明清時福建寧化諸生-邱義
邱義 字明大，福建寧化諸生。少慧敏則折其塾師，既師族諸生邱根。根偕之竭其師，同邑李世熊（1602-1686）。世熊奇之，引為忘年交。南明隆武(1645 -1646)帝建號設科，義謂世熊曰：此時以八比進身，譬操蘆葦代犁鋤墾辟，無日矣。閩敗，清命學使者試汀，父強之就試，義文入宗廟，邱墟鼎社，遷改荼毒，攆心無天可訴等語，盛觸忌諱，免責除名。先是，乙酉歲，田仰兵潰，掠寧化，義妻謝氏罵賊死。順治（1644-1661）間，邑令鄒某將請旌，義力卻之。父故嗜飲，家益落。義能曲承之善事后母，以撫輯，諸弟子四人皆課讀經史，顧不許其應試。曰：讀書所以立身，試則鬻身，吾雖貧，不鬻其子也。 高級教師-邱義
邱義（1941.4-）男，吉林省洮南市人。1965年畢業(yè)于內蒙古師范大學數(shù)學系。同年參加工作至今已從教30余年。曾任中學副校長、市教研室副主任。中學高級教師�，F(xiàn)從事中學數(shù)學教學研究。“u2018六課型單元教學法u2019試驗簡介和課例”發(fā)表于《內蒙古教育》1990年第9期。主持編寫的《初中各科基礎知識教與學》叢書，1992年由內蒙古人民出版社出版。參編的《初等數(shù)學科學化命題和標準化解法》1993年由科學普及出版社出版。曾參加全國第四、五屆自學輔導研討會。特別是1997年的“九·五”規(guī)劃國家教委重點課題開題研討會上提出“在愛好等的正面情緒影響和支配下，通過對主、客觀條件的正確審勢，相信自己的愿望和預料一定能實現(xiàn)的自我概念叫做自信(心)，當自學這種學習方式成為它的出發(fā)點和歸宿時就稱為自學信心”的表述，引起專家們的關注。1998年哈爾濱會議上又提出自學信心的結構模型�，F(xiàn)正致力于自學信心的形成過程和速度的研究。
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