人物經(jīng)歷
1940-1950年，在三原縣讀小學(xué)、初中和師范。1950-1953年，在北京二中讀高中。1953年高中畢業(yè)入北京大學(xué)五年制歷史學(xué)系學(xué)習(xí)，1958年畢業(yè)。同年，國家分配到寧夏吳忠?guī)煼度谓�，開始中學(xué)教師生涯，在吳忠市工作23年。1981年調(diào)寧夏大學(xué)歷史系任教。先后評(píng)為講師、副教授、教授。發(fā)表歷史學(xué)，包括世界近代史、俄國史、寧夏地方史、回族史的論文、譯文、文章百余篇。他的《著名十二月黨人革命家尼基塔·穆拉維約夫》、《試論俄國近代鐵路網(wǎng)的發(fā)展》、《今日中亞回族》等論文，獲寧夏自治區(qū)和寧夏大學(xué)科研獎(jiǎng)8項(xiàng)。先后撰寫出版專著四部：《大唐靈州鎮(zhèn)將》、《大明慶靖王朱栴》、,《走進(jìn)靈州》、《史學(xué)探微》。1989年提出“古靈州，似應(yīng)在今寧夏吳忠市境內(nèi)”，“今日之吳忠市和靈武縣，究其根源，都是同一個(gè)古靈州”的觀點(diǎn)。得到寧夏區(qū)內(nèi)外歷史專家的認(rèn)同。2004年4月27日，寧夏著名地方史專家、寧夏社科院原副院長吳忠禮研究員指出：“古靈州究竟什么地方呢？早在十幾年前，白述禮教授就在我們的刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)文章，提出古靈州在今寧夏吳忠市境內(nèi)的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)界一致比較認(rèn)可白教授的觀點(diǎn)�！�1993年4月至5月，出訪中亞哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦兩個(gè)共和國。2009年應(yīng)寧夏電視臺(tái)邀請(qǐng)，主講《大明慶王》三集電視片，在電視臺(tái)播放。白述禮教授家三代教師，1992年教師節(jié)，寧夏教育廳授予他家《教師世家》掛匾。
白述禮，寧夏大學(xué)歷史系教授。生于1933年12月，陜西省三原縣人。先后就讀于陜西三原縣民治小學(xué)、佛光小學(xué)、陜西省立三原中學(xué)、北京市立第二中學(xué)。1958年畢業(yè)與北京大學(xué)歷史學(xué)系。
白述禮教授小時(shí)候曾經(jīng)見過于右任先生。他早年就讀的陜西省三原縣民治小學(xué)，是國民黨元老、著名的愛國人士、書法家于右任先生1920年創(chuàng)建。1935年，二次擴(kuò)建，于老先生特聘上海建筑公司，修建了三原縣第一座現(xiàn)代化的教學(xué)大摟，擴(kuò)建校園一萬平米，分南、北小學(xué)、中學(xué)兩院，學(xué)生一千多，是三原縣最大的學(xué)校。于右任先生經(jīng)�；厝接H。當(dāng)白述禮教授在民治小學(xué)讀到四年級(jí)的時(shí)候，于老先生從南京回家鄉(xiāng)探親，他每次回來都喜歡住在民治小學(xué)的小四樓里，全校學(xué)生在老師帶領(lǐng)下，在校園列隊(duì)夾道歡迎。白述禮看見于老先生身穿一件灰布長袍，上身是黑色馬褂，布鞋、布襪子。十分樸素，慈祥地露出笑臉，徒步從學(xué)生們中間走過。小學(xué)生們都十分感興趣他的大胡子，白述禮看到于老先生的白色的大胡子特別長，一直拖到馬褂下面還有兩寸長，“于大胡子”，真是名不虛傳。他每次回來都給學(xué)生帶電影機(jī)和電影片，晚上，學(xué)生們?cè)谖鞑賵?chǎng)，席地而坐，觀看他帶來的黑白無聲電影，這在那時(shí)的中國是一種極難得的享受。
1958年8月，畢業(yè)于北京大學(xué)歷史學(xué)系，由國家分配到寧夏吳忠市任中學(xué)歷史教師。
1981年7月，調(diào)寧夏大學(xué)歷史系任教，先后評(píng)為講師、副教授、教授。開設(shè)《史學(xué)概論》、《世界近代史》《俄國史》課程；主要研究方向?yàn)槭澜缡�、俄國史、寧夏史；發(fā)表論文、譯文、文章近百篇，其中，《著名十二月黨人尼基塔·穆拉維約夫》、《試論俄國近代鐵路網(wǎng)的發(fā)展》、《今日中亞回族》 等8篇論文獲寧夏回族自治區(qū)和寧夏大學(xué)優(yōu)秀科研獎(jiǎng)8項(xiàng)；參編《蘇聯(lián)歷史詞典》、《中外戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役大辭典》、《伊斯蘭文化論叢》、《伊斯蘭文化研究》、《寧夏古今名人故事》、《吳忠與靈州》等著作。
2006年12月，出版32萬字的專著《大唐靈州鎮(zhèn)將》，該書印數(shù)1650冊(cè)，半年間即銷售一空，受到各界好評(píng)，出版社發(fā)行部主任說該書已經(jīng)遠(yuǎn)銷到日本。2010年5月再版重印為《大唐靈州鎮(zhèn)將》上下冊(cè)。2008年6月，出版專著《大明慶靖王朱栴》，該書印數(shù)為2650冊(cè)。2009年12月為紀(jì)念靈州建城2200周年（公元前191年——2009年），出版古靈州歷史研究論文集《走進(jìn)靈州》，舒乙先生為該書題寫書名。白述禮小傳收入《北大人》和《中國當(dāng)代歷史學(xué)學(xué)者辭典》。
白述禮教授多年研究古靈州歷史，提出古靈州城址在今寧夏吳忠市境內(nèi)的觀點(diǎn)。2003年5月8日，寧夏吳忠市東區(qū)綠地園建筑工地出土一方唐代墓墓志銘：《大唐故東平郡旅社夫人墓志銘并序》，墓志記載：呂氏夫人“終于靈州私第”，“殯于回樂縣東原。2004年4月27日，寧夏吳忠市召開歷史文脈研討會(huì)，寧夏歷史專家包括白述禮教授等八人與會(huì)，考證呂氏夫人墓志銘，一致認(rèn)定：呂氏夫人墓志銘是古靈州城故址在今寧夏吳忠市境內(nèi)的佐證。2004年5月15日，十一屆全國人大民族委員會(huì)主任委員、寧夏回族自治區(qū)原主席馬啟智，親自到吳忠市考察呂氏夫人墓志銘，白述禮教授與寧夏著考古學(xué)專家鐘侃研究員2人，為馬啟智主席解讀呂氏夫人墓志銘。聽了白述禮教授與鐘侃研究員的解讀以后，馬啟智主席看著呂氏夫人墓志銘指出：“一石驚天。一座深埋地下的歷史古城因它而洗滌塵埃，慢慢浮現(xiàn)�！�
2012年12月白述禮教授撰寫的論文《唐太宗靈州幸若干問題淺議》，發(fā)表于《陜西博物館館刊》第19輯；2013年9月白述禮教授撰寫的論文《古靈州城址再探》發(fā)表于《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第5期。白述禮教授依據(jù)歷史文獻(xiàn)記載、吳忠市出土的考古文物佐證以及眾多專家學(xué)者認(rèn)同，詳細(xì)地再次論證了塞北歷史名城——古靈州城址，位于今寧夏吳忠市境內(nèi)。
2013年12月，寧夏大學(xué)校長何建國教授特批，由寧夏大學(xué)科研經(jīng)費(fèi)資助，中國文化出版社出版了白述禮教授的專著《史學(xué)探微》，并列入“寧夏大學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書”。該書包括自1984年至2013年白述禮教授文萃精選計(jì)論文18篇。中央軍委辦公廳副軍職研究員俞源將軍為《史學(xué)探微》題寫書名；寧夏政協(xié)原副主席、北方民族大學(xué)首任校長李增林教授為該書出版題詩祝賀；寧夏博物館館長、李進(jìn)增研究員為該書作序。
1959年參加《吳忠市志》編寫，開始涉獵寧夏史研究，1989年發(fā)表《古靈州城址初探》關(guān)于靈州歷史研究的文章，提出“古靈州城的城址，似應(yīng)在今寧夏吳忠市境內(nèi)�！薄敖袢罩畢侵沂信c靈武縣，究其根源，都是同一個(gè)古靈州”的新觀點(diǎn)。寧夏著名史志專家、寧夏社科院原副院長吳忠禮研究員2004年4月27日在《吳忠市歷史文脈研討會(huì)》上指出：“古靈州究竟在什么地方？1989年白述禮教授在《寧夏史志研究》發(fā)表文章，提出古靈州在今吳忠市境內(nèi)的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)界一致比較認(rèn)可白教授的觀點(diǎn)�！�
此后,相繼發(fā)表《古靈州在吳忠的確證——解讀吳忠出土唐靈州墓志銘》、《一石驚天，古靈州浮現(xiàn)吳忠——寧夏吳忠出土唐靈州呂氏夫人墓志銘》、《話說靈州——探尋古城靈州之謎》、《古靈州城址研究述略》等文章。
2009年夏，應(yīng)寧夏電視臺(tái)邀請(qǐng)，主講、攝制三集電視片《大明慶王》，當(dāng)年在寧夏衛(wèi)視向全國觀眾播放。
1993年初夏，曾出訪中亞哈薩克斯坦共和國和吉爾吉斯斯坦共和國，回國后發(fā)表《今日中亞回族》、《白彥虎的后代門》、《風(fēng)雨中的彷徨——出訪中亞紀(jì)實(shí)（連載）》等多篇論文和文章。
白述禮父親白鳴卿（1898-1974），字鳳鸞，陜西三原縣教育工作者。早年就讀于南京師范學(xué)校，畢業(yè)后，回家鄉(xiāng)教書。先后在蠶桑廟小學(xué)、北極宮小學(xué)等小學(xué)任教員、校長，也曾在三原中學(xué)任職員（出納）。
白家三代教師，1992年9月10日教師節(jié)，寧夏教育廳授予白述禮家“教師世家”掛匾。
1933年12月：白述禮出生于陜西省三原縣書院門。
1940年秋至1945年1月：陜西三原縣民治小學(xué)一年級(jí)至五年級(jí)。
1945年秋至1946年夏：陜西三原縣佛光小學(xué)六年級(jí)，小學(xué)畢業(yè)。
1946年秋至1949年夏：陜西省立三原中學(xué)初中三年，初中畢業(yè)。
1949年秋至1950年夏：陜西省立三原中學(xué)一年制師范班。
1950年秋至1953年夏：北京市第二中學(xué)讀高中三年，高中畢業(yè)。
1953年秋至1958年夏：北京大學(xué)歷史學(xué)系五年制大學(xué)本科，大學(xué)畢業(yè)。
1958年秋至1959年夏：寧夏吳忠?guī)煼秾W(xué)校，歷史教師。
1959年秋至1968年夏：寧夏吳忠女中，歷史教師。
1968年秋至1969年1月：寧夏吳忠縣巴浪湖中學(xué)，教師。
1969年1月至1977年12月：寧夏吳忠紅旗中學(xué)，教師。期間，1975年在寧夏銀南東干渠指揮部吳忠民兵師師部工作，1976年在吳忠縣農(nóng)田辦工作。
1977年12月至1981年7月：吳忠縣農(nóng)機(jī)局、社企局，干部。1981年7月至1994年7月：寧夏大學(xué)歷史系，講師、副教授、教授。
1993年4月1日至5月9日：出國訪問中亞哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦共和國。
1994年7月，退休。
2006年12月，撰寫出版《大唐靈州鎮(zhèn)將》。
2008年8月，撰寫出版《大明慶靖王朱栴》。
2009年12月：撰寫出版《走進(jìn)靈州》。參與主講、拍攝《走進(jìn)靈州》四集電視片；主講、拍攝《大明慶王》三集電視片。
專著
《大唐靈州鎮(zhèn)將》，寧夏人民出版社，2006年12月出版。
《大唐靈州鎮(zhèn)將》上下冊(cè)，寧夏人民出版社，2010年5月再版重�。ū本┯∷ⅲ�。
《大明慶靖王朱栴》，寧夏人民出版社，2008年8月出版。
《走進(jìn)靈州》，中國文化出版社，2009年12月出版。
《史學(xué)探微》，中國文化出版社，2013年12月出版。
部分參編論著：
《蘇聯(lián)歷史詞典》，吉林文史出版社1991年4月出版.。
《中外戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役大辭典》，湖南出版社1992年12月出版。
《吳忠與靈州》，寧夏人民出版社2006年2月出版。
部分論文
1、《著名十二月黨人尼基塔·穆拉維約夫.》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》，1985年第3期。
2、《評(píng)世界歷史詞典》有關(guān)十二月黨人詞條釋文》，《世界歷史》，1987年第2期。
3、《契爾尼戈夫團(tuán)起義》（白述禮譯、孫成木校），《世界史研究動(dòng)態(tài)》.1988第3期。
中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《世界史》1988年5月全文轉(zhuǎn)載
4、《論俄國十二月黨人起義的性質(zhì).》，《西北五所院校史學(xué)論文集.》陜西師范大學(xué)出版社1988年5月出版. .
5、《略論十月革命的歷史前提》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年第1期。
6、《著名蘇聯(lián)歷史學(xué)家涅奇金娜》，《世界史研究動(dòng)態(tài)》1988年第7期43-53
7、《古靈州城址初探》，《寧夏史志研究》1989年第1期。
8、《第二座亞歐大陸橋建筑史略》，《鐵路春秋》、《.社會(huì)縱橫》1993年第1期。
9、《試論俄國近代鐵路網(wǎng)的發(fā)展》，《世界歷史》1993年第1期。
10、《今日中亞回族》，《回族研究》，1993年第4期。
中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國少數(shù)民族》1993年12月全文轉(zhuǎn)載,
11、《試論寧夏鹽池發(fā)現(xiàn)的黃金方奇》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第4期。
12、《大明工部尚書河道總督張九德》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第6期。
13、《古靈州在今寧夏吳忠市考》，《陜西博物館館刊》第18輯，.陜西出版集團(tuán)三秦出版社2011年12月出版。
14、《唐太宗幸靈州若干問題淺議》，《陜西博物館館刊》第19輯，陜西出版社=集團(tuán)、三秦出版社2012年12月出版，第25-37頁。
15、《古靈州城址再探》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013年第5期，62-72頁。
16、《元明清時(shí)期的寧夏》，見寧夏博物館編，李進(jìn)增、陳永耘著《朔色長天——寧夏博物館歷史文物集萃》，文物出版社，2013年6月，第386-390頁。
17、《軍事志理論與實(shí)踐活動(dòng)的輝煌巨著——評(píng)孫生玉新著生玉談志》，《陜西博物館館刊》第20輯，陜西出版集團(tuán)、三秦出版社，2013年12月出版。
