顏景相，字樂田，1944年生，山東省滕州市人�，F(xiàn)為中國(guó)書畫研究會(huì)理事、山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，滕州市書法家協(xié)會(huì)顧問。自幼酷愛書法，蒙手即沾魯公法乳，繼而上溯二王浸淫漢魏，退而用心宋元墨法，五十年來臨池不輟。廣結(jié)當(dāng)代俊彥，得書法大師蔣維崧、魏?jiǎn)⒑�、王學(xué)仲、馬世曉諸公點(diǎn)撥。書法用筆純正，了無火氣，以晉人蕭散淡遠(yuǎn)、唐人敦厚樸茂為骨，兼融魏碑開張雄逸，佐以宋元意趣，向法外展開無限意蘊(yùn)。其書不激不厲，動(dòng)和端莊。兼寫竹蘭，自成風(fēng)格。鄉(xiāng)賢馬世曉先生對(duì)其書法評(píng)之曰：“瀟灑秀逸，清俊醇雅�！比珖�(guó)知名教授顏道岸先生觀南園書齋有感賦詩曰：

南園書屋不尋常，四壁圖書半畝塘。

一望平蕪小宇宙，胸中丘壑翰墨香。

書作多次入選全國(guó)、省、市書展，其藝術(shù)簡(jiǎn)介已編入《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)新聞人才傳集》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《二十世紀(jì)中華書法篆刻集萃》、《中華翰墨名家作品博覽》、《當(dāng)代山東書法名家辭典》等辭書中。

顏景相自幼酷愛書法，50年來臨池不輟，其書作多次入選全國(guó)、省、市書展，他先后在滕州、濟(jì)南舉辦了個(gè)人書法展，今年三月下旬，滕州市文聯(lián)與書協(xié)，共同為我市卓有成就的書法家顏景相先生，舉辦了《顏景相書法》首發(fā)式及其書法作品研討會(huì)。此舉深得我市書學(xué)界的廣泛稱許。

景相先生是滕州書法名家，現(xiàn)為中國(guó)書畫研究會(huì)理事、山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。他自幼受顏氏家族書學(xué)傳承的濡染，酷愛書法藝術(shù)，且立志高遠(yuǎn)，孜孜以求，專心致志，鍥而不舍，終得學(xué)而有成。五十年來，他精思獨(dú)悟，臨池不輟，廣交書學(xué)俊彥，并多方請(qǐng)益于國(guó)內(nèi)書法大家蔣維崧、魏?jiǎn)⒑�、王學(xué)仲、馬世曉諸先生，由此書藝與時(shí)并進(jìn)，達(dá)到了理想的高度。在其漫漫的習(xí)書過程中，他堅(jiān)持以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)立根，以追求創(chuàng)新立身，匯百家之長(zhǎng)，成一家之奇，取得了令人矚目的不凡成就，《顏景相書法》一書，就是他半個(gè)世紀(jì)辛勤耕耘的心血結(jié)晶。

人有人格，書有書道，書格即人格，書道即人道。用書道的理念品評(píng)景相先生的書法創(chuàng)作，恰恰可被視為“書如其人”、“其人如書”。劉熙載在《藝概》中指出：“寫字者，寫志也”�！肮P性墨情,皆以其性情為本”。書法是書家主觀與客觀相融合的心手契合的產(chǎn)物，是書家用有形的筆墨線條“反映生命的企求”。習(xí)書者人格高邁，識(shí)見宏遠(yuǎn)，方能云思霞想，興會(huì)包舉，只有胸中具上下千古之思，方能腕下呈縱橫萬里之勢(shì)，從而表達(dá)出天然本真的心跡，創(chuàng)作出氣象不凡的佳作。景相先生一生從教，知識(shí)豐厚，氣質(zhì)淳和，有天賦，有才情；為人謙遜率真，處世淡定從容。書道書格是人道人格特質(zhì)的外化，景相先生的書作，有筆，有意，有神，有韻，胸中有成章，毫端見天機(jī)，能夠從筆跡中流溢出他個(gè)人的心路。他運(yùn)筆不激不厲，清淡靜穆，這正切合他熙和的生命狀態(tài)。讀景相先生之書法如讀先生之為人，其心靈的高度就是其作品的高度，其生命的溫度就是其作品的溫度。

著名雕塑藝術(shù)家羅丹說：“在藝術(shù)中，有風(fēng)格的作品，才是美的�！睍�法的藝術(shù)風(fēng)格，是書法家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的個(gè)性與特色。它是書法家辛勤耕耘的收獲，是書法家精心獨(dú)創(chuàng)的碩果，是書法家走向成熟的重要標(biāo)志。景相先生的書風(fēng)，有“意先筆后”之致，得“行云流水”之韻；有晉人“蕭散淡遠(yuǎn)”的胸次，得唐人“敦厚樸茂”的情懷；他守望傳統(tǒng)，且能“化古為今”，自出機(jī)杼，善于“化人為我”。其書風(fēng)被鄉(xiāng)賢馬世曉評(píng)之為“瀟灑秀逸，清俊醇雅”，這確為切中肯綮之論。景相先生取得如此成就，實(shí)非一日之功。先生習(xí)書，經(jīng)過了三個(gè)不同的階段。初為“泛化”階段，繼為“融化”階段，終為“自化”階段。他習(xí)書頗富靈智，開初，以師古為基礎(chǔ)。在臨帖時(shí)，他既師承前賢大師的用筆技巧，法度，規(guī)矩，又揣度前賢大師的胸襟懷抱，氣質(zhì)、興趣。繼之，在臨習(xí)百家中進(jìn)行了對(duì)比分析，尋求適合自己意趣的主攻方向，讓自己從直觀的感性認(rèn)識(shí)中，逐步升華出明確的理性認(rèn)識(shí)，然后在自己所臨之帖的用筆、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在規(guī)律中，融入自己的藝術(shù)意象和個(gè)性成分。再之，他厚植學(xué)養(yǎng)，脫穎而出，讓自己上升到書學(xué)的學(xué)術(shù)層面、理論層面，做到規(guī)矩在心，變化在手，由仿及創(chuàng)，“化蛹成蝶”，努力求取那種“無意而皆意，不法而得法”的自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的書學(xué)境界。景相先生習(xí)書經(jīng)過的這三個(gè)階段，是階梯形上升的關(guān)系，“泛化”是“書寫層”，“融化”是“藝術(shù)層”，“自化”是“學(xué)問層”。景相先生書藝的繼續(xù)升華，就應(yīng)當(dāng)在這個(gè)“學(xué)問層”、“書卷氣”上面求取新的突破。

在滕州眾多書家中，景相先生在堅(jiān)守和弘揚(yáng)中國(guó)書法傳統(tǒng)上的奉獻(xiàn)尤為突出。他創(chuàng)作的眾多生機(jī)盎然的行書、行草作品，既得“二王”的灑脫，又不乏懷素的暢達(dá)和孫過庭的俊逸，另外還包容著顏魯公的端莊、褚遂良的婉麗和趙孟畹腦踩�，究其根柢，景相先生蕶唯的X賜罰�还蕼\鱟浴岸�王�幣宦觥?/p>

景相先生多才多藝，在書法集中納入了幾幀自繪的蘭竹，這一點(diǎn)染，更為書法集增添了一種靈秀的氣韻和脫俗的明艷，這或許就是“錦上添花”了。

五十年的辛勤耕播，景相先生送走的是流水般的歲月，迎來的卻是一個(gè)又一個(gè)熟稔的豐收季節(jié)。值得！