基本內(nèi)容
出身世家，豪爽亦多才
據(jù)蒼南《瀛橋項(xiàng)氏宗譜》記載：蒼南項(xiàng)氏系晉時(shí)從福建長(zhǎng)溪赤岸(今霞浦縣境內(nèi))遷來(lái)，原籍蕃盛。始祖項(xiàng)昭自五季晉高祖朝任大理評(píng)事，為避戰(zhàn)亂，天福六年(941)辛丑，閩王曦僭亂，戰(zhàn)無(wú)寧日，乃棄官徙居浙江溫州府昆陽(yáng)金舟鄉(xiāng)瀛橋西堡(今錢庫(kù)鎮(zhèn)項(xiàng)家橋)，相其地勢(shì)，倚山臨海皆得其宜，遂家焉。后裔得以繁衍各地。至十三世項(xiàng)文彌，于明洪武二十三年與孫存道同調(diào)至金鄉(xiāng)衛(wèi)蒲門所第十五軍，始遷來(lái)蒲門定居。其孫項(xiàng)存道，字耕讀，始創(chuàng)以田園三百畝開(kāi)塾辦學(xué)。時(shí)值明朝開(kāi)國(guó)之初，地方上無(wú)學(xué)堂，一經(jīng)辦起即收學(xué)生數(shù)百人，金鄉(xiāng)一帶世家子弟紛紛負(fù)笈受業(yè)，名望甚高。
項(xiàng)師契為項(xiàng)文彌第十世孫，字元生，號(hào)仰平，明崇禎十五年(1642)考取郡庠生。其祖項(xiàng)琳，字本玉，號(hào)荊石，例授禮部儒士。其父項(xiàng)澄海，字清之，號(hào)平階，邑庠生，為人剛直豪放，中年多置臺(tái)榭花鳥(niǎo)，擁有千余畝良田，時(shí)家住蒲門東門街，有房屋70余間，當(dāng)時(shí)有“蒲門半條街”之稱。清初遷界時(shí)項(xiàng)家產(chǎn)業(yè)均毀于火，祖業(yè)已漸凋零，后裔亦零落各地。自項(xiàng)師契后歷二世，子嗣凋敝，后景凄惶。著有《三蒲綜核》《蒲門志》等，均遺失。
親歷浩劫寫下《十禽言》
清順治十八年(1661年)，清政府為阻斷鄭成功率領(lǐng)的水師同沿海居民的聯(lián)系，斷然決定實(shí)行大規(guī)模的強(qiáng)制遷徙瀕海居民的政策，史稱“遷�！�。清政府對(duì)威脅最大的福建以及同福建相鄰的廣東、浙江三省視為重點(diǎn)遷海省份，因而遷界令執(zhí)行得最嚴(yán)格的也是此三省。清政府文過(guò)飾非把遷海說(shuō)成是一項(xiàng)關(guān)心民瘼的德政，如開(kāi)始遷海時(shí)，清廷在上諭中說(shuō)：“前因江南、浙江、福建、廣東瀕海地方，逼近賊巢，海逆不時(shí)侵犯，以致生民不獲寧宇，故盡令遷移內(nèi)地，實(shí)為保全民生�！逼鋵�(shí)，對(duì)廣大民眾而言，遷海自始至終都是以野蠻的方式摧殘沿海居民的一場(chǎng)暴行。項(xiàng)元生因?yàn)橛H歷這場(chǎng)浩劫，滿腔悲憤地寫下這首詩(shī)，這首詩(shī)因其觸發(fā)了時(shí)代的痛點(diǎn)，記錄了真實(shí)的場(chǎng)景而被同時(shí)代及后輩文人轉(zhuǎn)載保存，流傳至今。
在浙江執(zhí)行遷界令的背景下，原平陽(yáng)境內(nèi)(包括今屬蒼南的金鄉(xiāng)、蒲門)的居民被迫內(nèi)遷十至三十余里。順治十八年夏，溫州副總兵張思達(dá)率大兵進(jìn)入平陽(yáng)縣境，插木為界，界外房屋全部燒毀，居民四萬(wàn)多人被迫離鄉(xiāng)背井，悲號(hào)流離，慘不忍睹。失去了家園的遷民們當(dāng)時(shí)的命運(yùn)猶如螻蟻、泥沙，任人踐踏，軟弱者受盡欺辱，強(qiáng)悍者則鋌而走險(xiǎn)。后來(lái)，迫于生存，一部分遷民參加了鄭氏義師，或在當(dāng)?shù)亟腋投�。還有一部分遷民在內(nèi)地?zé)o法謀生又不甘心坐以待斃，就砍人樹(shù)木，伐人墳?zāi)梗当I搶劫，為所欲為。
由于在實(shí)際實(shí)行過(guò)程中的粗暴手段和受命官吏的飛揚(yáng)跋扈，遷海給沿海居民造成的災(zāi)難是巨大的。因遷界導(dǎo)致漁民不能捕魚，鹽民不能曬鹽，農(nóng)民不能耕田，不愿意離開(kāi)土地的往往就地被殺，入界后因生活無(wú)依靠，饑死病死不計(jì)其數(shù)。項(xiàng)元生由于親歷這一場(chǎng)浩劫，“聊托鳥(niǎo)語(yǔ)向三春以哀鳴”，悲憤地寫下《十禽言》組詩(shī)。
《十禽言》共十首。其一為《播種百谷》：八口十口須食足。棄膏腴，焚積谷，流落偷生佃南陌。秧針未下先定租，不管年荒與年熟�？熘猓シN百谷。
其二為《借屋住住》：灶房臥房共一處。地為床，衣作被，居停之居神佛座。父母妻兒共坐眠，相看淚珠渾如注。哪里去，借屋住住。
其三為《提葫蘆》：酒雖愛(ài)飲要錢沽。非宴樂(lè)，莫呼盧，充饌嘉肴溪蕨蔬。千愁萬(wàn)恨推不去，付之一醉假模糊。勉強(qiáng)提葫蘆。
其四為《脫卻布褲》：褲若脫了丑便露。機(jī)杼紗，刀尺布，裁就中衣針線做。懸釜專待米來(lái)炊，博得一餐也不顧。只得脫卻布褲。
其五為《不如歸去》：家在昆陽(yáng)盡頭處。為海氛，罹播棄，哀鳴中露無(wú)家計(jì)。南鳥(niǎo)焚巢歸北林，羽毛零落飛何樹(shù)？誰(shuí)敢說(shuō)，不如歸去。(以上五首為男言)
其六為《行不動(dòng)也哥哥》：山路羊腸多坎坷。含羞恥，逐奔波，鞋弓襪小越關(guān)河。深閨不出涉遠(yuǎn)道，當(dāng)此流離怎奈何？實(shí)行不動(dòng)也哥哥。
其七為《泥滑滑》：淤泥遍地濘羅襪。冒炎霖，忍饑渴，裊娜身兒挨跋涉。一步一跌苦難禁，不如坐此憑他殺。免得這，泥滑滑。
其八為《咳苦苦》：這村不住搬哪都？沒(méi)柴米，缺韭蔬，仰面告人顏先無(wú)。冷暖世情通相似，患難誰(shuí)肯來(lái)相扶。徒自，咳苦苦！
其九為《天花發(fā)》：春來(lái)紅紫滿頭插。逞輕盈，媚風(fēng)月，不須對(duì)鏡濃涂抹。此來(lái)憔悴懶梳妝，只把青紗束飛發(fā)。休聽(tīng)它，天花發(fā)。
其十為《交交桑扈》：桑在故園人在路。慎三眠，勤九度，蠶絲抽織綺羅富。于今百結(jié)不蔽身，誰(shuí)想養(yǎng)蠶炫裙布。漫勞呼，交交桑扈。(以上五首為女言)
以鳥(niǎo)喻人，
反映民眾悲苦
《十禽言》中，經(jīng)查閱有關(guān)資料：《播種百谷》《脫卻布褲》指布谷鳥(niǎo)，《借屋住住》指燕子，《提葫蘆》指提壺鳥(niǎo)，《不如歸去》指杜鵑，《行不動(dòng)也哥哥》指鷓鴣，《泥滑滑》指竹雞，《咳苦苦》應(yīng)是姑惡鳥(niǎo)，《交交桑扈》應(yīng)是青雀，《天花發(fā)》不詳所指。《播種百谷》等五首男言以男遷民的口吻進(jìn)行敘述，講述遷界以來(lái)遭受的悲與苦。不如歸去，卻又如何歸去，美好家園已盡失，回鄉(xiāng)之路，慘云愁霧沉沉籠罩。其實(shí)，受遷界之苦之痛最深的莫過(guò)于從未出過(guò)遠(yuǎn)門的女人們，《行不動(dòng)也哥哥》等五首女言以女遷民的感受痛述其間悲與苦。
曾經(jīng)，在蒲城代代流傳的民謠中有一首是《三條嶺》：“媽啊媽，囡兒不嫁江南垟啊媽，三條嶺，四條長(zhǎng)。”從未出過(guò)遠(yuǎn)門的年輕女子，尚且知道這三條嶺通天長(zhǎng)，足見(jiàn)其“行路難”之甚，故此素來(lái)有“浙南蜀道”之稱。蒲門三條嶺的艱難險(xiǎn)阻，令人生畏，望而卻步�！昂邜u，逐奔波，鞋弓襪小越關(guān)河�！倍藭r(shí)的女人們?yōu)樯�，不惜拋頭露面，弓著小腳和男人們奔波逃命在難于上青天的古道之上，一路忍受顛沛流離，愁云慘霧。“冒炎霖，忍饑渴，裊娜身兒挨跋涉，一步一跌苦難禁，不如坐此憑他殺。”一路的風(fēng)餐露宿，炎炎酷暑中，長(zhǎng)途跋涉，走一步跌一步，后路已斷，家園已毀，前路漫漫，生死未卜，苦不堪言，絕望之情溢于言表。“沒(méi)柴米，缺韭蔬，仰面告人顏先無(wú)。冷暖世情通相似，患難誰(shuí)肯來(lái)相扶�！鄙碓诋惖厮l(xiāng)，舉目無(wú)親，生活無(wú)著落，深深感受到世態(tài)炎涼，前途無(wú)望之悲涼。曾經(jīng)是“逞輕盈，媚風(fēng)月，不須對(duì)鏡濃涂抹�！钡逆萌蓊�，到如今是“此來(lái)憔悴懶梳妝，只把青紗束飛發(fā)。”備受生活折磨，哪里顧得上梳妝打扮，只能聽(tīng)?wèi){這無(wú)情的風(fēng)霜將紅顏摧殘。懷想當(dāng)時(shí)“慎三眠，勤九度；蠶絲抽織綺羅富”的安逸生活，到如今卻已是“百結(jié)不蔽身，誰(shuí)想養(yǎng)蠶炫裙布�！被叵霃那氨瘒@如今“桑在故園人在路”，不由更令人感傷不已。聲聲淚，字字血，雖然時(shí)隔數(shù)百年之后，字里行間的悲憤依然穿透時(shí)空，將那一份哀傷與慘淡遙遙傳遞，深深撼動(dòng)人心。
在《十禽言》序里，項(xiàng)元生記錄了遷居時(shí)的悲慘情景：“三百年之生聚，一旦俱傾；十萬(wàn)戶之居廬，經(jīng)燹而盡。況時(shí)大火流金，狂霖漂石，僵餓載道，襁負(fù)塞途�；蚵锰幧钌�，喂虎之口；或顛連古渡，葬魚之腹。甚至鬻妻賣子，委壑填溝，萬(wàn)種慘傷，一言難盡�！�
詩(shī)與序敘述傾訴了顛沛流離的凄苦和怨恨，飽含著對(duì)鄉(xiāng)親的深切同情以及對(duì)清廷的控訴，聲淚俱下，痛切心肺。在外有倭寇入城搶殺掠奪，內(nèi)有貪官污吏橫行霸道，魚肉百姓，使廣大的人民受盡了折磨和苦難，生活負(fù)擔(dān)已經(jīng)相當(dāng)沉重的情況下，又要遭遇遷界，對(duì)蒲門民生來(lái)說(shuō)這無(wú)異是雪上加霜。在強(qiáng)制遷界的命令下，民眾只好背井離鄉(xiāng)，一夜間妻離子散，家破人亡。一路的顛沛流離，翻山越嶺，饑寒交迫，風(fēng)餐露宿，餓死的，病死的，落入虎狼之口的時(shí)有發(fā)生，很多暴尸在沿路途上卻無(wú)法及時(shí)掩埋。后又因渡輪事件，由于船少人多，嚴(yán)重超載而發(fā)生了沉船慘案，很多人葬身魚腹。當(dāng)幸存的人們好不容易一路凄惶之中跌跌撞撞來(lái)到那舉目無(wú)親的地方，在露天地里埋鍋?zhàn)鲲垼归g蜷縮在他人的屋檐下、破廟里飽受風(fēng)霜摧殘，男人們唉聲嘆氣，女人們哭哭啼啼。生活艱難，回鄉(xiāng)無(wú)望，家破人亡，因而，遷界之初，夜深人靜時(shí)，常有跳河的，上吊的，自行了斷之事屢有發(fā)生。遷界時(shí)值夏季炎炎，蚊子、蒼蠅、跳蚤、老鼠橫行鄉(xiāng)里，加上餓殍遍野，引發(fā)惡疾肆虐，更加深了飽經(jīng)風(fēng)露摧殘遷民們身心健康，導(dǎo)致人人大放悲聲，四野哀啼。
康熙九年(1670)，清廷下令“展界復(fù)井”，恢復(fù)界外地，允許原沿海居民回鄉(xiāng)耕種，蒲門一帶因其地理位置的重要性，卻延遲至康熙二十三年臺(tái)灣收復(fù)后才復(fù)界。遷海政策給沿海居民造成了極大的災(zāi)難，也給清政府自身帶來(lái)了重重困難，卻對(duì)鄭成功領(lǐng)導(dǎo)的義師并沒(méi)有起到多大的威脅和阻擋作用。蒲門的軍事防衛(wèi)功能在明代抗倭期間發(fā)揮得淋漓盡致，然而隨著逐漸平定倭患，遷界之后的蒲門漸漸退出了歷史舞臺(tái)，一度作為浙閩交界的文化經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)的輝煌也不再，很多具有重要價(jià)值的歷史資料也在此劫難中被毀，永遠(yuǎn)流失。