為選擇自然的方式創(chuàng)作，舍棄原來的電窯、瓦斯窯現(xiàn)代化快速的燒窯設(shè)備，改選古老的窯燒燒造方式，燃料以苗栗縣三義的相思木為主要素材，并選以古式的「直焰式」與「倒焰式」相互交替燒的柴窯來創(chuàng)作，冀望在自然燒制中便灰落於胚體上，如水墨上彩在絹布上，表現(xiàn)出自然樸拙的美感。

作品均以生活實(shí)用器皿為主，從傳統(tǒng)歷史中追尋個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，不喜華力亮眼，而是追求在都市中被遺忘的自然，所以努力專研尋找各種材料，依特性與燒成的質(zhì)感，運(yùn)用不同的燒成方式燒制，并從原礦中實(shí)驗(yàn)，不斷的挫敗成長(zhǎng)，已得到最適合的配比，在時(shí)間的堆砌中累積出獨(dú)特的燒制技術(shù)，創(chuàng)作作品中更以陶壺有別於一般作品，無論在設(shè)計(jì)、實(shí)用、簡(jiǎn)單中均表達(dá)出自然的美妙，落灰美得返璞歸真，作品實(shí)真無華，自然即是美的延續(xù)與新意。

作品出以拉胚的手法，將陶土置於拉胚機(jī)中心，當(dāng)拉胚機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)透過離心力塑捏出造形。近年在創(chuàng)作上喜於「小口瓶」，緣由小口平所展現(xiàn)的愛是有著飽滿、福氣、圓潤(rùn)的感覺，無掩飾自然的表現(xiàn)，已無垠的心量，無畏懼、無固執(zhí)、無偏倚的心在無框架的形式上為創(chuàng)作主軸。

「陶」是經(jīng)練土、成形、窯燒、上釉才能成為完整作品，小口瓶的作品較為繁復(fù)的部份為修胚的過程，是要以極度的耐心，不容有差異的心思去修飾完成，在底座燒制過程中能表現(xiàn)均勢(shì)后，立於所要置放的點(diǎn)，并以簡(jiǎn)單不脫俗單一色澤上釉，釉料用有光的黑釉在窯中溫度需達(dá)1230度始產(chǎn)生純粹色彩，勻稱自然綺雅的整體美。

在創(chuàng)作無極時(shí)，為表達(dá)雖然在飽滿、服器中安貧樂道的生活，但還是時(shí)時(shí)不可預(yù)期的有著不斷的挫折、打擊、混亂、迷茫的思維產(chǎn)生，永遠(yuǎn)用努力的心去克服與接受考驗(yàn)，過了逆境即為順境的開使，所以作品的凹槽處，用大家近乎已忘了最原始的工具—「手」，來與整個(gè)胚體結(jié)合，用雙手在柔性的狀態(tài)中擠壓，自然撞擊的方式，不使用一般工具來制造出如圓球狀的凹槽，沒有「完美無暇」匠氣的感覺，放棄不自然造作的方式，頃心在自然生活中，不需要假以圓滑的感覺，如同人以正面的思考去面對(duì)所有一切事物，在無掩飾的表達(dá)中，以無垠的心量，無畏懼、無固執(zhí)、無偏倚的中庸之道，調(diào)整自己，用由衷廣福心量，不去改變要求他人，所存之道是去感動(dòng)他人，來作為創(chuàng)作無極的依歸。