藝術(shù)簡(jiǎn)介
東莞畫(huà)家也墨
也墨，壬寅虎年生，廣東東莞人。
聯(lián)展：
2008年9月，參加“眾志成城---莞城美術(shù)館館藏巨幅作品展”。
2008年12月，參加莞城美術(shù)館“云海歸來(lái)-三人行黃山采風(fēng)畫(huà)展”，并將其展出的26幅作品在展出后捐給“云海歸來(lái)”慈善拍賣會(huì)義拍，籌得善款152.7萬(wàn)元，全部捐出以助四川映秀鎮(zhèn)災(zāi)后重建。
2009年1月，參加莞城美術(shù)館“鳳凰春聲-2009莞城迎春美術(shù)精品展”。
2010年2月，參加莞城美術(shù)館“精致與大美--徐恩存、胡正偉、葉森槐、唐湘子、也墨小品、扇面展”，共展出20幅作品。
個(gè)展：
2010.12.29～2011.1.6 “玄想山水——也墨山水作品展”，地點(diǎn)：廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
2011.3.29～2011.4.10 ”循規(guī)·不蹈矩——也墨作品展” 地點(diǎn)： 深圳市關(guān)山月美術(shù)館
2011.8.17～2011.9.4 “筆墨 印記——也墨作品展” 地點(diǎn)：東莞市莞城美術(shù)館
出版物：
2009年7月，出版《也墨畫(huà)集》，人民美術(shù)出版社。
2010年1月，出版《隨想曲：也墨國(guó)畫(huà)小品集》，嶺南美術(shù)出版社。
2010年11月，出版《也墨山水畫(huà)集 庚寅年卷》，廣西美術(shù)出版社
【評(píng)論】 筆底造化無(wú)窮u2003墨里玄機(jī)氤氳——也墨的山水畫(huà)
作者：徐恩存�。ā吨袊�(guó)美術(shù)》主編）
近百年的新中國(guó)畫(huà)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑開(kāi)啟了中國(guó)畫(huà)發(fā)展的新視野與新思維，使一部分畫(huà)家繼續(xù)深化了自己對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解與認(rèn)識(shí)，并在古典文本中喚起久遠(yuǎn)的記憶，同時(shí)又使一部分畫(huà)家另辟蹊徑，在新的層面中建立起屬于自己的審美取向及形式和語(yǔ)言體系，呈現(xiàn)出令人矚目的“前無(wú)古人”的鮮明風(fēng)格。正是這兩者的“不同”，整合為當(dāng)代繪畫(huà)的“和而不同”的局面，至今，我們的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)依然在這兩個(gè)節(jié)點(diǎn)上演繹、推進(jìn)與融合。
令人欣喜的是，這一“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的“當(dāng)下”狀態(tài)成為許多求索者的溫床，他們?cè)趧?dòng)蕩的語(yǔ)境之中，理性地思考傳統(tǒng)，冷靜地看待現(xiàn)狀，清醒地把握自我�？梢哉f(shuō)，巨變的時(shí)代造就了摒棄平庸和勇于創(chuàng)造的一代畫(huà)家，他們的藝術(shù)則是我們時(shí)代別開(kāi)生面的精神清流。
也墨正是這樣一位在思考中實(shí)踐的山水畫(huà)家。
他的山水畫(huà)以一種充實(shí)、厚重、靈動(dòng)與郁勃的整體氣勢(shì)，讓人感受到自然生命的活力和生生不息的節(jié)律。
應(yīng)該說(shuō)，也墨的山水畫(huà)是站在哲學(xué)的角度與視野上去把握自然山水的。這是因?yàn)樗麖奈闯撩杂趯?duì)真山真水作無(wú)意義的摹寫(xiě)，他把物質(zhì)世界的山水形象轉(zhuǎn)換為主觀意象，經(jīng)過(guò)心靈的浸潤(rùn)與提升，凝聚為以傳達(dá)意緒感受為主的心象，進(jìn)而以“和”為終極主旨，去經(jīng)營(yíng)符號(hào)、筆墨、章法、起伏跌宕、黑白關(guān)系等元素，營(yíng)造出一種和諧的視覺(jué)效果與和諧的藝術(shù)境界。
談到自己的創(chuàng)作，也墨感慨地說(shuō)：“萬(wàn)事萬(wàn)物，以和為貴，書(shū)畫(huà)亦然！中國(guó)書(shū)法，用筆講求藏出、中偏，線條講求節(jié)奏、剛?cè)�，結(jié)字講求照應(yīng)、揖讓，而成章必須渾然一體。書(shū)與畫(huà)同源同理。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)對(duì)比，線與面、黑與白、明與暗及色彩之間，制造出強(qiáng)烈的對(duì)比，而又能達(dá)至總體和諧，方為好畫(huà)！”由此可見(jiàn)，也墨的繪畫(huà)理念是以中國(guó)畫(huà)的筆墨方式和文化承載去構(gòu)建和諧的天地人圖景的。
以“和”為藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使也墨的山水畫(huà)遠(yuǎn)離了形而下，呈現(xiàn)為表現(xiàn)心性的形而上特點(diǎn)。他筆下追求的不是物性的存在與屬性，而是充滿想象的理想境界，點(diǎn)、線、筆、墨的堆積和整合營(yíng)造的則是精神家園與靈魂的“吾鄉(xiāng)”。
也墨的山水畫(huà)不同于他人，在審美選擇與藝術(shù)取向上，他更偏重于表現(xiàn)藝術(shù)的規(guī)律性和本質(zhì)性。
他用筆的樸拙、生澀與蒼厚是給人以很深印象的，使其山水畫(huà)整體的蒼潤(rùn)與拙厚都遠(yuǎn)離了“輕靈與秀美”的時(shí)尚，一掃所謂心如止水、不為世累、超然物外的隔世美感，代之以舍形求神、舍理求情、無(wú)拘無(wú)束，使山川、流水、煙云、屋宇等皆在無(wú)序中統(tǒng)歸于有序，在率性而為中不乏運(yùn)籌，筆與墨乃至水的運(yùn)用也都在有意無(wú)意之間與若即若離之中，得以運(yùn)用、發(fā)揮、演繹，進(jìn)而達(dá)到渾然一體的整體效果。
特別是畫(huà)家的直率式用筆和點(diǎn)的形態(tài)美感，雖從大處著眼、不拘小節(jié)，激情所致、不事雕琢，但仔細(xì)看去，其節(jié)奏、韻律、力度等都與內(nèi)心意緒相合，更由于畫(huà)家從哲思出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)立后的統(tǒng)一、沖突后的平衡、對(duì)比后的協(xié)調(diào)、分散后的整合，所以筆墨中的“拙”便有一種舍表象入真髓、舍華麗求天真的意趣，其“厚”則顯示為形神交融、形中蘊(yùn)神、神存形中的高朗純粹的美感，在下意識(shí)的把握與掌控中抵達(dá)“中正和平”的層面，畫(huà)面因而生機(jī)郁勃、蔥籠有致、蒼然萬(wàn)千。
“中正和平”之境，在也墨看來(lái)是藝術(shù)之至境與終極之地。惟其如此，才能體現(xiàn)精神之純正，才能表現(xiàn)至真、至善、至純、至美的大化之境。
先賢有言，“得乾坤之理者，山川之質(zhì)也”，“山川脫胎于予也，予脫胎于山川也”，“山川與予神遇而跡化”。也墨是在直面自然造化中去理解并汲取中國(guó)文化的精神資源的。在實(shí)踐中，他領(lǐng)悟了“不似之似似之”“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”“無(wú)法生有法，法法無(wú)從法”的真諦與奧秘，在綜合修養(yǎng)與綜合素質(zhì)的錘煉中鍛造著自己的藝術(shù)，因此我們?cè)谒淖髌分锌吹骄売谧孕诺墓P墨自由、緣于理想的空蒙氤氳、緣于肯定的散亂無(wú)序。更重要的是，他因此而獲得了生動(dòng)的氣韻，因此而獲得了屬于他自己的藝術(shù)個(gè)性及人文精神氣質(zhì)，作品自然底蘊(yùn)厚重，讓人展讀之后，回味不已。
也墨所作山水畫(huà)大氣流貫，起承轉(zhuǎn)合都體現(xiàn)在成竹在胸、揮灑自如中，并且自成格局。特別是在點(diǎn)線配合、皴擦運(yùn)用、積墨堆迭中，他頗見(jiàn)心得，在理解與體悟自然當(dāng)中、在理解與體悟歷史當(dāng)中、在理解與體悟文化當(dāng)中，其作品漸漸脫去了文人畫(huà)的莫可楷模的虛幻與被無(wú)限夸大的神秘性，在依然是“以技入境”的過(guò)程中，畫(huà)家注入了自我的生命體驗(yàn)與生命意識(shí)，使自己的作品在“物我合一”中成為個(gè)人內(nèi)心世界的折射，成為他靈魂的映象，可謂畫(huà)如其人，其人如畫(huà)。
當(dāng)代文化語(yǔ)境下的藝術(shù)創(chuàng)作在個(gè)性表現(xiàn)上漸顯出“片面深刻”的特點(diǎn)，每個(gè)人都有自身的局限性，每個(gè)人都無(wú)法窮盡世界的豐富性與復(fù)雜性，所以，“片面深刻”不失為一種有效的選擇和途徑。也墨作品尤其在這一點(diǎn)上，透出哲思的機(jī)鋒，使他的作品頓生山高水遠(yuǎn)、峰回路轉(zhuǎn)的感覺(jué)。
也墨是這一理念的實(shí)踐者，在筆、線、點(diǎn)、墨的深厚堆垛中，頗得畫(huà)境詩(shī)意，其心胸的宏博化。
【新聞】也墨“玄想山水”震撼廣州美院
來(lái)源 ：《中國(guó)文化報(bào)》
2010年12月29日至2011年1月6日，由廣州美術(shù)學(xué)院、廣東省美協(xié)、東莞市人民政府主辦，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館承辦，東莞市莞城美術(shù)館協(xié)辦的“玄想山水——也墨山水作品展”在廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行，展出畫(huà)家也墨在2010年創(chuàng)作的山水作品48幅。廣東省文化廳副廳長(zhǎng)杜佐祥，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席許欽松，畫(huà)家張道興、梁世雄，東莞市政協(xié)主席劉樹(shù)基，中共東莞市委常委、市委秘書(shū)長(zhǎng)何嘉琪等出席畫(huà)展開(kāi)幕式，開(kāi)幕式由廣州美院美術(shù)館館長(zhǎng)王見(jiàn)主持。
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為為畫(huà)展題字“玄想山水”，并致信也墨：“欣聞也墨山水畫(huà)展u2018玄想山水u2019隆重開(kāi)幕，謹(jǐn)致以衷心祝賀。也墨在繁忙公務(wù)之余能潛心研習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)之山水畫(huà)并得其精髓、得其要領(lǐng)，山水作品有相當(dāng)品位。祝百尺竿頭更進(jìn)一步。”
畫(huà)家也墨，廣東東莞人。其作品曾參加“眾志成城——莞城美術(shù)館館藏巨幅作品展”“云海歸來(lái)——三人行黃山采風(fēng)畫(huà)展”“鳳凰春聲——2009莞城迎春美術(shù)精品展”“精致與大美——徐恩存、胡正偉、葉森槐、唐湘子、也墨小品、扇面展”等展覽，出版有《也墨畫(huà)集》、《隨想曲：也墨國(guó)畫(huà)小品集》等著作。
也墨稱，今 年自己48歲，所以選擇48幅作品參展。對(duì)也墨而言，“玄想山水——也墨山水作品展” 意義非凡：它是也墨第一次個(gè)展，讓也墨成為東莞首位獲邀進(jìn)美院辦展的非職業(yè)畫(huà)家、莞城美術(shù)館首位走出東莞辦展的畫(huà)家。
由于日常工作繁忙，也墨只能擠出業(yè)余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作�！皶r(shí)間是擠出來(lái)的�！币材f(shuō)，只要有閑暇，他就會(huì)抓緊時(shí)間創(chuàng)作，“有時(shí)候，我晚上喝了點(diǎn)酒，興致很濃，就會(huì)鋪開(kāi)畫(huà)紙，任思路與靈感發(fā)揮，作品需要擠時(shí)間創(chuàng)作，同時(shí)需要靈感�！�
“玄想山水——從也墨作品看地域特征的超越”研討會(huì)開(kāi)幕同日舉行，研討會(huì)由“玄想山水”策展人、中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)意媒體設(shè)計(jì)系主任楊小彥主持，來(lái)自清華大學(xué)、廣州美院、中山大學(xué)等高校的教授以及多位知名畫(huà)家、美術(shù)理論家、美術(shù)機(jī)構(gòu)專業(yè)人士出席研討會(huì)。梁世雄、李勁堃、張道興、李公明、陳瑞林、黃澤森、張弘、葉森槐、胡斌、劉書(shū)民、馮源、胡震、周涌、龍虎、鄧箭今、李全民、陳舒舒、何楓等先后發(fā)言。
與會(huì)專家一致認(rèn)為，也墨在公務(wù)繁忙之余，能沉潛畫(huà)境并有所成，天資之高讓人稱道。對(duì)待繪畫(huà)，也墨比某些專業(yè)人士還要投入，他的寫(xiě)生，不是純粹描景，而是自身閑情逸致的抒發(fā)。也墨的畫(huà)風(fēng)雄強(qiáng)霸悍，下筆大膽、流暢，構(gòu)圖奇特大方，情緒飽滿，氣象宏大，一反南方畫(huà)派的精細(xì)小心，在藝術(shù)上達(dá)到了難得的高度，為業(yè)界所矚目。
對(duì)“玄想山水”的主題，與會(huì)者也給予了高度認(rèn)可——“玄想”之虛空正好填補(bǔ)了想法和技法之間的錯(cuò)位，“玄想”也打破了地域特征的局限，打破了常規(guī)背景寫(xiě)生中的種種現(xiàn)實(shí)局限。他們認(rèn)為，玄想的理念，為水墨的創(chuàng)作、為今后水墨語(yǔ)言的發(fā)展和情感的傳達(dá)，提供了很有效的一種途徑。
與會(huì)者還指出，也墨的眼光獨(dú)到、品位不俗，創(chuàng)作熱情源源不絕。他不拘泥于傳統(tǒng)山水畫(huà)技法，對(duì)老師也沒(méi)有門戶之見(jiàn)，博觀約取，為己所用，自信果敢，求新求變，筆觸空靈而韻味別致。得益于深厚的文化素養(yǎng)和豐富的人生閱歷，也墨的作品別具一番恬淡高雅，構(gòu)圖、節(jié)奏、大小以及畫(huà)面疏密的處理，盡得文人畫(huà)之精髓，畫(huà)作之上全然沒(méi)有那些充滿商業(yè)氣息的投機(jī)取巧。他的作品看不到緊張，看不到患得患失的感覺(jué)，呈現(xiàn)的全然是輕松怡人的畫(huà)境，投射出也墨為人處世的真性情。
關(guān)山月美術(shù)館館長(zhǎng)陳湘波曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：也墨的畫(huà)是熏出來(lái)的。此言不虛。凡有文人墨客來(lái)訪，也墨必?zé)崆榻哟�，悉心以�?duì)。正是與文藝界友人的切磋交流，讓也墨作畫(huà)進(jìn)步神速�！八淖髌纺苡腥绱说母裾{(diào)，有這么高的起點(diǎn)，絕非偶然�！�
接觸過(guò)也墨的人都知道，也墨不僅在國(guó)畫(huà)上造詣?lì)H深，在書(shū)法、古琴、明清家具、紫砂壺研究等方面均得其三昧，經(jīng)史子集純熟于心。雖不是科班出身，學(xué)畫(huà)時(shí)間也不長(zhǎng)，但多年的文化積淀讓也墨的審美、品位、格調(diào)借助這次展覽有了一次集中的展示和爆發(fā)，正所謂胸中有經(jīng)緯，下筆方顯無(wú)數(shù)豪情。
楊小彥在研討會(huì)上透露了一個(gè)細(xì)節(jié)：當(dāng)把也墨的畫(huà)冊(cè)呈送中國(guó)美協(xié)主席劉大為的時(shí)候，劉大為還以為作者是一個(gè)美院的老教授，后來(lái)才知道畫(huà)家也墨是半路出家�！跋氡卮蠹覍�(duì)也墨之名不太熟悉，因?yàn)樗皇撬囆g(shù)界的，而且這是他第一次辦畫(huà)展。也墨第一個(gè)畫(huà)展就能在廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出，說(shuō)明他的藝術(shù)和他的努力已經(jīng)引起了業(yè)界的關(guān)注。也墨的筆墨精神超越地域，他畫(huà)的是大山大水，已經(jīng)脫離了嶺南畫(huà)派的制約和束縛�！�
“也墨之意，在于玄想。玄想山水，鋪陳為畫(huà)，心跡了然，尺幅而已。玄想山水，山水了然于心，外化而為尺幅�！睏钚⿲�(duì)本次展覽作品總結(jié)道。
據(jù)悉，“玄想山水——也墨山水作品展”在廣州的展覽結(jié)束后，還將返回東莞展覽，并計(jì)劃赴湖北、上海、北京等地展出�！靶肷剿睂�(duì)于展覽協(xié)辦方東莞市莞城美術(shù)館來(lái)說(shuō)，也具有里程碑的意義，這是莞城美術(shù)館首次將展覽引入廣州美院。這個(gè)開(kāi)館不到3年的少壯派美術(shù)館在2010年舉辦了16個(gè)展覽，其年度大展“傳無(wú)盡燈——黃賓虹藝術(shù)大展”取得巨大成功和強(qiáng)烈反響�？梢哉f(shuō)，在藝術(shù)的探索上，莞城美術(shù)館一直在路上。2011年，莞城美術(shù)館還將繼續(xù)引入國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等名家大展，讓我們拭目以待。
