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  • 彭舉

    彭舉

    彭舉(1887年-1966年),古典文學(xué)研究專家,尤致力于薛濤和杜甫研究,也精于宋明理學(xué)。字云生,又作蕓生、蕓蓀、蕓村,自號百衲小巢主或頑石子。1887年出生于四川省崇慶堰縣今崇州市(歸成都市管轄)太平鄉(xiāng)(今崇平鎮(zhèn))羊叉,晚年居成都老西門外,宅門鐫有“蕓廬”二字。


    人物生平

    彭舉先生出生于書香世家且學(xué)有根柢。先入四川法政學(xué)堂,1913年考入四川國學(xué)院附設(shè)國學(xué)學(xué)校(1911年四川存古學(xué)堂因辛亥革命停辦;1912年2月月改為“四川國學(xué)館”,同年11月并入四川國學(xué)院,院址定于存古學(xué)堂舊址,國學(xué)學(xué)校附設(shè)于國學(xué)院;1914年3月國學(xué)院停辦,專辦國學(xué)學(xué)校,廖平任校長;1918年8月改名為“四川國學(xué)專門學(xué)!;1927年,國學(xué)專門學(xué)校成為公立四川大學(xué)中國文學(xué)院),與蒙文通(1911年考入存古學(xué)堂,因辛亥革命爆發(fā),于1912年始入新成立的國學(xué)館)、楊叔明(永浚)、楊潤六(正芳)、向宗魯(承周)、廖宗澤(廖平之孫)等是同學(xué)。其時(shí),廖平、劉師培、吳之英、曾學(xué)傳等海內(nèi)鴻儒均云集于國學(xué)學(xué)校,廁身于名師益友,彭舉先生受益匪淺,由是打下極為深厚的學(xué)問基礎(chǔ)。日后他精于宋明理學(xué),有“蜀中大儒”之譽(yù)。

    主要功績

    教育事業(yè)

    彭舉先生畢生從事于教育事業(yè)。1918年至1939年,他在成都、重慶教中學(xué)國文課。此間,曾與蒙文通先生同在重慶聯(lián)合縣立中學(xué)(該校原為東川書院,1903年改組為重慶府中學(xué)堂,1914年改名為“重慶聯(lián)合縣立中學(xué)”,簡稱“重慶聯(lián)中”,1932年改稱“重慶共立高級中學(xué)”,1935年改成“重慶聯(lián)立高級中學(xué)”,1939年改為“四川省立重慶中學(xué)”,1952年更名為“重慶市第七中學(xué)”至今)和重慶省立第二女子師范學(xué)校(1950年改名為“重慶女子師范學(xué)!保┤谓獭Tc林思進(jìn)(山腴)、劉士志(行道)等同在成都聯(lián)合中學(xué)(該校原名“成都府中學(xué)堂”,辛亥革命后改名為“成都聯(lián)合中學(xué)”,1940年更名為“四川省立成都石室中學(xué)”,1952年更名為“成都第四中學(xué)”,1983年4月復(fù)名為“成都石室中學(xué)”至今)任教。又曾與唐迪風(fēng)(唐君毅之父)、蒙文通、劉咸炘、吳芳吉等創(chuàng)辦敬業(yè)學(xué)院。

    1927年他到國立成都大學(xué)預(yù)科任教。1934年至1939年任國立四川大學(xué)中文系教授。1939年,張君勱在云南大理創(chuàng)辦民族文化書院,他于1940年3月被聘為教授。1942年春返成都,先后任齊魯大學(xué)(當(dāng)時(shí)在成都華西壩)、四川大學(xué)教授,后專任四川大學(xué)教授。1946年,成都私立尊經(jīng)國學(xué)專科學(xué)校成立,校長蒙文通聘請彭舉先生執(zhí)教。1947年,魏時(shí)珍任國立成都理學(xué)院(其前身為川康農(nóng)工學(xué)院)院長,又延聘他講授古典文學(xué)。1948年,他任成都東方文教研究院教授。解放后,1951年11月任四川省文史研究館研究員。

    時(shí)事政治

    彭舉先生還關(guān)心時(shí)事政治。1915年8月,他與蕭公弼等在成都創(chuàng)辦《世界觀》月刊,彭舉先生是編輯之一。1919年6月15日,少年中國學(xué)會(huì)成都分會(huì)成立,最初成員有李劼人、周光煦(曉和)、穆濟(jì)波(世清)、胡助(少襄)、李思純(哲生)、何魯之、李珩(曉舫)等9人,彭舉先生亦是其中之一。后又加入中國青年黨。1925年7月初,他與余家菊、范壽康、李璜、舒新城、穆濟(jì)波、楊叔明、李儒勉、章伯鈞等共同發(fā)起成立“國家教育協(xié)會(huì)”。抗戰(zhàn)時(shí),與常燕生、何魯之、姜蘊(yùn)剛等在成都發(fā)起成立“青年黨復(fù)興運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”,以對抗青年黨中曾琦、李璜一派。

    人物著作

    彭舉先生著述甚豐,不幸大多損失于文化大革命中,幸由其家人將其部分遺詩小心保存下來,并集資出版。他撰寫有《薛濤叢考》、《薛濤詩箋》、《杜詩版本考》、《草堂文獻(xiàn)匯編》等稿,并參與《成都城坊古跡考》、《杜甫年譜》等書的編寫,有詩集《辛未旅燕雜感百六首》(北平京城印書局1931年出版)行世。1964年后,王文才遵先生之囑,厘為《洪度集》與《望江樓志》(四川人民出版社1980年出版)。

    彭舉

    彭舉先生平生交游極廣,嘗游南京,師事歐陽竟無大師;又嘗四游滬、杭諸地,因得結(jié)識柳詒徵、梁漱溟、湯用彤諸學(xué)界聞人。亦同章太炎、馬一浮、錢穆、顧頡剛、朱光潛、林思進(jìn)等文化名人有交往。梁漱溟晚年回憶他在川結(jié)交的朋友時(shí)寫道:“彭蕓生先生,又叫彭舉,是我心目中仰慕的學(xué)者……治史治經(jīng)有成就!

    據(jù)其孫女彭庸《先祖事略》一文介紹說:“先祖畢生嗜書如命,曾五赴京、津、滬、杭購書。有聯(lián)云u2018最愛圖書消歲月;尚余肝膽近賢豪u2019可見其心志,居家常將買米錢移作買書錢,至家中不能舉火,故家雖貧而書甚豐!毙轮袊闪⒑螅砼e先生曾向西南民族學(xué)院、華西大學(xué)、四川大學(xué)等高等院校捐贈(zèng)圖書達(dá)七千余冊之多,多為善本、古本,其價(jià)無算。彭庸《先祖事略》最后說:“六六年浩劫至,家中古籍善本蕩然無存,先祖蹙眉長嘆:u2018在劫難逃……u2019含恨而歿!

    人物考證

    彭舉先生晚年曾撰成《薛濤叢考》一稿,認(rèn)為濤之卒,是在大和六年秋冬間;其生,則當(dāng)在貞元元年或二年,享年四十七八歲。

    他的考證主要是:一,《蜀箋譜》:段文昌為作墓志。段文昌曾兩次鎮(zhèn)蜀,再次鎮(zhèn)蜀在大和六年冬;其死,在大和九年。據(jù)此,薛濤之死,必在大和九年之前。二,薛濤詩集中,有《籌邊樓》詩。籌邊樓之筑建,當(dāng)在大和五年春夏間,至秋落成。薛濤《籌邊樓》有“臨云鳥八窗秋”之句,可證。時(shí)薛濤尚在。三,薛濤詩集中,有《棠梨花和李太尉》詩。李太尉即李德裕,于大和四年十月到川,大和六年冬離任。李德裕曾有傷薛濤之詩。

    今李詩雖亡佚,但劉禹錫的《和西川李尚書〈傷孔雀及薛濤〉為什》可證。據(jù)此,薛濤之死必在李德裕未離任時(shí),即在大和六年冬前。根據(jù)以上的考訂,彭蕓蓀認(rèn)為薛濤之卒,是在李德裕將離任,而段文昌將到任之時(shí),即大和六年秋間。又,萬歷洗墨池刻本《薛濤集》:“及笄,以詩聞外,客有竊與之燕語。時(shí)韋中令皋鎮(zhèn)蜀,召令侍酒賦詩!迸硎|蓀據(jù)此又考:韋皋貞元元年任西川節(jié)度使,至十二年加同平章,始稱韋相國,或韋相公;至十七年兼中書令,始可稱韋中令,或韋令公。薛濤集中有《上韋令公》詩,可見侍酒賦詩,必在貞元十七年后,韋皋兼中書令時(shí)。及笄,方15歲;至韋公召見,或有一二年時(shí)間,則薛濤此時(shí),當(dāng)十七八歲。由此可推證,薛濤生于貞元元年,或貞元二年。

    彭舉先生認(rèn)為,洗墨池刻本《薛濤集》中,說“和歲濤卒,年七十五”,有誤。如年七十五,據(jù)文昌撰墓志之年上推,則濤生肅宗至德、乾元之間。至韋皋初人蜀時(shí),濤已二十七八歲,不能稱為“笄”,何況召見是在貞元十七年后。

    (彭先生有遺稿《薛濤生卒年歲考》載于《西北大學(xué)學(xué)報(bào)叢刊(唐代文學(xué))》1981年第1期)

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