馬世芳（1971年6月11日－），臺灣作家、廣播人，長居臺北�，F(xiàn)任News98電臺節(jié)目主持人、五四三音樂站站長。父親是作家亮軒，母親是資深廣播人陶曉清。

馬世芳的父親是作家亮軒（本名馬國光），母親是1970年代臺灣校園民歌的重要推手、資深廣播人陶曉清。

曾在《城市畫報(bào)》中做客暢談?chuàng)u滾。

九歲入行：馬世芳小時(shí)候臉是圓的，長的像小籠包。小時(shí)大概是9歲時(shí)，在中廣公司有一個兒童音樂節(jié)目叫《兒童的音樂世界》，是李娓娓主持的，那時(shí)候介紹給小朋友聽古典音樂。李娓娓聽說陶曉清的兒子，那時(shí)候大家叫馬世芳為小球，好像講話還算通順，口齒還算清楚，李娓娓就說看看要不要在自己的節(jié)目開一個單元，每個星期說說故事。那算是馬世芳入播音員這一行最早最早的記憶，每個禮拜拿個故事書到臺北仁愛路三段中國廣播公司的中廣大樓去播音室報(bào)到，隔著一塊玻璃那邊是錄音師，一按了鈕，馬世芳就開始講故事。

馬世芳高中畢業(yè)即開始在中廣青春網(wǎng)擔(dān)任電臺來賓，介紹經(jīng)典搖滾樂。就讀臺灣大學(xué)中文系期間，曾主編《臺大人文報(bào)》，并和同學(xué)合編《1975-1993臺灣流行音樂百張最佳專輯》一書。

1995年退伍，主編《永遠(yuǎn)的未央歌：現(xiàn)代民歌/校園歌曲20年紀(jì)念冊》。曾在臺北之音電臺擔(dān)任李文瑗“臺北有點(diǎn)晚”節(jié)目制作人、天下雜志叢書編輯，1998年和友人合寫《在臺北生存的一百個理由》，是當(dāng)年的話題之作。

1999年創(chuàng)辦音樂社群網(wǎng)站五四三音樂站，并跨足獨(dú)立音樂制作、發(fā)行，代表作包括陳珊妮《后來我們都哭了》、拜金小姐專輯、天水樂集專輯復(fù)刻版等，曾獲得金曲獎和華語傳媒音樂大獎等肯定。2007年暫停實(shí)體產(chǎn)品發(fā)行，2008年與中華電信合作創(chuàng)立“城市音樂”平臺。

2006年出版散文輯《地下鄉(xiāng)愁藍(lán)調(diào)》，獲聯(lián)合報(bào)“讀書人年度最佳書獎”、提名金鼎獎“最佳文學(xué)語文類圖書獎”、并入選臺北國際書展"Books from Taiwan 2008"。

馬世芳目前在News98電臺主持“音樂五四三”節(jié)目，并在每周三固定擔(dān)任作家張大春節(jié)目的來賓，介紹音樂掌故。

2015年6月25日在《看理想》播出了《聽說》。

關(guān)于《昨日書》的名字，很多認(rèn)為是跟羅大佑的《昨日遺書》有關(guān)系，是馬世芳向羅大佑致敬。馬世芳在臺灣的編輯葉美瑤小姐(臺灣著名作家張大春的夫人)跟他一塊兒想書名時(shí)，她說馬世芳做廣播這么多年，是DJ，他們是不是可以用收音機(jī)去想？她說她想到小時(shí)候聽廣播會聽到一些古老的西洋的流行歌曲，她想到披頭士的《Yesterday》，要不要書就叫《Yesterday》？馬世芳覺得這味道是對的，但是用英文字當(dāng)書名會不會有點(diǎn)兒土，就說不錯不錯，再想一下，這個方向是對的。Yesterday這個英文字大家都認(rèn)識，但是做書名好像太直白了，改成中文的話，不是昨天，就是昨日，書名要是叫《昨日書》，有一個后設(shè)的趣味，似乎還不錯。想到《昨日書》，馬世芳馬上上GOOGLE看有沒有誰用過這個書名，一查沒有。中文叫《昨日書》的話，英文書名叫什么？馬世芳的第一本書叫《地下鄉(xiāng)愁藍(lán)調(diào)》，英文"Subterranean Homesick Blues"是鮑勃迪倫一首歌的名字，第二本書也要用歌名來當(dāng)英文書名的話，馬世芳想到另外一首歌叫做《My Back Pages》，三個英文字單看都不難，連在一塊兒直譯成漢語還真找不到合適的譯法，但正好就是《昨日書》的意思，馬世芳覺得蠻搭配的，所以就自己偷偷有點(diǎn)得意，但還是擔(dān)心了三天，會不會還是有點(diǎn)兒土。后來一錘定音是馬世芳講給太太聽，太太說不錯啊，就這樣吧，馬世芳就放心了，所以書名是這么來的。

"知識分子對民謠運(yùn)動感興趣"這個描述不能說錯，但它是結(jié)果。應(yīng)該是說整個所謂的"民謠運(yùn)動"或者說我們在臺灣通常叫它"民歌運(yùn)動"，總而言之是70年代的時(shí)候年輕的知識分子開始介入流行歌曲的創(chuàng)作跟制作，我們稱之為民歌運(yùn)動。它的起點(diǎn)就是因?yàn)樵?970年代初期，校園里面年輕的知識分子對于當(dāng)時(shí)臺灣自己生產(chǎn)出來的流行歌曲不盡滿意，他們也跟那些音樂沒有什么情感上的連接，校園里面的知識分子聽的是英文歌，是古典音樂。但是你聽英文歌和古典音樂聽的再多，畢竟那是人家的東西。你拿一把吉他彈彈唱唱，唱英文歌唱得再像，人家也不知道東南亞一個海島上面有人唱你的英文歌唱的很像，那又怎么樣？有一點(diǎn)心虛，能不能有一點(diǎn)自己的東西？一開始是基于心虛不滿意不甘心，另外還有一個重要的背景，臺灣在70年代初開始經(jīng)歷一連串的"外交挫敗"，比如被趕出聯(lián)合國，本來的"邦交國"一個一個都斷交了。臺灣年輕人那時(shí)候有一種民族主義的情緒出來，你們洋人這么看不起我們，我們干嘛熱臉貼你的冷屁股？我們應(yīng)該有自己的東西，要寫自己的歌。

早期這些所謂的臺灣民歌運(yùn)動的作品，除了很強(qiáng)的文藝的東西詩的東西之外，還有很強(qiáng)的稱之為"國族意識"的東西，很大氣的動不動就是家國大愛的東西。余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》被楊弦譜成歌，就是很有名的例子。這個跟當(dāng)時(shí)的背景文化有關(guān)系。相對于大中華的國族意識，還有70年代臺灣知識分子的鄉(xiāng)土自覺運(yùn)動，臺灣是命運(yùn)非常曲折的島嶼，國民黨兵敗撤退到臺灣，他們的教育一天到晚告訴我們要反攻，臺灣是復(fù)興的跳板。受這樣教育長大的孩子們，他們對于臺灣這塊土地到底長成什么樣，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過什么事情，反而是陌生的，70年代的時(shí)候年輕知識分子重新去看我們腳底下踩的這個土地，去重新認(rèn)識這個鄉(xiāng)土，這個跟國族的東西相互輝映，變成70年代歌曲創(chuàng)作的大背景，這就不止是歌曲的事情，也是文化運(yùn)動的一部分了。這個是讓當(dāng)時(shí)的歌謠創(chuàng)作，有這樣一個厚度和底氣，跟大時(shí)代絕對有難以分割的關(guān)系。當(dāng)然后來商業(yè)的勢力加入之后，一方面比較通俗化，小情小愛小清新其實(shí)從那時(shí)候就有了。另外一方面商業(yè)勢力的進(jìn)入不見得是壞事，它讓做唱片有了更專業(yè)的條件，有更多的資本投注到制作、錄音甚至是支持唱片幕后制作，提高生產(chǎn)條件，臺灣的流行音樂環(huán)境從一群青年知識分子用手工式甚至有點(diǎn)像同人團(tuán)體的方式去嘗試改變，也沒有想到要掙錢。后來發(fā)現(xiàn)反應(yīng)很好，演唱會一場接著一場辦，唱片一張接著一張出，開發(fā)出年輕人的音樂市場，以前不存在的，一大群以知識青年為主的音樂市場就這樣出來了。這個發(fā)展到80年代變成臺灣流行音樂爆炸性成長很重要的基礎(chǔ)，一環(huán)扣一環(huán)這樣上來的，我們到現(xiàn)在還在繼續(xù)接受那個時(shí)候開始滋生出來的養(yǎng)分。

第一季

第一集：橄欖樹

第二集：年輕的李宗盛（上）

第三集：年輕的李宗盛（下）

第四集：美麗的稻穗

第五集：旅行的意義

第六集：再唱一段思想起

第七集：臺北不是我的家

第八集：我是一個民歌手

第九集：詩與歌的相遇

第十集：我們搖籃的美麗島

第十一集：壞的三部曲

第十二集：亞細(xì)亞的孤兒

第十三集：療愈之歌

第十四集：交工樂隊(duì)與林生祥

第十五集：再見張懸