簡介
二百年前開創(chuàng)圣杯戰(zhàn)爭的遠(yuǎn)坂家當(dāng)家。被瑪奇里·佐爾根（即后來的間桐臟硯）和“冬之圣女”羽斯緹薩·里姿萊�！ゑT·愛因茲貝倫提出合作的請求，而與圣杯戰(zhàn)爭扯上關(guān)系。
遠(yuǎn)坂的祖先原是隱藏的外國宗教信徒（當(dāng)時在日本遭到禁止的基督教），不過因突然出現(xiàn)的奇怪老先生——基修亞·澤爾里奇·修拜因奧古的勸誘，以后就師從澤爾里奇，向魔術(shù)的世界傾倒了。
遠(yuǎn)坂家在圣堂教會里多少有些面子，并且由于是魔法使?jié)蔂柪锲娴耐降�，所以亦受到魔術(shù)協(xié)會優(yōu)待。遠(yuǎn)坂家之所以管理著冬木市的土地，也是因?yàn)榕c兩組織有著聯(lián)系。
遠(yuǎn)坂家系的先祖，是遠(yuǎn)坂家涉足魔術(shù)的第一代。二百年前，遠(yuǎn)坂的祖先遠(yuǎn)坂永人原是隱藏的外國宗教基督教信徒，不過因路過突然出現(xiàn)的老先生的道勸，以后就向魔術(shù)世界傾倒了，進(jìn)入了這個世界。
遠(yuǎn)坂永人是視魔術(shù)和武術(shù)同等的人物，被愛因茲貝倫和被瑪奇里勸說后，打算追求經(jīng)過無之境地而觸碰根源。圣杯戰(zhàn)爭開始時，作為土地提供者，和臟硯，羽斯緹薩一起合作，開啟了冬木市的圣杯戰(zhàn)爭。
那位路過的老先生就是有名的魔法使基修亞·澤爾里奇·修拜因奧古（Kischur·Zelretch ·Schweinorg），遠(yuǎn)坂家能掌管冬木，部分原因也是作為其弟子所得到的優(yōu)待。作為那位大師父留下的作業(yè)，就是寶石劍的設(shè)計(jì)圖。
在魔術(shù)協(xié)會里，成為“澤爾里奇的弟子”等同于成為廢人，遠(yuǎn)坂永人是成為他弟子后無事歸還的特例。不過這其中很大一部分的原因是澤爾里奇不是以魔法使的身份，甚至不是魔術(shù)師的身份所收的弟子，而是在旅途中遇見，當(dāng)做提供住宿的報(bào)答，稍微“教了一點(diǎn)什么”的程度而已，屬于平凡的門生。非要比喻的話，大概就類似于講堂上的老師與大禮堂中某一個學(xué)生這樣的關(guān)系。
遠(yuǎn)坂永人的性格，據(jù)說是又庸材又冷血又有躁郁跡象又不計(jì)代價，但是“為善的未來預(yù)想而犧牲”的想法連澤爾里奇都覺得有些困擾。至于將寶石劍的設(shè)計(jì)圖交給“沒有慧根”的遠(yuǎn)坂永人，澤爾里奇也有自己的想法。遠(yuǎn)坂雖是凡人但本性為善，“這個家族可能不能成就什么大業(yè)，但至少不會犯錯”，帶著這樣的想法留下了作業(yè)，“雖然十分勉強(qiáng)，不過就以此為目標(biāo)努力吧�！笨上驳氖沁@項(xiàng)作業(yè)在遠(yuǎn)坂凜這一代終于初現(xiàn)端倪。
角色分析
遠(yuǎn)坂永人是將魔術(shù)和武術(shù)視為同等的人。在打算透過到達(dá)“無”的境界來接觸根源時，接受了愛因茲貝倫和瑪奇里的勸說，夢想借助大圣杯前往根源。
無怪乎他是遠(yuǎn)坂時臣和遠(yuǎn)坂凜的祖先，意外地容易出差錯。魔術(shù)的才能似乎去了女兒的身上，在制作大圣杯時好像是女兒比起永人更加有幫助。
被澤爾里奇當(dāng)成“魔法使的徒弟”的人都會成為廢人，但是遠(yuǎn)坂永人連“魔術(shù)師的徒弟”都算不上。從澤爾里奇看來他只是普通的門生……只不過是在旅途中遇見，因?yàn)樗埱蟆敖绦〇|西”，便給他看了下資質(zhì)，當(dāng)作旅館費(fèi)用。就像是從講壇眺望學(xué)生們做實(shí)驗(yàn)的老師這樣。
遠(yuǎn)坂永人是被澤爾里奇評為“最沒出色的學(xué)生”的庸材，性格冷血、有躁郁跡象而且不計(jì)代價，卻是連澤爾里奇都覺得有病的「為美好的未來而犧牲」的超級好人。澤爾里奇下了「這個家系應(yīng)該成就不了大業(yè)，但唯獨(dú)是不會犯錯」的結(jié)論后，盡管認(rèn)為遠(yuǎn)坂絕對辦不到，也將寶石劍的設(shè)計(jì)圖作為賀禮授予了永人，讓他當(dāng)作目標(biāo)去努力。
后代
遠(yuǎn)坂時臣、遠(yuǎn)坂凜、間桐櫻
