李傳忠，自幼酷愛書法藝術(shù)，

書法初學唐楷于《九成宮》、《多寶塔》，用功刻苦。草書尤愛“二王”、黃庭堅、懷素、傅山等名家，兼學大小篆、甲骨、章草，畢業(yè)于中國書畫函授大學書法專業(yè)及書法研究班，結(jié)業(yè)于中國書法家協(xié)會書法培訓中心書法研修班。現(xiàn)為山東省書法家協(xié)會會員、山東省音樂家協(xié)會會員，深知書法同音樂的韻律。作品載于《澳門回歸書畫集》、《新春祈福書畫集》、《茶詩詞書法壺藝精選》、《世界平和書畫集》、《紅荔十八年風雨路畫集》、《建國五十周年書畫作品集》及多家報刊，作品多次在韓國、新加坡和中國香港、臺灣、深圳等國家地區(qū)展出，先后被中國收藏家協(xié)會及多家博物館、美術(shù)館等單位收藏。

王克煜撰文《文貴天成 書源泰山》評李傳忠先生的書法�？鬃釉啤爸�之者不如好之者，好之者不如樂之者”，傳忠先生正是這樂之者。歐陽修云“有以寓其意，不知身之為勞也，有以樂其心，不知物之為累也，然則自古無不累心之物，而有為物所樂之心”。先生對書法可謂“寓其意而樂其心”，也正是這難得的“樂其心”，促使他在書壇上刻苦鉆研，筆耕不止，40多年的執(zhí)著、癡迷、奮斗、探索、感悟，鑄就了先生扎實、深厚的書法功底，使其書法樸實中透出了一股靈銳之氣，給人一種厚重的自然之美的藝術(shù)感覺，真真應(yīng)了唐朝劉禹錫那句 “千淘萬漉雖辛苦，吹進狂沙始到金”。

泰山是中國第一座書法名山，也是中華民族文化的精神家園，還沒有任何一座山超過她的影響。歷代帝王將相無不以獻禮泰山為榮幸，歷代文人墨客無不以歌詠泰山為譽榮。泰山是時代賦予先生的禮物，也正是先生抓住這個大禮遇。說句實話，從一名書法愛好者的角度欣賞李傳忠先生的作品，思緒隨著先生的書法潮涌起伏、感觸頗多。竊認為，李傳忠先生贏在泰山，是泰山的巍峨、雄奇、瑰麗，是泰山的文化、精髓給了先生創(chuàng)作的源泉和動力。

品鑒先生的書法，可以看出他是沿著“二王”一派書風繼承和延伸的，且更近黃庭堅、懷素、傅山的風韻，給人以清麗俊雅、雄奇奔放、雅俗共賞的感覺。書法只講法度不講情趣，字是死的，只講情趣而沒有法度，美是空的，有法有情的字才能稱之為書法，就像泰山上這些琳瑯滿目的碑刻是自然美的流露。可以說，傳忠先生的字是在登山臺階上和紙堆墨池里持之以恒練就的，其書法中的法度與情趣、厚重與自然、風韻與靈性，正像一位書法家所講的那樣：“窗外黃葉又秋聲，廢紙三千體未成，得失由來身外事，但憑翰墨寄真情”，這些詞語用在傳忠先生身上恰如其分，一點兒也不為過。

傳忠先生的書法，臨書專精，不朝三暮四，不單一追求形式，而是突出其風骨氣格和精神風貌；在創(chuàng)作上，他強調(diào)情思的流露和意境的完美；在藝術(shù)風格上，他追求率意自然，俊逸灑脫的藝術(shù)境界，走出了一條屬于自己的書法之路。

傳忠先生書法的成功，靠的是勤奮、多思和創(chuàng)新，唯有勤奮、多思和創(chuàng)新，才能挖掘出書法的最大潛力，才能不斷地提高書法的審美層次，才使其作品個性鮮明、師傳統(tǒng)而不泥古、參新意而有變化。正因為勤奮、多思和創(chuàng)新，使他的作品自足，生勢，生機，生巧，生韻。

品味李傳忠先生的書法作品，我們不難發(fā)現(xiàn)如下鮮明特點：

其一，傳忠先生的書法有氣勢。勢中有雅，厚中有韻，其含蓄、飄逸、靈韻、卓雅之美可謂天人合一、渾然天成。所謂氣勢，是指書法上有神和豪放，神氣飛動，氣勢恢宏。所謂含蓄，是指筆畫有虛有實，虛實相襯，神采含而不露，耐人尋味。所謂飄逸，是指筆酣墨暢，揮灑自如，開闊奔放，行云流水，自然脫俗。所謂靈韻，是指書法味韻且清香撲面，令人心曠神怡。所謂卓雅，是指藝術(shù)修養(yǎng)的自然流露，卓爾不群、雅俗共賞。

其二，品味傳忠先生的書法，感到其書法有力度，每個字讓你感覺都有一種沉甸甸的厚重感，他用筆沉著穩(wěn)健，老辣蒼勁，嚴謹獨到，注重內(nèi)涵；輕筆雖細而力撼千鈞，重筆雖粗而蘊含雅韻；大字雖大而致密無間，小字雖小而空靈疏朗，散發(fā)著一種風味；那種浪漫不拘、瀟灑自在的氣質(zhì)，以意為法，以情馭墨，充滿了激情，爆發(fā)出強烈的感染力和吸引力。

其三，古人云“書法使人喜不如使人驚，使人驚又不如使人思”。 傳忠先生的書法可以使你由喜到驚，進而深思，他的書法有鮮明的個人風格，所書之字剛勁挺拔，骨力內(nèi)蘊。其行筆，筆筆有法而不拘于法，字字有本而不泥于本；灑脫而 不 失 厚重，飄逸而不失大氣，讓你感到靜穆者如虎臥風閣，靈動者如龍躍天庭。

這些得益于先生生活在泰山腳下60多年，受益于泰山的歷史文化熏陶。多年來，先生幾百次徒步登臨泰山，默讀每個匾牌，研習每塊碑刻，從中吸取精髓，形成厚重自然的藝術(shù)風格。特別是先生退休后，握筆的手恰如戰(zhàn)馬飛馳，漸入佳境。長達40年的教書生涯，也讓傳忠先生將自身的修養(yǎng)、人格魅力、精神氣度，和博大的泰山文化漸漸融化到書法的研習中去。學書在法，而其妙在人，法可以人人而傳，而妙必其胸中之所獨得。傳忠先生書法特色的形成，正是由于其胸中之所獨得。

“二王”書法至美而亡，犀因角喪，雀緣羽殞，虎為皮亡，世間至美之物皆因至美橫陳，世間盡善之事皆因盡善捐生。如今紅顏薄命、香消玉隕、禮崩樂壞等一些社會陋習已逐漸消失。精妙書法，人所共愛，清雅丹青，各有傾心，社會家庭諸多公共場所已經(jīng)翰墨飄香。愿傳忠先生在廣闊的書壇盡情揮灑自己的藝術(shù)才華，為我們書法及收藏愛好者捧出更多、更壯美、更瑰麗的藝術(shù)奇葩！（2010年12月4日《泰安日報·泰山畫刊二版》）