遼、金、元時(shí)，因缺乏記載，昌黎學(xué)子的不少情況不明，現(xiàn)僅從明朝弘治十四年（1501年）重修的《永平府志》中查到，在元朝時(shí)昌黎縣曾有一個(gè)名叫張勖的人，在大都（今北京）的翰林國(guó)史院任編修，并"累官至大學(xué)士"。 張勖，當(dāng)是元朝時(shí)昌黎縣最著名的儒士。

在明朝弘治十四年版《永平府志》中，不僅有關(guān)于張勖的簡(jiǎn)單記載，還輯有他在大德六年（1302年）三月撰寫的《昌黎縣重修文廟碑銘并序》。

在碑銘中，他盛贊昌黎之地"背負(fù)碣石，南臨滄海，左控榆關(guān)，右?guī)�灤水，山輝川媚，物伙民繁，利足魚鹽，土饒沃壤，異人杰士歷代不乏"，并詳細(xì)記述了大德三年（1299年）夏天出任昌黎縣尹的劉懋，見文廟殿宇傾攲，廊廡圮壞，門墻蕪穢，陛砌荒涼，遂與達(dá)魯花赤忽都花等共同商議興廢舉滯之計(jì)，廣泛募資，終得在大德五年（1301年）四月將昌黎縣的文廟重修一新的過(guò)程。

此外，張勖還曾在進(jìn)出"碣石門"的東饅頭山路旁懸崖上題鐫有"蓬萊第一關(guān)"5個(gè)大字。

銘云："昔在神禹，治水功成，申畫九有，分青為營(yíng)；惟營(yíng)之平，有邑其城，其城伊何，昌黎是名。惟此昌黎，壯哉固兮！幽燕之左，遼海之西，北接盧龍，南瞰青齊，其望惟碣，其浸溟渤，其利魚鹽，其稼禾麥，其俗惟厚，其民惟勤，其化易入，其教易循。矧茲令長(zhǎng)，屢得其人，人之屢得，自我皇國(guó)，獎(jiǎng)拔搜求，奇才異德。故以劉公，來(lái)尹是邑。茲惟劉公，崇尚儒風(fēng)。下車之日，即謁學(xué)宮。再拜而起，慨然曰嘻，廟貌不嚴(yán)，吾徒之恥，學(xué)官之修，吾徒職耳！乃及僚侶，謀為興舉。邑中管舊，倡和如雨，或出家資，進(jìn)于公所；野而農(nóng)樵，市而商賈，或以繒縑，或以納公，或以稻粱，或以稷黍，源源而來(lái)，差肩接武。或探于山，或筏于川，工師具材，陶人以埏，匠運(yùn)斤斧，是斫是遷。不日不月，而告成焉。圣殿中全，上棟下宇，以丹以青，飾其梁梠，齊堂講序，長(zhǎng)廊廣廡，或東或西，夾分兩輔，門閥將將，陛戺楚楚，有豆有籩，有簋有簠，以燕以饗，有處有所。伊誰(shuí)之功？公來(lái)自東。伊誰(shuí)之力？公相是職。報(bào)德維何？取石山阿，既璞既琢，載礱載磨。攡藻為文，作頌成歌，大書深刻，永世無(wú)訛。"

將軍廟在灤州石城縣唐山洞貞觀內(nèi)。謹(jǐn)按后唐清泰①年間，將軍受命持節(jié)②，北鎮(zhèn)渝關(guān)碣石，有縣曰石城，有山曰唐山，山麓有水曰唐溪。形勢(shì)幽阻，林壑疏迤③，北接浭陽(yáng)，南連滄海，東西形勢(shì)，蔓延百里，將軍乃建城郭而居之。唐溪之水，有蛟為害，觸岸崩崖，波濤洶涌，居民苦之。將軍奮怒提劍，斬蛟于溪上。民咸④以為神也。及將軍歿，葬于山嶺。厥后⑤唐溪之民，感其功，恩其德，建廟于溪側(cè)，時(shí)致祭焉。將軍有二夫人，七子七女，皆得配享本廟，崇奉益盛。每歲上巳⑥，適為將軍誕辰，居民爭(zhēng)祭，號(hào)其廟曰神慶。遠(yuǎn)近車馬駢臻⑦，不啻⑧千數(shù)。祥云道人糾尚義之人，殫力⑨輸財(cái)，創(chuàng)殿于廟東，廚室宮堂，種種皆具。長(zhǎng)春真人⑩題曰洞貞觀云。至元四年，廟忽頹毀，時(shí)有擬真散人重修之，至元九年始竣。夫廟之顯晦11乘乎時(shí)，而將軍之功則千古一日也。友人王子中請(qǐng)余文，余本鄉(xiāng)人，故記其始末，刻之石云。

元灤州·張勖

注釋：

①清泰：五代后唐末帝李從珂的年號(hào)，公元934～936年。

②持節(jié)：節(jié)為符節(jié)，古代證明身份的憑證。持節(jié)指受皇帝的任命。

③疏迤：稀疏地斜著延伸，曲折連綿。

④咸：全都。

⑤厥后：其后。

⑥上巳：農(nóng)歷三月上巳，為古代節(jié)日。漢以前上巳必取巳日，自魏以后一般習(xí)用三月初三為上巳，就不再拘泥為巳日。

⑦駢臻：人馬往來(lái)，熙熙攘攘。

⑧不啻：不只、不僅。

⑨殫力：竭盡全力。

⑩長(zhǎng)春真人：即金代著名道士邱處機(jī)，字通密，自號(hào)長(zhǎng)春子，人稱長(zhǎng)春真人。

11顯晦：陰晴明暗。這里指顯赫與衰敗。