簡(jiǎn)介
徐仁鑄（1863-1900），清末官吏。字硯文，江蘇宜興人。光緒進(jìn)士。中日甲午戰(zhàn)后，痛感國(guó)勢(shì)日衰，亟思變法。1897年以翰林院編修視學(xué)湖南，時(shí)遇梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同在長(zhǎng)沙鼓吹新學(xué)，遂與二人相識(shí)后結(jié)交甚深，其講學(xué)宗旨亦相同。并親手頒布條誡，分諭名類學(xué)校，提倡學(xué)習(xí)自然科學(xué)，培養(yǎng)實(shí)用人材，以備國(guó)家選用。并作《輶軒今語》，闡述維新變法之意，遭到湖南頑固派葉德輝、王先謙等的攻擊。請(qǐng)其父徐致靖推薦康有為、梁?jiǎn)⒊�、張�(jiān)獫?jì)、黃遵憲，譚嗣同于光緒帝，以仲其志。戊戌政變前夕，見后黨勢(shì)盛，新政前途暗淡，又致函王先謙，為自己曾經(jīng)贊同維新開脫。戊戌變政后被革職。著有《輶軒今語》等。晚清維新四公子
清代末期的譚嗣同、陳三立、徐仁鑄和陶葆廉（陶菊存），當(dāng)時(shí)都是官宦子弟。譚嗣同之父譚繼詢?yōu)楹毖矒�，陳三立之父陳寶箴是湖北巡撫，徐仁鑄之父徐致靖為戶部侍郎，陶菊存也是世家子弟。
而 “四公子”也幾乎都是大清王朝的“臣子”。如譚嗣同是江蘇侯補(bǔ)知府、軍機(jī)章京，陳三立是戶部主事，徐仁鑄是湖南學(xué)政使。但他們卻無意于功名富貴，而醉心于維新變法。這“四公子”在當(dāng)時(shí)與康、梁相呼應(yīng)，銳意變法自強(qiáng)，很為時(shí)人所矚目。
戊戌變法失敗后，四公子中的譚嗣同決心以血激勵(lì)后人，在北京菜市口刑場(chǎng)大呼：“有心殺賊，無力回天”，含恨而死。陳三立、徐仁鑄皆以“招引奸邪”之罪被奪官職；他們的父輩陳寶箴、徐致靖也以保薦康、梁“奸黨”之罪，一個(gè)被摘去頂戴花翎“永不敘用”，一個(gè)被永遠(yuǎn)監(jiān)禁。民國(guó)以后，徐仁鑄的叔伯兄弟徐凌霄、徐一士在報(bào)上連載《凌霄一士隨筆》，專談清末民初掌故，對(duì)他們的那位“仁兄”每有唏噓之筆。“四公子”中唯一以詩文稱譽(yù)者為陳三立，他是清末詩文宗伯和“同光體”的領(lǐng)袖人物，列為“海內(nèi)三陳”之一。后來清廷恢復(fù)他原職，他卻拒絕不就，晚年在北京拒絕日偽拉攏，以80歲高齡絕食而死，其愛國(guó)氣節(jié)頗為時(shí)人所欽佩。他的兩個(gè)兒子陳師曾、陳寅恪，一為大畫家，一為歷史學(xué)家，也是極有名氣的。
