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  • 馬元

    馬元(天津美院教授)

    (1959.11—)天津人。1982年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院油畫系,1991年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院第五期油畫創(chuàng)作研修班,曾教于天津美術(shù)學(xué)院教育。


    基本簡介

    (1959.11?—)天津人。1982年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院油畫系,1991年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院第五期油畫創(chuàng)作研修班,天津美術(shù)學(xué)院教育系副教授。天津美術(shù)學(xué)院油畫系第一工作室主任,碩士生導(dǎo)師,中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國油畫學(xué)會會員,天津青年美術(shù)家協(xié)會理事。

    作品賞析

    作品:《出行》162×130cm1996年展出:1996年《第一屆油畫學(xué)會會展》(油畫學(xué)會主辦)

    出版:《第一屆油畫學(xué)會會展作品集》P186

    畫家自述

    在我的《紅身系列》組畫中,我采用了兩種極端的作法。一是使用純凈的紅色,暗示佛的境界,身著紅袍的僧侶便是佛的化身,單色相的純化,有如心臟般的象征人類精神境界的顏色。是生命形式代表的紅色,血液的紅色,是靈魂的象征的紅色。二是通過在垂直與水平相約束的造型中,嚴(yán)格控制線條的角度與方向,使人物平靜而靜幕,使其更具象征意義,垂直象征崇高與超脫的境界,水平則暗示永恒,堅(jiān)定而執(zhí)著的信念。

    馬元

    我力求從自然物的形象去看,那是抽象的。但是在抽象中蓄含有藝術(shù)的規(guī)律性。如對稱,均衡,幾何化和色彩的精神作用。去掉事物中的那些物質(zhì)的表層,揭示出藝術(shù)精神的自由天地。

    主要成就

    作品曾參加第七、八屆全國美術(shù)作品展.第二屆中國油畫展,首屆中國油畫學(xué)會會員展,青年油畫家邀請展,全國第二屆青年美展,及美國《中國獲獎畫家精品展》。土耳其《歐亞二十五國聯(lián)展》,韓國《當(dāng)代中國油畫七人展》,新加坡《中央美院油畫,雕塑作品展》,香港《首展中國油畫年展》等!。2004年,馬元、眼里的西藏。2002年,印象u2027;西藏展。2001年,馬元油畫展。1999年,西藏u2027;凈土同時出版《西藏u2027;凈土》畫集,西藏u2027;出巡同時出版《西藏u2027;出巡》畫集。2003年,第三屆中國油畫展。2000年,新世紀(jì)中國油畫精品展。1999年,中國當(dāng)代藝術(shù)家邀請展,中國當(dāng)代油畫家百人作品展。1996年,中國油國學(xué)會展。1994年,第二屆中國油畫展,當(dāng)代中國油畫名家精品展,中國第八屆全國美展。1992年,首屆中國油畫年展。1991年,中國當(dāng)代七人油畫展。1990年,土耳期雙年展。1989年,中國第七屆全國美展。1980年,中國第二屆青年美展。

    并由臺灣國風(fēng)出版社出版《西藏出巡一一馬元油畫集》。作品多次發(fā)表于《美術(shù)》,《中國油畫》,《藝術(shù)家》《新華文摘》,《北方美術(shù)》《天津日報》《今晚報》等,多幅作品被美、意、新加坡,臺灣,韓國,香港等博物館、畫廊國內(nèi)外企業(yè),收藏家及友人收藏。

    被收入《中國當(dāng)代美術(shù)家辭典》《中國當(dāng)代美術(shù)家英漢辭典》,《中國油畫全集》《中國中青年油畫家百人集》《中國美術(shù)年年簽》,《中國高等美術(shù)院校作品集》壁畫分卷。

    獲獎明細(xì)

    天津市第二屆青年美展銀獎

    天津市美術(shù)作品展銅獎天津市1987一1988年度魯迅文藝獎

    中央電視臺新鑄聯(lián)杯油畫優(yōu)秀作品獎

    天津市紀(jì)念毛澤東在延安文藝座談會上的講話美

    術(shù)作品作獎

    99年獲天津建國50周年美展銀獎

    代表作《出行》,《圣樂》,《荷塘》等

    TAGS: 馬元 畫家
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