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  • 米德哈特帕夏

    米德哈特帕夏

    米德哈特帕夏,即阿赫邁特·米德哈特帕夏(1822—1884),奧斯曼帝國著名政治家、宰相、土耳其第一部憲法(1876年)的制定人。米德哈特帕夏作為土耳其資產(chǎn)階級政治家、思想家的先驅(qū),對土耳其近代社會政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有較大影響。出身于法官家庭,早年在中央和地方擔(dān)任過多種職務(wù)。1858 年訪問西歐各國,從此成為立憲制度的堅定擁護(hù)者。在擔(dān)任尼什省總督(1861~1864)、多瑙河省總督(1864~1868)、巴格達(dá)省總督(1869~1872)期間,積極推行社會經(jīng)濟(jì)改革,促進(jìn)了所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育、文化事業(yè)的發(fā)展。但也曾鎮(zhèn)壓多瑙河省和巴格達(dá)省等地的民族獨(dú)立運(yùn)動。


    生平簡介

    1872 年秋,米德哈特短期出任宰相。被免職后領(lǐng)導(dǎo)新奧斯曼人爭取君主立憲的斗爭。1876 年5 月參與廢黜蘇丹阿卜社勒阿齊茲的宮廷政變,重任宰相,并主持奧斯曼帝國第一部憲法的起草工作。主要由于他的極力主張,帝國于同年12 月23 日正式頒布這部憲法(亦稱《米德哈特憲法》)。時值1876年俄土戰(zhàn)爭爆發(fā),土軍戰(zhàn)敗,簽訂喪權(quán)辱國的《圣斯特凡諾條約》,引起全國上下的不滿。1877 年2 月,蘇丹阿卜杜勒·哈米德二世將米德哈特放逐國外。1878年回國后擔(dān)任敘利亞省總督和伊茲密爾省總督。1881 年因被指控參與殺害阿卜杜勒阿齊茲而被判處死刑,后改為終身流放阿拉伯半島。1883 年被害在塔伊夫獄中。

    高級文官

    米德哈特1822年10月出生在伊斯坦布爾,父親哈吉·阿里埃芬迪是奧斯曼帝國的法官。米德哈特自幼受到伊斯蘭文化的傳統(tǒng)教育。1838年進(jìn)入當(dāng)時新型的文官學(xué)校學(xué)習(xí),不久輟學(xué)。

    米德哈特1840年進(jìn)入宰相府工作,1845年任科尼亞省總督秘書,后調(diào)任卡斯塔莫努省總督秘書,表現(xiàn)出卓越的行政才能。宰相穆斯塔法·雷希德帕夏把他調(diào)回首都伊斯坦布爾,讓他主持機(jī)要廳的工作,負(fù)責(zé)綜合研究地方行政機(jī)構(gòu)的活動。四十年代末五十年代初,米德哈特在政府會議秘書處工作期間,先后去保加利亞、色雷斯等地區(qū),或調(diào)查地方當(dāng)局工作中的問題,或協(xié)助“整頓”社會秩序。這使他能比較系統(tǒng)深入地了解帝國的社會、政治、經(jīng)濟(jì)情況。

    1859年米德哈特出國旅行,先后訪問了巴黎、倫敦、布魯塞爾、維也納等地。米德哈特自己說,他旅行的目的是要研究歐洲各國的生活準(zhǔn)則和繁榮的原因。這次出國訪問對他社會政治、經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的形成和發(fā)展,無疑具有很大的影響。

    1861年米德哈特升任尼什省總督,獲帕夏稱號。1864—1868年任新成立的多瑙河省總督。1868年春他曾短期主持過國務(wù)會議的工作,接著又調(diào)任巴格達(dá)省總督(1869—1872)。

    米德哈特帕夏

    米德哈特富于實(shí)干精神,處事公正嚴(yán)肅。他在各省任內(nèi)倡議興修道路,發(fā)展工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),提高民族文化水平,取得了良好的成績。以多瑙河省為例,米德哈特任職期間共修建了3,000多公里的公路和1,420座橋梁,還鋪筑鐵路,改建河港,大大改善了省內(nèi)的交通運(yùn)輸狀況,擴(kuò)大了國內(nèi)市場。在米德哈特倡議和支持下,多瑙河省創(chuàng)辦了馬車運(yùn)輸公司、多瑙河輪船公司、運(yùn)輸工具修理廠、呢絨廠等企業(yè)。省府盧舒克郊區(qū)辦起了示范農(nóng)場,從國外引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具,改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。農(nóng)業(yè)信貸社給農(nóng)民發(fā)放低息貸款(年息12%)。

    六十年代中期,新奧斯曼人掀起了反對封建專制制度,爭取君主立憲的政治運(yùn)動。米德哈特此時熱衷于自己的改革活動,沒有參加新奧斯曼人的實(shí)際活動。事物的發(fā)展邏輯,卻全然改變了他的態(tài)度。七十年代初期以后,他逐漸走上了新奧斯曼人立憲斗爭的道路。

    短期首相

    1872年春,米德哈特從巴格達(dá)回到伊斯坦布爾,等候新的任命。在一次謁見蘇丹阿布杜勒阿齊茲時,他陳述了人民的貧困處境,并把它歸因于宰相馬赫邁德·納迪姆的“荒唐”政策。7月31日米德哈特首次出任宰相。他一上臺抓了兩件事,一是改革省的管理體制,嚴(yán)格規(guī)定官員的職責(zé)和義務(wù);二是整頓財政。當(dāng)時帝國的財政狀況非常壞,已“超出了許可的范圍”,預(yù)算赤字高達(dá)300萬里拉。米德哈特試圖改善財政狀況,決定限制宮廷開支,并使其受政府的監(jiān)督。他還下令調(diào)查前任的財政活動。米德哈特的財政政策觸犯了蘇丹和宮廷顯貴們的利益,任職不到3個月就被趕下了臺。之后,米德哈特還短期任過薩洛尼卡總督,幾次出任政府司法大臣,大部分時間清閑在家,直到1875年底再次進(jìn)入政府。

    思想轉(zhuǎn)折

    這一段時期是米德哈特思想上最痛苦的時期。他為帝國的前途憂心忡忡,感到有力無處使。他在多瑙河省、巴格達(dá)省的活動盡管頗有成效,卻無助于改變帝國總的政治經(jīng)濟(jì)形勢。在封建專制制度的統(tǒng)治下,米德哈特不僅為改革的前途擔(dān)心,甚至也為自己的生命擔(dān)憂。他在同友人談?wù)撟约恨o職的原因時,指著博斯普魯斯海峽的金角灣說:“瞧瞧那里吧!我覺得已經(jīng)看到了巡航艦,它要把我?guī)У椒胖鸬牡胤饺ァ薄K炎约旱霓o職比作開小差。從這時起,他逐漸轉(zhuǎn)而倡導(dǎo)立憲運(yùn)動,成為新奧斯曼人的政治領(lǐng)袖。他開始公開宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),為推翻納迪姆政府而斗爭。

    米德哈特的社會政治觀點(diǎn)促進(jìn)了他政治態(tài)度的演進(jìn)。他在給蘇丹阿卜杜·阿齊茲的一封信里寫道:“在每日每時發(fā)生的事件的影響下,與國家管理原則和領(lǐng)域有關(guān)的事務(wù)和問題自然會發(fā)生變化,當(dāng)代發(fā)生的令人吃驚的革命和發(fā)現(xiàn)尤其改變了我們生存的要求”。在米德哈特看來,法律和制度的多樣性是與一定的歷史條件相聯(lián)的,社會的環(huán)境條件變了,法律和制度也應(yīng)跟著變化。這種社會進(jìn)化論的觀點(diǎn),顯然和封建頑固派因循守舊的觀點(diǎn)大相徑庭。米德哈特還進(jìn)一步提出人身自由是“文明和繁榮的基礎(chǔ)”。在他看來,人身自由是一種“特性和美德”,它“使人脫離動物界,使人臻于完善”。自由的人“看到自己努力、勞動的成果,自然希望達(dá)到更大的成果”。米德哈特認(rèn)為熱心民族利益、愛國主義、英雄主義、相互諒解,這樣一些值得稱頌的道德品質(zhì)都淵源于人身自由。這種把人身自由看作社會進(jìn)步發(fā)展動力的思想,正是法國啟蒙思想家孟德斯鳩所宣揚(yáng)的學(xué)說。

    米德哈特作為奧斯曼帝國統(tǒng)治階級的一員,在民族問題上表現(xiàn)出雙重性。他對少數(shù)民族的民族解放運(yùn)動是嚴(yán)酷無情的。1875年波斯尼亞、黑塞哥維那、保加利亞爆發(fā)反土起義時,米德哈特就主張先鎮(zhèn)壓然后再開始談判。但他不同于一般的封建統(tǒng)治者,認(rèn)為遏制民族解放運(yùn)動的最好手段不是暴力,而是改革。他宣揚(yáng)“民族平等和團(tuán)結(jié)”的思想,主張給基督教民族以平等的權(quán)利,“大家都應(yīng)維護(hù)并相互尊重每一個人的自由、安全和權(quán)利”,積極倡導(dǎo)發(fā)展基督教民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化。

    在對外政策上米德哈特以親英反俄著稱。這是因?yàn)樗焉扯砜闯蓨W斯曼帝國的主要威脅。這反映出米德哈特對英國的近東政策有認(rèn)識不足的一面,又有利用列強(qiáng)矛盾以英制俄的一面。親英反俄并不能概括他對列強(qiáng)的整個態(tài)度?死锩讈啈(zhàn)爭以后,外國資本主義勢力加速滲入奧斯曼帝國。外國對帝國內(nèi)政的干涉隨之日益露骨。在列強(qiáng)侵略干涉面前,米德哈特表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義熱情。六十年代中期任多瑙河省總督時,他就支持反對使用外國商品的運(yùn)動,帶頭穿著用保加利亞呢絨做的衣服。他極力反對外國資本強(qiáng)加的奴役性條件,反對列強(qiáng)享有特權(quán)條約,反對邀請外國人參與起草新法律。米德哈特立憲的目的之一就是要防止外國對帝國內(nèi)政的干涉。他提倡學(xué)習(xí)外國的長處,并不盲目崇拜西方文化。他懂得歐洲盡管有高度文明,到處卻是貪婪、欺詐、搶劫和暴力。他高度評價東方各國人民對發(fā)展世界文化作出的歷史貢獻(xiàn)。

    米德哈特的社會政治思想,總的說來,是趨向進(jìn)步的,但反對劇烈的變革,“慢慢來,使國家和人民有所準(zhǔn)備”的漸進(jìn)思想,在他頭腦中始終占有相當(dāng)大的位置。他看不到群眾的力量,因而常常要借助宗教神學(xué)的力量,宣揚(yáng)先知穆罕默德讓他關(guān)心國家的命運(yùn)。他渴求限制蘇丹政權(quán),但又信任明智的蘇丹,認(rèn)為如有更多的人向皇上講真話,世上就可以避免許多不幸。米德哈特思想上的這些消極面成為后來立憲運(yùn)動失敗的一個重要原因。馬克思說:“土耳其人在君士坦丁堡沒有及時進(jìn)行革命”是“他們最后失敗的主要原因之一”。

    政變修憲

    1875年底,奧斯曼帝國內(nèi)外形勢迅速惡化。小亞細(xì)亞的北部和中部地區(qū)發(fā)生大饑荒,財政瀕臨崩潰,波斯尼亞和黑塞哥維那、保加利亞相繼起義,列強(qiáng)干涉的陰影籠罩全國。在這種形勢下,國內(nèi)政治斗爭熾熱化。新奧斯曼人和蘇丹阿卜杜·阿齊茲的其他反對派暫時結(jié)成政治聯(lián)盟。1876年5月30日,阿卜杜·阿齊茲被推翻,另立穆拉德五世為蘇丹。米德哈特積極參加了這一運(yùn)動。6月6日,他出任國務(wù)會議主席,開始擬定憲法草案。草案曾正式提交政府會議討論,但未獲通過。

    從制定第一個憲法草案到12月23日正式頒布憲法,米德哈特經(jīng)歷了艱苦的斗爭。8月31日阿卜杜勒·哈米德二世接替精神錯亂的穆拉德為蘇丹。事前,米德哈特使他接受了下列條件:登位后立即頒布憲法,有關(guān)國家事務(wù)只同“負(fù)責(zé)的顧問”磋商,任命齊雅和凱末爾為蘇丹秘書。但新蘇丹無意履行諾言。登位詔書只是重復(fù)改革必要性的一般議論。直到9月25日,蘇丹才被迫成立以米德哈特為首的委員會,負(fù)責(zé)擬定憲法。政府內(nèi)部圍繞憲法問題展開了激烈的斗爭。封建頑固派強(qiáng)烈反對頒布憲法,認(rèn)為蘇丹高于法律,蘇丹的權(quán)力不應(yīng)受任何限制,甚至提出由于賢明君主的登位,頒布憲法的必要性已消失了,米德哈特對此嚴(yán)加駁斥,認(rèn)為頒布憲法是拯救祖國的唯一有效手段,而廢黜阿卜杜·阿齊茲是為了“結(jié)束專制制度這一崇高目的而實(shí)現(xiàn)的”。他在11月底給蘇丹的信里指出,如不立即頒布憲法,帝國就只剩下一件事可做,即“……決心永遠(yuǎn)在它們(指列強(qiáng))庇護(hù)下生活”。這又一次表明,米德哈特立憲運(yùn)動旨在保持帝國的獨(dú)立和主權(quán),具有反對外國侵略干涉的愛國性質(zhì)。

    米德哈特急于要不失時機(jī)地頒布憲法,為了換取封建頑固派的同意,在憲法內(nèi)容上作了一些不該作的讓步。草案中對蘇丹權(quán)力僅有的一些限制取消了,更為嚴(yán)重的是頑固派補(bǔ)充了第113條。據(jù)此,帝國的某一地區(qū)發(fā)生混亂時,政府有權(quán)在該地區(qū)宣布戒嚴(yán),暫時終止包括憲法在內(nèi)的一切民政法律的效力;蘇丹根據(jù)警察當(dāng)局提供的材料,有權(quán)將危害國家安全的人物驅(qū)逐出國。新奧斯曼人凱末爾和齊雅堅決反對這一補(bǔ)充條文。齊雅認(rèn)為這實(shí)際上使“憲法變?yōu)闉跤小保窈笳畬{借憲法,隨意處置反對派。米德哈特卻寄希望于即將召開的議會。他說:“有什么辦法呢?憲法在目前只能是這個樣子!饼R雅的話很快應(yīng)驗(yàn)了。1877年2月5日,米德哈特應(yīng)邀去蘇丹宮廷商議國事時,突然被捕,被強(qiáng)行押上蘇丹游艇伊塞丁號,驅(qū)逐出境。

    1876年憲法經(jīng)過封建頑固派的修改補(bǔ)充,早已不是米德哈特最初起草的那個樣子了,但在當(dāng)時條件下,它仍不失為歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。憲法規(guī)定了資產(chǎn)階級的基本民主權(quán)利;議會有權(quán)討論和通過法律,批準(zhǔn)預(yù)算;“奧斯曼帝國的臣民在法律范圍內(nèi)有權(quán)建立貿(mào)易、農(nóng)業(yè)、工業(yè)公司”。這些都具有一定的積極意義,在某種程度上限制了蘇丹政權(quán)的暴虐,有利于資本主義關(guān)系的形成和發(fā)展。根據(jù)憲法建立的奧斯曼帝國首屆議會,在1877—1878年俄土戰(zhàn)爭期間也起過一定的積極作用。

    弒君被殺

    米德哈特流亡歐洲期間,正值俄國發(fā)動大規(guī)模的侵土戰(zhàn)爭,奧斯曼帝國命運(yùn)危在旦夕之際。他雖身處異邦,仍日夜為帝國的命運(yùn)擔(dān)憂操心,奔走呼救。1878年底,米德哈特獲準(zhǔn)回國。在擔(dān)任敘利亞省總督、艾登省總督期間,他依然勵精圖治,從整頓行政管理到創(chuàng)辦工農(nóng)業(yè)企業(yè),樣樣身體力行。但此時米德哈特的一舉一動都已處在蘇丹密探嚴(yán)密監(jiān)視之下。1881年5月米德哈特因參與殺害蘇丹阿卜杜·阿齊茲而被捕受審,先被判處死刑,后減為流放阿拉伯半島。米德哈特一生的最后幾年(1881—1884)在麥加附近的塔伊夫監(jiān)獄中渡過。1884年5月7日,蘇丹派遣的劊子手結(jié)束了這位愛國者的生命。

    米德哈特在獄中留下了兩卷本的回憶錄。第一卷詳細(xì)回顧了作者1881年被捕前的生活道路,第二卷主要為自己未參加殺害阿卜杜·阿齊茲一事辯解;貞涗浐退雒鼩W洲時寫的小冊子《土耳其、它的過去和未來》,是研究十九世紀(jì)六、七十年代土耳其歷史的重要史料,也是探索米德哈特的社會政治思想觀點(diǎn)的主要依據(jù)。

    米德哈特一生積極與封建專制制度作斗爭,提倡發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、文化,維護(hù)國家主權(quán)和政治獨(dú)立,對土耳其社會中進(jìn)步力量的形成和成長,對工農(nóng)業(yè)中資本主義因素的發(fā)展,對土耳其社會的經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)步,客觀上起了一定促進(jìn)作用。米德哈特的名字至今留在人民的記憶中。

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