基本內(nèi)容
婁寅亮,字陟明,永嘉人。政和二年進(jìn)士,為上虞丞。建炎四年,高宗至越,寅亮上疏云:“先正有言:u2018太祖舍其子而立弟,此天下之大公;周王薨,章圣取宗室育之宮中,此天下之大慮也。u2019仁宗感悟其說(shuō),詔英祖入繼大統(tǒng)。文子文孫,宜君宜王,遭罹變故,不斷如帶。今有天下者,獨(dú)陛下一人而已。屬者椒寢未繁,前星不耀,孤立無(wú)助,有識(shí)寒心。天其或者深戒陛下,追念祖宗公心長(zhǎng)慮之所及乎?崇寧以來(lái),諛臣進(jìn)說(shuō),獨(dú)推濮王子孫以為近屬,余皆謂之同姓,遂使昌陵之后,寂寥無(wú)聞,奔迸藍(lán)縷,僅同民庶?朱胴S于昵,仰違天監(jiān),太祖在天莫肯顧歆,是以二圣未有回鑾之期,金人未有悔禍之意,中原未有息肩之日。臣愚不識(shí)忌諱,欲乞陛下于子行中遴選太祖諸孫有賢德者,視秩親王,俾牧九州,以待皇嗣之生,退處藩服,并選宣祖、太宗之裔,材武可稱之人,升為南班,以備環(huán)衛(wèi)。庶幾上慰在天之靈,下系人心之望!钡圩x之感悟,樞密富直柔薦之。
紹興元年,召赴行在,以其言宗社大計(jì)也。既入見(jiàn),復(fù)上疏曰:“陛下轍跡所環(huán),六年于外,險(xiǎn)阻艱難,備嘗之矣。然而二圣未還,金人未滅,四方未靖者,何哉?天意若曰:天祚宋德,太祖不私其子而保之,不幸稈邪誤國(guó)而壞之,將使嗣圣念祖,思危而后獲之,乃所以申其永命也。臣誠(chéng)狂妄,去歲上章,請(qǐng)陛下取太祖諸孫之賢者,視秩親王,使牧九州,誤蒙采聽,赦而不誅。茲蓋在天之靈發(fā)悟圣心,為社稷計(jì),非愚臣之所及也。伏望宣告大臣行之,它日皇子之生,使之退處清暇,不過(guò)增一節(jié)度使?fàn)。陛下以太祖之心,行章圣之慮,自然孝弟感通,兩宮回蹕,澤流萬(wàn)世!
改令入官,擢監(jiān)察御史。時(shí)相秦檜以其直柔所薦,惡之,諷言者論寅亮匿父喪不舉,下大理鞫問(wèn),無(wú)實(shí),猶坐為族父冒占官戶罷職,送吏部,由是坐廢。