姓名 ： 黃瑞冬

職業(yè) ： 書法家、收藏家

性別 ： 男

所教課程 ： 書法、寫作、收藏

代表性著作 ： 《心經(jīng)》、《茶經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》、《道德經(jīng)》······

漫步在古城長(zhǎng)沙的白沙路上，尋訪著白沙古井的甘泉，見(jiàn)到了白沙古井旁篆、隸、行、楷、草各種書體的“水”字，舀一瓢清澈甘甜的古井水一飲而盡，頓感心曠神怡。沿著白沙路向北走上二百米，就見(jiàn)到左邊長(zhǎng)沙市的地理最高點(diǎn)、聞名遐邇的天心閣。天心閣的各類牌匾讓人流連，讓人充分體會(huì)到了古城長(zhǎng)沙的文化底蘊(yùn)。

在天心閣城樓東面的天心閣廣場(chǎng)，中南地區(qū)古玩市場(chǎng)中營(yíng)業(yè)面積最大的天心閣古玩城就在廣場(chǎng)一樓，帶著一份美好和向往，記者走進(jìn)了以湖南省著名青年書法家黃瑞冬先生自己名字命名的瑞冬畫廊，一睹先生的筆墨風(fēng)采，也感受到了先生的率真情懷。

走進(jìn)瑞冬畫廊，墨香撲鼻而來(lái)。畫廊內(nèi)大案臺(tái)后方的墻面上懸掛著一排斑斕迷幻的書畫名作。一幅署名為“瑞冬”的精致扇面小楷《般若波羅密多心經(jīng)》懸掛在墻面的左上側(cè)，尤為搶眼，其小楷的筆法精到、結(jié)體方正勻整，舒展大方，線條飽滿圓潤(rùn)，筆意濃厚里面隱約有魏碑的影子，又有魏晉南北朝從隸書轉(zhuǎn)至楷書時(shí)期的雍容，還能看到敦煌寫經(jīng)書法的平和。用筆平實(shí)到了極致，完全達(dá)到了前人所謂的魏晉時(shí)期的那種散淡，沒(méi)有了唐以后楷書中的做作，也沒(méi)有宋元以后的輕滑，一股散淡、雅致的文人氣息樸面而來(lái)。署名“瑞冬”的幾件行草書作品，點(diǎn)畫線條既有唐人張旭的遒勁，又有近人于右任的簡(jiǎn)樸，不知師出何處，又讓人能感受到深厚的傳統(tǒng)功力。

在案臺(tái)中央正端坐著一位身材勻稱、目光炯炯，修理得體的青年正手握小毛筆專注著案臺(tái)寫著小楷。見(jiàn)記者的慕名到來(lái)，這位青年憨厚的微笑著說(shuō)道：“歡迎光臨，我是黃瑞冬，請(qǐng)多指導(dǎo)！”并雙手給來(lái)訪者遞上一張名片。在與他交談中，一種沉淀一生的文人傲骨在他的言談舉止中時(shí)時(shí)流露和體現(xiàn)，細(xì)細(xì)品味又覺(jué)靜如止水，回味悠長(zhǎng)。人們說(shuō)，文如其人、字如其人，放在黃瑞冬先生身上真是恰到好處。

瑞冬畫廊主要經(jīng)營(yíng)名家字畫、壽山石，墻壁上掛滿了全國(guó)知名書畫家的作品，展示框里擺放著國(guó)石-----壽山石的印章、擺件，有壽山石的芙蓉、善伯、杜林、旗降等稀有品種，個(gè)個(gè)精雕細(xì)作，堪稱精品。從懸掛的書畫作品和擺放的壽山石品類，就可以看出經(jīng)營(yíng)者的獨(dú)具匠心。

“我是江西瑞金人！”平和、樸實(shí)的黃瑞冬先生說(shuō)這話時(shí)有點(diǎn)自豪感，他向我們講述了自己多年從事書法之路的歷程。

1990年3月，年滿18歲的黃瑞冬從江西瑞金老家入伍，新兵三個(gè)月集訓(xùn)后，直接被分配到湖南省軍區(qū)政治部組織處從事打字員工作，工作之余，重新拿起筆來(lái)，學(xué)習(xí)從小就喜歡的書法。部里和省軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)看到這個(gè)年輕人還能靜得下心來(lái)學(xué)習(xí)書法，都很高興，為他介紹了省里的許多書畫、篆刻名家，包括全國(guó)著名金石篆刻家李立，時(shí)任全國(guó)書協(xié)理事、湖南省書畫院副院長(zhǎng)的鄔邦生先生。同時(shí)還在紙、筆、墨，以及書法字帖、工具書等給予支持，這也更增加了他對(duì)書法的熱愛(ài)，通常是晚飯一吃完，就馬上到辦公室練習(xí)書法，從晚上六點(diǎn)來(lái)鐘一直練習(xí)到凌晨一兩點(diǎn)鐘，其他的業(yè)余活動(dòng)基本上沒(méi)有，一心潛入書法的藝術(shù)當(dāng)中，在這個(gè)時(shí)期，通過(guò)自己的勤奮和積極學(xué)習(xí)，他的書法水平也就開始漸露頭角，成功入展了1993年全國(guó)“紀(jì)念毛澤東誕辰100周年書畫展”，書法作品并被文化部收藏。

從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后繼續(xù)留在長(zhǎng)沙工作，黃瑞冬一直從事文字性工作，無(wú)論是工作上的變動(dòng)，還是生活中變化，身邊的物品總少不了毛筆，離不開自己喜愛(ài)的書法藝術(shù)。在長(zhǎng)沙變換過(guò)多次的工作和住址，書法工作臺(tái)始終是他最重要的物品。期間，還到中南大學(xué)、湖南大學(xué)做過(guò)客座書法教師。尤其是2003年起，他放棄了其他豐厚待遇的工作，專門從事收入比較少的書畫雜志工作，剛開始是在曾經(jīng)被評(píng)為全國(guó)性藝術(shù)類優(yōu)秀期刊的《湖南書畫》工作，后來(lái)到《書畫精粹》。

也是從這個(gè)時(shí)候開始，他的書法又從實(shí)踐推向理論的縱深，閱讀了大量的書法理論書籍，接觸了省內(nèi)外無(wú)數(shù)的知名書畫家，并積極、謙虛地向他們求教，據(jù)他自己介紹，尤得益于湖南師大藝術(shù)學(xué)院教授、書法、國(guó)畫研究生導(dǎo)師蔡德林先生和長(zhǎng)沙理工大學(xué)教授、全國(guó)草書大家王友智先生的言傳身教。蔡德林先生作為湖南書畫界的德高望重的書畫家，對(duì)黃瑞冬先生諄諄教導(dǎo)，從書法的傳統(tǒng)理論，到自魏晉以來(lái)歷代書法的優(yōu)勝，從單個(gè)書家到整個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，從歷代所用的傳統(tǒng)筆法到結(jié)體以至章法，更甚于一些民間在書法上的約定成俗的規(guī)矩，都傾囊相授，毫不保留。有時(shí)中午吃完飯，顧不得休息，席地而座，對(duì)黃瑞冬的書作進(jìn)行講評(píng)，據(jù)他自己說(shuō)，基本就是這個(gè)時(shí)期，自己的眼界得到了極大提升，書法無(wú)論從理論還是實(shí)踐，幾乎都站到了一個(gè)全國(guó)的高度，自身得到了升華，再通過(guò)自身的努力和領(lǐng)悟，完成了一個(gè)從業(yè)余書法愛(ài)好者到專業(yè)書法家的轉(zhuǎn)變。

黃瑞冬先生現(xiàn)為是湖南省民盟書畫院藝術(shù)家，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法藝術(shù)委員會(huì)委員，文化部中國(guó)書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，湖南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要從事小楷和行草書的創(chuàng)作，小楷作品主宗鐘繇，尤用力于其《力命表》。并專心臨習(xí)魏晉時(shí)期其他的小楷名作，對(duì)敦煌寫經(jīng)書法亦下許多苦功。多年的用功，逐漸形成了自己的風(fēng)格，以致于湖南省博物館著名書畫鑒定專家彭牧原先生見(jiàn)到黃瑞冬的小楷書法，為之稱好，說(shuō)現(xiàn)在湖南長(zhǎng)沙幾乎沒(méi)有能寫出如此精到小楷的人，雖然彭老先生的話也許有為偏愛(ài)，卻足也說(shuō)明黃瑞冬先生小楷作品的功夫之深，能讓湖南省的著名鑒定專家說(shuō)出這樣的話來(lái)。

觀黃瑞冬先生的小楷長(zhǎng)卷《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》,有近三米長(zhǎng)，字字珠璣，堪稱力作。更有近八米的小楷長(zhǎng)卷《道德經(jīng)》，洋洋灑灑五千多字，一瀉千里，用筆精到，結(jié)體工整，有魏晉時(shí)期書法的清新厚樸氣息，又有敦煌寫經(jīng)書法之精到，可稱為藝術(shù)精品。難能可貴的是，他的小楷長(zhǎng)卷，均按照古人寫經(jīng)的傳統(tǒng)格式，用上下高20厘米，寬2厘米的烏絲欄，而且每一行字?jǐn)?shù)都是17個(gè)字，用麻紙寫成，古樸氣息沁人心肺，讓人愛(ài)不釋手，令人嘆服！據(jù)黃先生介紹，隨著人們生活水平的不斷提升，加上自身書法令人喜愛(ài)的程度不斷提高，湖南、廣東、福建、浙江等省市的企業(yè)家經(jīng)常來(lái)電，向黃先生求購(gòu)書法作品，江西老家更有不少喜歡他書法追隨者。而他也很樂(lè)意向大家傳播他的書法，為推動(dòng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化作出自己的努力。

隨著我國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮政治策略的逐步推行，在對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承后繼乏人的背景下，黃瑞冬先生這種注重傳統(tǒng)的青年書法家尤為可貴，他更是談到了時(shí)下包括國(guó)展中所展現(xiàn)的所謂流行書風(fēng)等不注重傳統(tǒng)深表關(guān)慮，一些傳統(tǒng)的書法理論得不到傳承，正是現(xiàn)在這種傳承人的斷代，尤其是現(xiàn)在的年青人都只用電腦打字，甚至連高等藝術(shù)院校的專業(yè)書畫教師的傳統(tǒng)理論知識(shí)也很欠缺，他都表示了他的關(guān)切。并提出了自己的學(xué)習(xí)方法供大家參考。

對(duì)于書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，黃瑞冬先生主張以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)然后再突破、創(chuàng)新的路子。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)可以分為兩個(gè)階段，首先是臨帖，明代的董其昌說(shuō)過(guò)，學(xué)書不從臨古人，必墮惡道。臨帖要一面臨一面記，仔細(xì)揣磨范本的用筆，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，將其記住，反復(fù)練習(xí)，直至既象又熟。第二階段，還要臨帖，可稱“意臨”，是要在前一階段堅(jiān)守一家“真臨”的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，廣泛涉獵傳統(tǒng)中的經(jīng)典作品，吸取其精華，同時(shí)又要將第一階段所掌握的東西加以運(yùn)用、表現(xiàn)，做到互相滲透，融匯貫通，既要象，后又不象，就是說(shuō)有所發(fā)揮和創(chuàng)新。林散之《筆談書法》云：學(xué)古而不泥古。臨寫碑帖之后要將自己的悟性和知識(shí)、文化修養(yǎng)熔入其中，才能賦予作品新意。唯有從優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典中深入進(jìn)去，才能脫穎而出。

盡管現(xiàn)在有很多企事業(yè)單位的老板絡(luò)繹不絕的在求購(gòu)黃瑞冬先生的小楷長(zhǎng)卷，可他認(rèn)為還是要真正在這些傳統(tǒng)文化發(fā)展、繁榮起來(lái)，才能走上一個(gè)良性循環(huán)的良好氛圍。