府派人去非洲調(diào)查。

　　1926年 出版小說(shuō)《偽幣制造者》（一部成功的小說(shuō)）、自傳《如果種子不死》。

　　1927年 出版游記《剛果之行》。

　　1928年 出版《乍得歸來(lái)》。

　　1930年 到德國(guó)、突尼斯旅行。出版小說(shuō)《羅貝爾》。

　　1931年 出版劇本《俄狄浦斯》。

　　1932年 開(kāi)始關(guān)注蘇聯(lián)，思想上接近共產(chǎn)主義。

　　1934年 1月4日，與馬爾羅前往柏林，要求戈培爾釋放保加利亞共產(chǎn)黨領(lǐng)袖季米特洛夫。2月，加入“反法西斯作家警暢委員會(huì)”。7-8月，到中歐旅行。

　　1935年 1月4日，以“安德烈·紀(jì)德和我們的時(shí)代”為題，在巴黎的“爭(zhēng)取真理聯(lián)盟”展開(kāi)公開(kāi)大辯論。3-4月，與荷蘭共產(chǎn)黨作家拉斯特到西班牙、摩洛哥旅行。6月，主持在巴黎召開(kāi)的“世界作家保衛(wèi)文化代表大會(huì)”。出版《新食糧》。

　　1936年 6月17日，應(yīng)蘇聯(lián)當(dāng)局邀請(qǐng)，同幾位青年作家訪問(wèn)蘇聯(lián)。歸國(guó)后發(fā)表《訪蘇聯(lián)歸來(lái)》，猛烈批評(píng)蘇聯(lián)當(dāng)局，并宣稱懷疑共產(chǎn)主義。出版小說(shuō)《熱維維埃芙》。

　　1938年 妻子瑪?shù)氯R娜·隆多去世。正式承認(rèn)卡特琳·馮·賴賽爾貝格為自己的女兒。

　　1939年 到塞內(nèi)加爾旅行。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，紀(jì)德到北非的朋友家居住。

　　1941年 同《新法蘭西評(píng)論》雜志社斷絕關(guān)系。

　　1942年 5月4日，乘船到突尼斯、阿爾及利亞首都阿爾及爾、摩洛哥旅行，歷史兩年多。出版《戲劇集》。

　　1944年 出版《日記1939-1942年》。

　　1946年 4月16日，在貝魯特發(fā)表題為《文學(xué)回憶于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題》的講座。

　　1947年 6月，獲得英國(guó)劍橋大學(xué)名譽(yù)博士稱號(hào)。11月，因“以對(duì)真理的大無(wú)畏的熱愛(ài)和敏銳的心理洞察力表現(xiàn)了人類的問(wèn)題和處境”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　1948年 出版《與弗朗西斯·雅姆通信集》。

　　1949年 1-4月，由讓·昂魯什錄制《紀(jì)德談話錄》。11月10日-12月30日，在法國(guó)電臺(tái)播放。出版《與保羅·克洛岱爾通信集》。

　　1950年 12月13日，劇本《梵蒂岡的地窖》在法蘭西喜劇院首演。出版《日記1942-1949年》。

　　1951年 2月19日，安德烈·紀(jì)德因肺炎在巴黎病逝，死后作品被法國(guó)天主教教會(huì)列為禁書(shū)，但他還是成為了法國(guó)家喻戶曉的著名作家。

　　1880年他的父親去世后，紀(jì)德隨母親離開(kāi)巴黎，來(lái)到外祖父家。紀(jì)德早年體弱多病，異常敏感，在母親的撫養(yǎng)下接受了清教徒式的教育，釀成了他的叛逆性格。1889年通過(guò)學(xué)士學(xué)位考試之后，紀(jì)德向表姐瑪?shù)氯R娜求婚，但遭到拒絕。直到二十多歲，他一直未與其他女子交往，并繼續(xù)向比他稍稍年長(zhǎng)的表姐求愛(ài)，卻一直遭到拒絕。為了擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的束縛，他叩響了文學(xué)創(chuàng)作的大門(mén)，于1891年寫(xiě)成了第一部小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品《安德烈·瓦爾德的記事本》。

　　1897年出版的散文詩(shī)集《人間食糧》是他的第一部重要小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作 品。1895年5月其母死后，瑪?shù)氯R娜應(yīng)紀(jì)德母親在病榻上的請(qǐng)求最終同意與紀(jì)德結(jié)婚，但婚后生活并不美滿，他仍不改同性戀癖，致使妻子抑郁成疾，并于1938年死去，這似乎與他的早期作品《背德者》在無(wú)形中暗合。紀(jì)德自稱他的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品是孿生的，幾部小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品是同時(shí)構(gòu)思而成。一部小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品往往表達(dá)兩個(gè)互相矛盾的真理，而用一個(gè)完善的藝術(shù)形式使之統(tǒng)一。他的三部小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品《背德者》、《窄門(mén)》、《田園交響樂(lè)》就是根據(jù)這種觀點(diǎn)創(chuàng)作的�！秱螏胖圃煺摺肥羌o(jì)德唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。1925—1926年紀(jì)德在剛果和乍得旅行時(shí)，卷入了支持共產(chǎn)主義的政治活動(dòng)。由于他長(zhǎng)期嚴(yán)重脫離人民，把自己封閉在內(nèi)心世界的探尋中，所以他的政治立場(chǎng)具有很大的搖擺性。1939年他出版了1889—1939年間的日記，以后他繼續(xù)寫(xiě)作，并于1947年獲諾貝爾獎(jiǎng)。他除了小說(shuō)、游記外，還發(fā)表了多卷文學(xué)評(píng)論集，如《借題發(fā)揮集》、《新借題集》、《偶惑集》等。紀(jì)德于1951年2月19目在巴黎辭世。

　　田園交響曲

　　小說(shuō)

　　“為了他廣包性的與有藝術(shù)質(zhì)地的著作，在這些著作中，他以無(wú)所畏懼的對(duì)真理的熱愛(ài)，并以敏銳的心 理學(xué)洞察力，呈現(xiàn)了人性的種種問(wèn)題與處境”

　　故事講述牧師收養(yǎng)了一位盲女，并向她進(jìn)行文化啟蒙。后來(lái)，牧師被盲女深深吸引，不料牧師的兒子也愛(ài)上了她。盲女醫(yī)治好眼疾，重見(jiàn)光明后卻發(fā)現(xiàn)三人間存在的微妙關(guān)系，雖然她愛(ài)的是牧師的兒子，但由此引來(lái)父子

　　間的嫉恨不和。在情與義之間承受著折磨的她，最終跳河自殺，讓一對(duì)父子陷入悲痛之中……

　　作為1947年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，紀(jì)德的思想影響了西方整整三代人，成為西方在現(xiàn)實(shí)的壓抑下痛苦地追求真誠(chéng)和自由的心靈后必不可少的重要參考。紀(jì)德的小說(shuō)三部曲《背德者》、《窄門(mén)》和《田園交響曲》，這可以說(shuō)是他追求生活快樂(lè)和幸福的歷程。紀(jì)德喜愛(ài)快樂(lè)，但更喜歡變化。他在《背德者》扮演放縱的角色，《窄門(mén)》和《田園交響曲》則相繼扮演收斂的角色。然而，放中又有收，收中又有放，又各自成為復(fù)雜的活生生的角色。這正是紀(jì)德作品的魅力和生命力之所在。 本冊(cè)為三部曲之一《田園交響曲》。

　　安德烈·紀(jì)德著

　　別再等待，別再等待啦！哦，堵塞的道路，已經(jīng)輪到我了，我要超 越你！陽(yáng)光告訴我，欲望就是我最好的向?qū)�。今天早晨，一切都那么惹我喜�?ài)。無(wú)數(shù)閃爍的光線凝聚在我的心頭。我以種種細(xì)微的“感觸”來(lái)編織那奇妙的衣衫：神沖著我微笑，我也以微笑回答。誰(shuí)說(shuō)偉大的泮已經(jīng)死去？我透過(guò)呼出的水汽見(jiàn)到了他。我的嘴唇也迎向他。今天早上，他不是悄悄說(shuō)過(guò)：“您還等什么？”用思想和雙手把一切帷幔都拉開(kāi)，直到眼前呈現(xiàn)的只有一片光明，一片赤裸。　欲望！美麗的欲望欲望！美麗的欲望！我將給你們帶回壓碎的葡萄，我將再次斟滿你們巨大的酒杯，讓我回家吧——但愿你們陶醉而睡去時(shí)，我能戴上纏有紅緞帶的長(zhǎng)春藤花冠，遮住我前額的憂傷！

　　安德烈·紀(jì)德著

　　廣袤的原野上。傍晚，溝壑中有薄霧冉冉升起；跑累了的馬放慢了步子。每一個(gè)黃昏都使我陶醉，仿佛我是第一次聞到了大地的氣息。這樣的時(shí)刻，我愛(ài)獨(dú)自坐在林邊的陡坡上，四處鋪滿落葉。我諦聽(tīng)那遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的耕作的歌，凝視著夕陽(yáng)在原野的盡頭緩緩睡去。濕潤(rùn)的季節(jié)，諾曼底多雨的土地……漫步——荊棘叢生但并不崎嶇的曠野——突出的峭壁——森林——冰凍的小河。樹(shù)蔭下的憩息，聊天——深褐色的蕨。唉，草原，為什么我們的旅途中見(jiàn)不著你？我們多么想騎馬穿越你呵。我們沒(méi)有這樣想過(guò) 嗎？　夜晚流泉······夜晚的流泉更加清冽，日中則顯得醇厚，清晨河上涼爽，微風(fēng)低低掠過(guò)浪濤，海灣檣桅林立，河岸上散發(fā)著陣陣熱氣……啊，要是有通往平原的路，那便是晌午的炎熱，野外的冷飲，晚上，則是麥秸堆里的憩息。要是有通往東方的路，那便是去可愛(ài)的海上遠(yuǎn)航，是伊拉克莫索爾城的花園，撒哈拉的土庫(kù)拉舞，瑞士山間的牧歌。要是有通往北方的路，那便是尼吉恩的集市，飛馳的雪橇，冰凍的湖泊。是的，娜塔那埃拉，我們的欲望可不安德烈·紀(jì)德著會(huì)厭倦。船舶駛進(jìn)港灣，載來(lái)了發(fā)自陌生海岸的成熟的水果。卸貨吧，讓我們好好品嘗它們。

　　娜塔那埃拉，你無(wú)法想象酣飲日光的后果！持久不斷的熱會(huì)帶來(lái)何等的肉體陶醉！橄欖枝橫在半空，山崗之上是沓遠(yuǎn)的藍(lán)天。咖啡館門(mén)外傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲。阿爾及爾顯得如此炎熱，充滿節(jié)日的歡樂(lè)，使我不得不想離開(kāi)它三天。來(lái)到布麗塔，我發(fā)現(xiàn)那兒正值橙花怒放……拂曉，我便出門(mén)散步；雖沒(méi)注視什么，卻看清了一切。在我內(nèi)心深處孕育和合成的那支交響樂(lè)并非來(lái)自我的聽(tīng)覺(jué)，而是來(lái)自我的感覺(jué)。隨著時(shí)光的流逝，我的激動(dòng)緩和了。

　　“喜悅，喜悅，喜悅的淚水呵……”你凌駕于人間那種種痛苦和喜悅之上，是的，我預(yù)感到這令人炫目的喜悅。我無(wú)法到達(dá)那塊巖石呵，那名叫幸福的巖石……但要不是最終將趨之于它， 那我明白我的一生便將流于虛幻……可是主啊，你對(duì)拋棄了欲念的純潔的靈魂卻說(shuō)：“從此有福了，”那可是你神圣的話語(yǔ)：“死在主懷里的從此有福了�！蹦敲凑f(shuō)我必須等到死嗎？我的信念在這兒動(dòng)搖了。主啊，我竭盡全力向你呼喊。我是身處黑夜等待著黎明。我呼喊你一直呼喊到死。寬恕我的心吧。我突然渴望起幸福來(lái)了……要不，我該自信我已得到它了嗎？猶如一只急切不安的小鳥(niǎo)，與其說(shuō)報(bào)曉，還不如說(shuō)是呼喚日出，在拂曉前啼囀，我該不等到夜色闌珊就歌唱嗎？

　　繁體字本：

　　孟祥森/譯，《如果麥子不死》，志文出版，1990年。

　　彭鏡禧/譯，《杜思妥也夫斯基》，志文出版，1990年。

　　華榕桂/譯，《地糧u2027新糧》，志文出版，1989年。

　　孟祥森/譯，《偽幣制造者》，桂冠圖書(shū)公司，1994年。

　　楊澤/譯，《窄門(mén)》，桂冠圖書(shū)公司，1994年。

　　佚名/譯，《紀(jì)德隨想札記》，正中書(shū)局，2002年。

　　盛澄華/譯，《地糧》，桂冠圖書(shū)公司，2002年。

　　李玉民/譯，《地糧》，商周出版，2006年。

　　簡(jiǎn)體字本：

　　不著譯者，《人間食糧》，北京燕山出版社，2001年。

　　不著譯者，《背德者》，國(guó)際文化出版，2006年。

　　不著譯者，《陀思妥耶夫斯基》，北京燕山出版社，2006年。

　　不著譯者，《田園交響曲》，作家出版社，2006年。

　　不著譯者，《紀(jì)德小說(shuō)選》，人民文學(xué)出版社，2006年。

　　不著譯者，《地上的糧食：地糧、新糧》，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2007年。

　　不著譯者，《人間食糧》，上海人民出版社，2007年。

　　卞之琳/譯，《窄門(mén)》，安徽教育出版社，2007年。

　　羅國(guó)林/譯，《紀(jì)德散文選》，百花文藝出版社，2009年。

　　盛澄華/譯，《偽幣制造者》，上海譯文出版社，2010年。

　　盛澄華/譯，《地糧》，上海譯文出版社，2010年。

　　桂裕芳/譯，《梵蒂岡地窖》，上海譯文出版社，2010年。

　　桂裕芳/譯，《窄門(mén)》，上海譯文出版社，2010年。

　　不著譯者，《幸福是人生最美的信仰》，江蘇文藝出版社，2010年。

　　不著譯者，《人間的食糧 (彩色插圖珍藏本)》，中國(guó)城市出版社，2010年。

　　相關(guān)書(shū)籍

　　繁體字本：

　　朱靜，《紀(jì)德傳》，明田出版社，1997年。

　　莫渝，《波光瀲滟─20世紀(jì)法國(guó)文學(xué)》，秀威資訊，2007年。

　　簡(jiǎn)體字本：

　　柳鳴九/著，《塞納河岸的桐葉》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999年。

　　克洛德u2027馬丹/著，李建森/譯，《紀(jì)德》，生活u2027讀書(shū)u2027新知三聯(lián)書(shū)店，2002年。

　　不著譯者，《如果種子不死：紀(jì)德自傳》，北京十月文藝出版社，2005年。

　　朱靜、景春雨/著，《紀(jì)德研究》，上海外語(yǔ)教育出版社，2005年。

　　孫桂榮、逸風(fēng)/譯，《法國(guó)知識(shí)分子的世紀(jì)》，江蘇鳳凰教育出版社，2006年。

　　萬(wàn)德化(波蘭)/著，柳效華/譯，《安德烈u2027紀(jì)德《偽幣制造者》一書(shū)中的紋心結(jié)構(gòu)》，中央編譯出版社，2007年。

　　郭宏安/著，《從蒙田到加繆：重建法國(guó)文學(xué)的閱讀空間》，生活u2027讀書(shū)u2027新知三聯(lián)書(shū)店，2007年。