介紹：
安托萬(wàn)·比努瓦(Anthoine Busnois,?-1492)，法國(guó)作曲家，奧克岡的學(xué)生，早期尼德蘭樂(lè)派之首，1467年起任勃艮第查理的宮廷樂(lè)師。
佛萊芒樂(lè)派(Flemish School)是15世紀(jì)中葉至16世紀(jì)繼布艮第樂(lè)派后的一個(gè)音樂(lè)流派。由于這個(gè)樂(lè)派的音樂(lè)家大都來(lái)自尼德蘭的佛萊芒地區(qū)（法國(guó)北部、荷蘭與比利時(shí)南部），因而被稱為“佛萊芒樂(lè)派”。佛萊芒樂(lè)派是文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)重要樂(lè)派（有音樂(lè)史家把“布艮第”樂(lè)派稱為尼德蘭第一樂(lè)派，稱“佛萊芒樂(lè)派”為尼德蘭第二、第三樂(lè)派）。這個(gè)樂(lè)派中包含了眾多的卓越音樂(lè)家，許多人在音樂(lè)史上都是有影響的作曲家。由于佛萊芒樂(lè)派的作曲家很少留在本國(guó)，而是移居他國(guó)，并在那里享有很高的地位，所以佛萊芒樂(lè)派影響了除法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)之外的德國(guó)、奧地利、意大利、英格蘭、西班牙、波蘭和匈牙利的整個(gè)歐洲范圍，是一個(gè)真正的國(guó)際樂(lè)派。
佛萊芒樂(lè)派大師們很重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了一種新的復(fù)調(diào)風(fēng)格。它的特征是：在音樂(lè)觀念中，所有聲部的地位都是平等的。隨著布艮第樂(lè)派的有伴奏的復(fù)調(diào)歌曲漸漸消失，無(wú)伴奏的復(fù)調(diào)合唱作品開始出現(xiàn)。這種無(wú)伴奏合唱不對(duì)任何一個(gè)聲部有所偏愛，每個(gè)聲部同等重要。這是一個(gè)極其重要的風(fēng)格變化。從此以后，每個(gè)聲部都是同一音樂(lè)作品中的一個(gè)有機(jī)組成部分。這種新的復(fù)調(diào)音樂(lè)擺脫了老式哥特經(jīng)文歌的嚴(yán)格的節(jié)奏結(jié)構(gòu)。隨著音樂(lè)織體的豐滿，音響也從晚期的布艮第樂(lè)派的柔弱變得富有陽(yáng)剛之氣。
彌撒曲和經(jīng)文歌仍是這一樂(lè)派浩瀚作品中的精華。早期的創(chuàng)作者以?shī)W奇根、奧布雷赫特、若斯坎為代表，后期則以貢貝爾、克萊門斯、魏拉爾特為代表。
不過(guò)，佛萊芒樂(lè)派并沒(méi)有因?yàn)閺浫銮氖⑿卸雎允浪赘枨膭?chuàng)作。與布艮第樂(lè)派的世俗歌曲短小的風(fēng)格相比，佛萊芒樂(lè)派的世俗歌曲更多地運(yùn)用模仿對(duì)位手法，但也有上方聲部采用節(jié)奏鮮明的旋律，下方聲部采用模仿或自由對(duì)位樂(lè)段使歌曲形成對(duì)比的現(xiàn)象。
文藝復(fù)興后期，歐洲大陸出現(xiàn)了民族風(fēng)格的音樂(lè)，使形形色色的世俗音樂(lè)形式逐漸滲入到合唱音樂(lè)中，如法國(guó)的尚松、意大利的牧歌、德國(guó)的藝術(shù)歌曲等，這些合唱作品以鮮明的民族特性、輕快的節(jié)奏主調(diào)與復(fù)調(diào)結(jié)合的形式打破了模仿性復(fù)調(diào)音樂(lè)一統(tǒng)天下的局面，同時(shí)預(yù)示著佛萊芒樂(lè)派開始走向衰亡。
