社會活動
兩次應(yīng)邀赴日本舉辦“紀(jì)念中日邦交正�；繁挟嬚埂�；
赴法、意、德等十五國藝術(shù)考察；
在日本、北京、山西等地舉辦“史秉有畫展”十四次；
日本辦展
1997年10月，史秉有教授收到一封來自日本琦玉縣坂戶市教育委員會的來信，內(nèi)容是特意邀請他赴日舉辦“紀(jì)念中日邦交正�；�25周年史秉有教授繪畫展”。邀請信還清楚標(biāo)明，讓史秉有夫婦一同前往。
看著邀請函，史秉有一喜一憂。喜的是自己的繪畫作品能夠到國外展出，能讓日本藝術(shù)愛好者觀賞評價中國工筆花鳥畫；憂的是自己不懂日語，而且赴日一趟費(fèi)用昂貴，自己經(jīng)濟(jì)能力有限。他拿著邀請信找到山大有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，校方答復(fù)說，這個展覽屬于民間活動，學(xué)校不便于負(fù)擔(dān)所需費(fèi)用。
山西大學(xué)外語學(xué)院教授曹石堂早年留學(xué)日本，跟史秉有私人關(guān)系不錯，他得知此事，主動提出愿意給史秉有當(dāng)翻譯，促成此事。翻譯問題解決了，接下來就是經(jīng)費(fèi)問題。史秉有立即給邀請方回信，請求對方將原先邀請他的妻子尚淑菊的名額換成曹石堂教授，并婉轉(zhuǎn)地提出了赴日費(fèi)用困難。沒想到的是，日本坂戶市教育委員會很快答復(fù)，原邀請信內(nèi)容不變，由邀請方負(fù)責(zé)陪同翻譯，并承擔(dān)赴日的全部費(fèi)用。
10 月 18日，經(jīng)過緊張的準(zhǔn)備工作，史秉有攜帶著自己的幾十幅繪畫作品，攜帶著患難與共的妻子尚淑菊，攜帶著對日本人民的友好情誼，飛向東瀛島國。中日兩國一衣帶水，唐代高僧鑒真東渡，把中國的佛教、醫(yī)藥、建筑、書法、雕塑等帶到日本，促進(jìn)了中國文化向日本的流傳，成為中日兩國人民的友誼使者。從萬榮黃土高垣走出的史秉有第一次出國，也是他第一次在國外舉辦畫展，他的心情能不激動嗎？同時，有機(jī)會領(lǐng)著妻子出國見見世面，也是對尚淑菊幾十年來含辛茹苦的一種報答，他又感到莫大的欣慰。
中國畫家那么多，山西畫家那么多，史秉有又是一個平時做事比較低調(diào)不事張揚(yáng)的人，坂戶市教育委員會為什么會邀請他前去舉辦畫展呢？史秉有揣測，可能是多年前，山西省跟日本琦玉縣建立友好縣市關(guān)系，在外事活動中，山西有關(guān)方面曾將他的畫作和畫冊贈與對方，對方看過后留下了深刻印象�？傊�，遇到這樣一個宣傳中國工筆花鳥畫的機(jī)會，遇到這樣一個跟日本同行學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，遇到這樣一個為中日友好作貢獻(xiàn)的機(jī)會，他充滿信心全力辦好畫展，做一個當(dāng)代的友誼使者。
史秉有畫展如期在日本坂戶市舉行，市政府有關(guān)官員、日本美術(shù)界同行和觀眾陸續(xù)參觀了畫展，均予以贊賞和好評。不少觀眾希望今后多舉辦類似的畫展，進(jìn)一步促進(jìn)中日文化交流。在日本逗留期間，史秉有在東京參觀了“東京都美術(shù)館”、“上野美術(shù)館”、“日本藝術(shù)館”。到神奈川縣參觀了“成川美術(shù)館”。在埼玉縣參觀了“丸木美術(shù)館”。另外，他還游覽了靜岡縣的富士山，櫪木縣的東照宮等十余處人文景觀和自然風(fēng)光。直到11月4日才結(jié)束畫展回國。
通過在日本交流參觀，史秉有深深體會到，日本繪畫作為東方文化的一支，它的根基是受中國繪畫的哺育而成的。從唐宋開始，直到元明清各個朝代，不論是繪畫理論、工具材料、造型法則、筆墨技巧，還是色彩運(yùn)用，甚至在裝飾陳設(shè)等方面都對日本繪畫起著根本性的影響。所以日本畫實質(zhì)上是中國畫的一個支流。
史秉有還以他畫家的眼睛敏銳地發(fā)現(xiàn)，目 前日本在世界畫壇失去了東方傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特色。從日本佛教畫和大和繪畫時代起，以守野派、園山派、南畫和浮世繪等為代表的日本繪畫流派，都是繼承中國繪畫的藝術(shù)特色，然而目 前的日本畫極力地向西洋畫藝術(shù)特色演變，失去了日本傳統(tǒng)繪畫內(nèi)在美的特點。為此，史秉有教授自豪地說：“中國畫代表了東方繪畫藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。中國畫比西洋畫的內(nèi)涵要深，中國畫比西洋畫的境界要高，中國人應(yīng)該為此驕傲�！�
在日本，史秉有看到很多日本人學(xué)油畫，其熱情已經(jīng)超越了學(xué)習(xí)日本畫，卻沒有看到日本人學(xué)習(xí)中國工筆畫，由此，他聯(lián)想到了國內(nèi)大多數(shù)地方的美術(shù)教育也都以西方的模式辦美術(shù)學(xué)校，結(jié)果讓具有東方藝術(shù)特色的中國畫處于邊緣化，走向低谷。一個民族、國家的生存與昌盛都是與他自己的民族文化發(fā)展息息相關(guān)，甚至有決定性因素。
出國辦畫展，大大開闊了史秉有的藝術(shù)視野，也更加堅定了他弘揚(yáng)民族文化，把國畫進(jìn)行到底的信心。他舉例說：上世紀(jì)80年代，在北京，每每舉辦一個西方的人物或風(fēng)景畫展，人們竟然從早晨三四時就開始排隊買票；而中國的故宮博物院舉辦歷代藏畫展，參觀者往往寥寥無幾，倒卻有不少是外國人在研究學(xué)習(xí)。史秉有堅定地認(rèn)為：東方文化歷史悠久，東方繪畫獨(dú)樹一幟。東方繪畫能經(jīng)久不衰，是因為它存在著永恒的根基和具備了內(nèi)部發(fā)展的條件。我們中國畫家只有加強(qiáng)弘揚(yáng)中國繪畫的力度，把中國畫豐富的遺產(chǎn)、優(yōu)秀的技法向世界人民介紹，才能達(dá)到文化自強(qiáng)和繁榮人類繪畫。
2002年，紀(jì)念中日邦交正�；�30周年，史秉有教授再一次應(yīng)邀赴日舉辦個人畫展，并給日本友人作了講學(xué)。因為這一次攜帶繪畫作品較多，他與妻子尚淑菊、大女兒史宏弟、三女兒史宏蕾一同前往，展覽再次取得成功。
2005年至2010年期間，史秉有又讓二女兒史宏云兩次赴日本女子美術(shù)大學(xué)和日本東京美術(shù)大學(xué)，進(jìn)行中日繪畫交流長達(dá)三年。
史秉有教授兩次赴日舉辦畫展，均為參加紀(jì)念中日邦交正常化慶典活動，為搭建中日友誼的橋梁做貢獻(xiàn)。由于工筆花鳥畫的牽線，還引出一段史秉有幫助一位日本友人在山西創(chuàng)建希望小學(xué)的佳話。
考學(xué)經(jīng)歷
“瞧，高村史家老二史秉有考上了北京藝術(shù)學(xué)院！”
消息像夏日里一陣涼爽的風(fēng)，融著濃濃的蜜味兒，在萬榮縣十里八鄉(xiāng)傳頌開了。
那是1957年，山西考區(qū)報考北京藝術(shù)學(xué)院的考生竟達(dá)400多人，而錄取名額僅有區(qū)區(qū)8人，有幸能夠蟾宮折桂，可謂鳳毛麟角。
于是，在史秉有身上被罩上一段神奇的傳說：你知道嗎，那年美院考試出的啥題，叫《深山藏古寺》，讓每位考生按照題意畫一幅畫。有的考生畫的是山崖后面露出寺廟一角，有的考生畫的是一片竹林掩映著古廟。你猜猜咱史秉有畫的啥？他連寺廟的一點影子也沒畫，只畫了一條蜿蜒崎嶇的山間小道，小道上一個和尚挑著水桶，搖搖晃晃去山澗挑水。呵，一下子就被閱卷老師相中了。
從上世紀(jì)60年代到80年代，這個傳說一直被萬榮人津津樂道，作為老師和家長教育激勵孩子求學(xué)上進(jìn)的活教材。
然而，傳說卻是以訛傳訛。
世界上有沒有天才？有。然而，史秉有并非天才，他僅僅比別的孩子多了一點繪畫天賦�！吧轿魇∪f榮縣，人民政府在解店；東至稷王山，西到黃河灘，一座孤山在中間。”高村位于孤山以西的黃土高垣上，一條公路由村東穿過，朝南通往臨猗縣、運(yùn)城市，往北數(shù)十里是河津市，不遠(yuǎn)處就是黃河禹門口，鯉魚跳龍門的故事就發(fā)生在那里。西北二十里是萬榮縣城所在地解店鎮(zhèn)，西面黃河邊有名勝古跡后土祠，黃河對面高陵是沉睡著《史記》作者的司馬遷墓。1939年，史秉有出生在萬榮縣高村鄉(xiāng)高村。
既不是豪門望族，也不是書香門第，史秉有的父親史升貴大字不識幾個，老實巴交，靠種幾畝薄田和給地主扛長工養(yǎng)家糊口。他的母親馮彥娥是家庭婦女，心靈手巧，熱心助人，平日里剪紙，繡花，縫衣服，是村里有名的巧手。尤其是繡花，那些花花綠綠的繡花線，一經(jīng)母親飛針走線，就變成了紅花綠葉和飛舞的蝴蝶。年幼的史秉有喜歡看母親繡花，邊看邊在心里記下母親的許多畫稿。偶爾，他拿鉛筆照著母親的畫稿涂涂抹抹，母親看了，夸獎他畫得不錯�！懊耖g說女孩像爸，男孩像媽，我在一定程度上繼承了母親這方面的基因。”史秉有深情地回憶說。其實，他何嘗沒有繼承父親吃苦耐勞的品質(zhì)呢？
史秉有兄弟三人，他排行老二。少時的他個頭不高，身材削瘦。有一次，村里一個大孩子欺負(fù)他，他挨打后十分委屈、憤懣，但身小力薄無力反擊。如何才能出一出這口惡氣？史秉有尋思再三，找到了半截粉筆，跑到那個孩子家大門前，偷偷在大門上畫了一只惡鷹，心想讓這只惡鷹狠狠懲罰懲罰這個孩子。原本一個報復(fù)性的惡作劇，沒有想到的是，他畫的這只惡鷹竟然招來四鄰八舍男女老少瞧熱鬧，看稀奇，人們七嘴八舌，夸贊這只鷹畫得形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)。
聽到人們的贊揚(yáng)，史秉有心有所動，從此愛上了畫畫，迷上了畫畫。村里的小媳婦大姑娘繡花剪紙需要個畫稿，就來找他畫。天上的鳥，地上的蟲，花木花草，都成了他作畫的對象。從小學(xué)到高小到中學(xué)，他擔(dān)任學(xué)校的壁報股長、美術(shù)組長，課余時間，題刊頭，畫插圖，板報、壁報給他提供了大顯身手的舞臺。幸運(yùn)的是，他遇到兩位好老師，一位是薛店高小的美術(shù)老師王德白，一位是閆景中學(xué)的美術(shù)老師樊華亭，兩位老師都非常喜歡這個愛畫畫的學(xué)生，將一片愛心傾注在史秉有身上，熱情輔導(dǎo)，刻意栽培。久而久之，史秉有畫畫在當(dāng)?shù)赜辛它c小名氣�！胺诤右阅�、黃河以東的萬榮高垣土厚水深，人們祖祖輩輩靠一百多丈深的水井或水窖生活。但正是這塊貧瘠的黃土地上滋發(fā)了我兒時美好的夢想。當(dāng)春天到來時，坡上長出的蒲公英給黃土高原帶來了無限生機(jī)。那黃色的小花使我趴在那里看個不夠；坡道邊的馬蘭花和崖頭上滴溜溜圓的紅酸棗，在我心中更是一幅幅美麗的圖畫。坡頭上、黃河邊許多叫不出名的鳥雀跳躍婉轉(zhuǎn)，美麗的羽毛、長長的尾巴，往往誘我癡情描繪、流連忘返�！倍嗌倌旰�，史秉有用生動的筆調(diào)抒發(fā)出對故鄉(xiāng)的眷戀。
北京藝術(shù)學(xué)院是在周恩來總理關(guān)懷下于1956年建立的一所綜合藝術(shù)學(xué)院，院長盧夢是老資格革命干部；院黨委書記是蘇靈揚(yáng)，她的丈夫是中宣部副部長周揚(yáng)。那時候，能夠考取北京藝術(shù)學(xué)院，就等于跨進(jìn)了國家最高級美術(shù)殿堂。初生牛犢不怕虎，在樊華亭老師的支持下，史秉有毅然報考了北京藝術(shù)學(xué)院。
炎炎夏日，背著一個鋪蓋卷，從高村步行五十多里到臨猗縣城，然后坐燒木炭的汽車到運(yùn)城，再轉(zhuǎn)乘通往太原的火車。從來沒有出過遠(yuǎn)門的史秉有，對外面的一切都感到陌生，又覺得新鮮。列車車廂里，史秉有身邊坐著幾位說唱演出的盲人，還有一位斷了一條腿拄著拐杖的退伍軍人，好像參加過抗美援朝戰(zhàn)爭。一路上，這幾個人天南海北聊得熱鬧，史秉有津津有味地聆聽著。列車到了太原站，下車時，只見其中一位盲人把那位傷殘軍人背起來，其他盲人幫他拿上拐杖，帶著他們的二胡等樂器一起下了火車。史秉有人地生疏，匆忙拎起自個的鋪蓋卷和畫夾子，想跟隨著盲人出站。可是，那位盲人在背上軍人的指點下，步子邁得很快，史秉有氣喘吁吁也沒能跟上人家，眼睜睜看著盲人背著軍人消失在站臺的茫茫人流中……
好不容易出了火車站，史秉有雇了一輛三輪車才找到考試報名處。接下來幾天的考試科目，有文化課，有專業(yè)課，專業(yè)課分為素描、色彩和創(chuàng)作三門。創(chuàng)作課是命題作畫，出了一道考題——《互助》。瞅著《互助》兩個字，突然，史秉有眼前浮現(xiàn)出太原站那位盲人背著軍人下火車的一幕。靈感一來，他提起畫筆，刷刷刷，在畫紙上畫出一個盲人身背傷殘軍人下火車的情景。正是這幅《互助》試卷，成為史秉有跨進(jìn)北京藝術(shù)學(xué)院的通行證。《深山藏古寺》是中國繪畫史上宋徽宗招考宮廷畫師時出的考題，家鄉(xiāng)人之所以張冠李戴，把它演繹到史秉有頭上，無疑是為萬榮縣出了一位繪畫天才，感到無比驕傲和自豪。
一個酷愛畫畫的農(nóng)村青年攀登上了藝術(shù)殿堂，終于能夠?qū)崿F(xiàn)自己當(dāng)一名畫家的理想了。鄉(xiāng)親們?yōu)樗吲d，史秉有心頭更像灌了一瓶蜜。懷揣著大學(xué)錄取通知書，他興沖沖趕往北京報到。
求學(xué)經(jīng)歷
報到后沒幾天，盧夢院長特意把史秉有叫到辦公室，表情嚴(yán)肅而又語重心長地說：“秉有同學(xué)，你知道不知道，在我們學(xué)院這屆招錄的新生中，你是惟一一個作為破格錄取的�！�
“哦？我……不知道�！惫ЧЬ淳凑驹谕䥽�(yán)的院長面前，史秉有直搖頭。
“是這樣，學(xué)院去山西招生的老師向我匯報了你的情況，如果以你的素描和色彩兩門考試成績，你是考不上的。但是，你的文化課成績不錯，最主要的是你的創(chuàng)作考得好。今年出的考題是《互助》，許多考生沒有完全領(lǐng)會題意，結(jié)果畫成了u2018幫助u2019。u2018互助u2019跟u2018幫助u2019雖然一字之差，其實是有區(qū)別的。你畫了一個盲人身背傷殘軍人，這個立意就很切題，構(gòu)思也比較巧妙。正是你的這幅創(chuàng)作畫吸引了招生老師�？梢姡愫苡兴囆g(shù)天賦，也具備了一定的藝術(shù)素質(zhì)，只要好好努力，將來一定會有發(fā)展的。不過，你應(yīng)該明白，天資代替不了功力……”
查漢語詞典，“幫助”的解釋是：替人出力、出主意或給以物質(zhì)上、精神上的支援�！盎ブ钡慕忉屖牵夯ハ鄮椭邢嗷ズ献鞯囊馑��？梢�，史秉有創(chuàng)作的《互助》，是盲人與傷殘軍人各自利用身體優(yōu)勢，進(jìn)行的一個互助行動，的確非常切題。史秉有把生活中的巧遇畫于筆端，不禁令人想起牛頓看到蘋果落地產(chǎn)生靈感的故事。
盧夢原籍河北省，解放前在山西參加過犧盟會，在抗日根據(jù)地文聯(lián)、新聞等單位任職，對山西這塊革命熱土感情深厚，同時也把一份關(guān)愛灑在了來自山西農(nóng)村的學(xué)子史秉有身上。
天外有天，山外有山。盧夢一席話，史秉有聽了暗下決心：絕不辜負(fù)老師和親人的重望，發(fā)奮學(xué)習(xí)，爭取把落下的功課盡快補(bǔ)起來。
雖然素描和色彩暫時落于人后，但是一入學(xué)，史秉有在體育方面的強(qiáng)項便顯露出來。自小在家干農(nóng)活，挑水擔(dān)糞，鍛煉了他強(qiáng)壯的體力和體質(zhì)。第一學(xué)年學(xué)校召開秋季體育運(yùn)動會，他參加百米賽跑獲得亞軍。他擔(dān)任了班里的體育干事，寒暑易節(jié)，鍛煉不止，愛好體育運(yùn)動伴隨他度完了大學(xué)生活，也保證了他畢業(yè)以后四十年來在生活、教學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作等方面的超負(fù)荷拼搏。
首都北京，對從萬榮農(nóng)村來的18歲青年充滿了無窮的神秘和誘惑。星期天，同學(xué)們有的逛公園，有的看電影，而史秉有家庭經(jīng)濟(jì)困難，只好躲在教室里溫習(xí)功課。有的同學(xué)悄悄開始談情說愛，史秉有小時候父母就給訂了一門娃娃親，他沒必要在這方面費(fèi)心勞神。寒暑假，有的同學(xué)回家休息，他囊中羞澀，就留在學(xué)校讀書作畫�！疤ь^體育鍛煉，低頭紙墨筆硯�！笔鞘繁写髮W(xué)校園的寫照。他成了時間的富有者，學(xué)業(yè)有了很大發(fā)展。一年級他是差等生，二年級他邁向中等生，三年級他步入了上等生。1962年，史秉有創(chuàng)作的花鳥畫《玉蘭》，參加了北京市第五屆中國畫展覽。處女作《玉蘭》能跟吳作人、李苦禪、李可染等名家的大作懸掛在同一展廳，這對于史秉有該是多么震撼的鼓舞�。◆斞赶壬f得好：所謂天才，就是把別人喝咖啡的時間都用于工作。
然而，北京藝術(shù)學(xué)院并非世外桃源。在共和國大地發(fā)生的一連串政治運(yùn)動，都讓史秉有一次不落地遇上了——
“反右”運(yùn)動，他趕了個末期，沒完沒了地參加批斗會，親眼見一個個老師和高年級同學(xué)被劃為右派；“大躍進(jìn)”運(yùn)動，他在石景山鋼鐵廠抬鋼錠，在十三陵水庫工地挑土方；社教運(yùn)動，他被派到京郊平谷縣大華山生產(chǎn)隊，與貧下中農(nóng)同吃同住同勞動；三年困難時期，饑餓的史秉有利用晚上做家教，教兩小時繪畫掙兩塊錢，返校途中花一塊錢買碗餛飩充饑，還能積攢點零花錢。回憶起政治熱情點燃和消耗青春精力的往事，史秉有感慨萬千：“那些年，假如我們不搞那么多的折騰，國家和人民就會少受很多很多損失，我們在學(xué)校也能學(xué)到更多更多的知識��！”
起初，史秉有學(xué)的是油畫專業(yè)，當(dāng)時選學(xué)油畫在美術(shù)院校成為熱門。史秉有從中國繪畫史了解到：中國工筆畫從戰(zhàn)國的帛畫至今已近2500年了，工筆畫花鳥畫在1000多年前的五代十國就成熟了，從五代到兩宋300多年間，由于朝野齊心協(xié)力，把中國工筆花鳥畫推到了高峰，曾一度成為中華民族繪畫盛世的標(biāo)志。元代之后700多年來，文人寫意畫興起，主宰了中國畫壇的話語權(quán)，工筆花鳥畫受到歧視走向衰落。明代之后，曾有人企圖傳承復(fù)興工筆花鳥畫，均壯志未酬。近百年來，工筆花鳥畫瀕于滅亡的邊緣，面臨青黃不接、后繼乏人的窘境。他選擇學(xué)習(xí)中國工筆花鳥畫這一冷門畫種，志在傳承和弘揚(yáng)民族文化。另外還有一個難以啟齒的原因，學(xué)油畫所需作畫工具材料投資大，而他家里拿不出錢。從此，史秉有跟中國工筆花鳥畫結(jié)下了不解之緣。
“畢業(yè)創(chuàng)作是大學(xué)畢業(yè)生找單位的敲門磚�！边@是上世紀(jì)60年代全國美術(shù)院校中流傳的一句話。1963年夏，史秉有大學(xué)畢業(yè)了，他的畢業(yè)創(chuàng)作作品巨幅工筆花鳥畫《舂濃》，在全國美術(shù)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)作作品新芽美展中獲得好評，后又被刊登在權(quán)威學(xué)術(shù)刊物《美術(shù)》第五期上。這一期《美術(shù)》雜志在“美術(shù)院校應(yīng)屆畢業(yè)生創(chuàng)作選刊”專欄中，總共選登了17幅作品，其中油畫5幅，中國畫3幅，《春濃》是入選的惟一一幅工筆花鳥畫。有了這一塊堅硬的“敲門磚”，史秉有被留校任教，成為國畫專業(yè)惟一一名留校生。
留校不久，史秉有又被選送到中央美術(shù)學(xué)院深造研究生學(xué)業(yè)。他的研究生畢業(yè)作品畫《公社春早》，畫面近景是透過盛開的杏花枝頭，遠(yuǎn)處在公路上有奔馳的拖拉機(jī)、與田野中豎立的高壓電線以及噴灑農(nóng)藥的社員，反映當(dāng)時我國農(nóng)村實現(xiàn)“四化”的美好憧憬�！豆绱涸纭房窃谟⑽碾s志《人民中國》1966年第二期封底，盡管沒能擺脫圖解政治的痕跡，畢竟讓外國人看見了新中國農(nóng)村的新氣象。
從 1957年到1965年，史秉有在北京藝術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院求學(xué)8年，師從李苦禪、王雪濤、俞致貞、田世光、高冠華、戴林、郭味蕖等花鳥畫大師。研究生畢業(yè)后，他原本已經(jīng)留校任教，卻毅然回到山西大學(xué)美術(shù)系教書。原因之一是1964年極左思潮導(dǎo)致學(xué)�；B畫專業(yè)停辦，另一個原因則是跟他“父母之命、媒妁之言”的娃娃親有很大關(guān)系。
成家趣事
在晉南農(nóng)村，流行一個很不文明的習(xí)俗——早訂婚。男孩女孩只有幾歲大，懵里懵懂的，便由媒婆做媒，遵照父母之命訂了婚姻。等到年齡增大，男孩招工、參軍或者考上大學(xué)，隨著地位和環(huán)境的改變，對小時候訂婚的對象不滿意，提出退婚或離婚。此刻，社會輿論卻不分青紅皂白，一致譴責(zé)男方為“陳世美”。早訂婚的惡習(xí)，不知釀就了多少男女的悲歡離合。
史秉有也沒有逃脫這一習(xí)俗。記不清什么時候，父母在離高村幾里遠(yuǎn)的半坡村給他訂下一門親事，對象名叫尚淑菊。因為淑菊的姥姥家在高村，逢年過節(jié)串親戚，兩人時常見面，但礙于封建意識的影響和少男少女的羞怯，極少接觸。史秉有考取北京藝術(shù)學(xué)院后，兩人來往逐漸增多，彼此有了一定了解。尚淑菊在學(xué)業(yè)上生活上都很支持他、關(guān)心他，史秉有對淑菊充滿了感謝之情。
1958年淑菊初中畢業(yè)后被招到太原當(dāng)了工人，兩人之間鴻雁傳書，相互訴說著青春理想和思念之情。
有一年放暑假，史秉有回老家路過太原，特意趕到淑菊所在的工廠看望她。久別重逢，兩人該有說不完的心里話�？墒�，史秉有一眼看見廠區(qū)里的幾棵夾竹桃，枝繁葉茂，花朵鮮艷，被深深地吸引住了。他什么也顧不得，鉆進(jìn)花叢，打開隨身帶的畫夾，蹲在花前，開始了寫生。他全神貫注，附近電廠大煙囪的灰渣落在身上，把他潔白的襯衣變成了灰色，也全然不知。等到淑菊從食堂打來飯菜，卻四下里找不見他。
1962年，在國家“六二壓”風(fēng)潮中，尚淑菊的工廠精簡人員，她被迫回到萬榮老家當(dāng)了農(nóng)民。史秉有與尚淑菊，一個在繁華的北京，一個在落后的農(nóng)村；一個是大學(xué)研究生前途無量，一個是農(nóng)民在修理地球。社會地位的巨大落差考驗著史秉有。當(dāng)時，學(xué)校好多同學(xué)紛紛跟農(nóng)村的對象退婚了，也有朋友勸他退婚再找。面對人生的抉擇，也許是黃土地賦予他忠厚善良的天性使然，也許是他信奉車爾尼雪夫斯基的名言：“愛情的意義在于幫助對方提高，同時也提高了自己�！笔繁胁粌H沒有拋棄尚淑菊，1963年在讀研究生學(xué)業(yè)時，他毫不猶豫地跟尚淑菊結(jié)了婚，研究生畢業(yè)后又回到山西大學(xué)任教。從此，這一對夫妻銀漢迢迢，天各一方，過上了長達(dá)25年的牛郎織女生活。
婚后9年中，史秉有跟尚淑菊生下5個孩子，一個比一個小不到兩歲。一家大小吃飯穿衣，僅靠史秉有每月54.5元工資哪能行？為了支撐這個家，尚淑菊用她纖弱的肩膀艱難地挑起了生活的重?fù)?dān)。她白天上地干農(nóng)活，夜晚拖著疲憊的身體在炕頭紡線織布。全家人用的衣服被褥，全是她一寸一寸織出來的。多少次，史秉有回來跨進(jìn)家門，看到的幾乎是同一幅景象：妻子滿頭大汗在鍋臺邊燒火做飯，一個孩子抱著媽媽的腿哼哼唧唧，另一個在炕上“大鬧天宮”，院里的那個滾得一身泥水，稍稍懂事的老大正在吃力地哄著最小的妹妹。家務(wù)事還能勉強(qiáng)對付，令尚淑菊最感愁苦的是，每當(dāng)生產(chǎn)隊農(nóng)活需要壯勞力時，她和一群孩子束手無策四處求人幫忙；每當(dāng)生產(chǎn)隊分糧時，她家因為掙的工分不夠分不到勞動糧，眼巴巴望著別人背著糧食回家。
多少次，望著辛勞的妻子，史秉有眼睛濕潤了，腳步邁不動了，他曾產(chǎn)生了不回太原，調(diào)回縣文化館工作，以便幫助妻子帶大孩子，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，共享天倫之樂的念頭。但是，一來大學(xué)不會放他，二來妻子看出了丈夫的心事，寬慰地說：“你有你的事業(yè)，放心走吧，家里有我！”
返回學(xué)校，史秉有何嘗能夠放心得下家里。每月工資發(fā)下來，為了補(bǔ)貼家用和供孩子上學(xué)，一分錢也要掰作幾瓣花。一天三頓窩頭咸菜吃了好幾年，清淡單調(diào)的飲食，使他虛弱的腸胃竟然無力接受營養(yǎng)豐富的食品。他不能吃肉食，甚至連水果也無緣享用。長期的營養(yǎng)不良，使這位大學(xué)期間的中長跑運(yùn)動健將身體逐漸垮了下來。他的一身衣服晚上洗了白天穿，朋友開玩笑說他是“老虎下山一張皮”。寒假暑假，麥?zhǔn)涨锸�，史秉有一年至少回家四趟�?/p>
麥?zhǔn)諘r節(jié)，龍口奪食，他坐火車趕汽車一回家，放下東西，喝一口涼水就直奔自留地，搶過妻子手中的鐮刀就不直腰了。他是大學(xué)老師，課堂上教書育人；他又像半個農(nóng)民，跟黃土地打交道學(xué)會了犁耬耙耱等技術(shù)農(nóng)活。
生活的清苦，夜晚的孤獨(dú)，史秉有并沒有感到寂寞和空虛。教學(xué)之余，他外出寫生，拼命作畫，足跡跑遍了太行呂梁的山山水水。他把對中國花鳥畫的熱愛，對山西這塊熱土的摯愛，對家鄉(xiāng)妻子的情愛，一筆一畫，一點一勾，傾注在一幅幅五彩繽紛的藝術(shù)作品中。
1983年，國家落實知識分子政策，尚淑菊和孩子才轉(zhuǎn)為城市戶口。但因?qū)W校住房短缺，家里老人也年邁多病，夫妻仍然天各一方。直到1988年學(xué)校分到宿舍，這對患難夫妻終于結(jié)束了長達(dá)25年的牛郎織女生活。兩地生活的艱辛不知耗費(fèi)了史秉有多少時間和精力，然而，也讓他更加熟悉和了解到農(nóng)村底層的狀況，積累了豐富的田園造化之美的花鳥畫素材，為他日后創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。他說：“一個藝術(shù)家除了觀察客觀生活之外，最重要的是在觀察自己，觀察自己的內(nèi)心世界。不因自己時來運(yùn)轉(zhuǎn)而忘乎所以，也不因厄運(yùn)臨頭而怨天尤人�！�
卸下了家庭包袱的史秉有，將向事業(yè)的高峰展翅翱翔。
獲獎作品
作品在全國美展中多次獲獎，被收入《中國花鳥畫》等多部大型畫集。
為中共中央大會議廳創(chuàng)作寬十一米高三米巨幅工筆畫《朝鶴圖》；
為人民大會堂創(chuàng)作大幅工筆畫《晨霧飄香》；
為國家領(lǐng)導(dǎo)人辦公地創(chuàng)作工筆畫《滿園春》和《春正濃》；
為中共山西省委會議廳創(chuàng)作巨幅工筆畫《松鶴圖》；
獲山西省“我為山西立新功”優(yōu)秀獎。
創(chuàng)作成就
第一，他用畫家的眼睛從平凡的生活中發(fā)掘非凡的美，拓寬了繪畫題材，給人以清新健康美的享受。
中國傳統(tǒng)工筆畫離不開梅蘭竹菊、奇花珍禽、游魚蟲蝶等，史秉有在畫中增添了群羊、麻雀、谷黍、梨、杏、柿子、酸棗等等，這些鄉(xiāng)間田野司空見慣的自然景物，成了他工筆花鳥畫取之不盡的創(chuàng)作題材。他創(chuàng)作過一幅《老根情灑黃土中》，懸崖邊一棵蒼老的柿子樹，根須裸露，卻牢牢抓住泥土不放；看似岌岌可危，根須卻汲取泥土的營養(yǎng)頑強(qiáng)生長。畫作告訴人們：生命是不擇境遇的，奉獻(xiàn)是不講條件的。只有從艱辛的生存和無私的奉獻(xiàn)中，才能真正實現(xiàn)自身的價值。這幅畫蘊(yùn)涵著黃土與樹根相互依賴、相互依存的哲學(xué)理念。史秉有認(rèn)為，與多數(shù)傳統(tǒng)的梅蘭竹菊賦予的內(nèi)在美不同，山野之花雖然不如紅花綠葉好看，卻是紅花綠葉所代替不了的。
第二，他的繪畫作品一方面繼承了傳統(tǒng)工筆花鳥畫健康向上的意境，另一方面進(jìn)一步深化了主題思想含量。
傳統(tǒng)工筆花鳥畫已然形成了一些老套路，畫松樹，畫仙鶴，題為“松齡賀壽”。畫荷花，隱喻“出污泥而不染”。史秉有畫動物，畫植物，都給動植物身上賦予了新意。他畫過一幅《黍香》，深秋的田野，一嘟嚕一嘟嚕金黃色的黍穗，飄散著濃濃的黍香。幾只麻雀經(jīng)不住黍香的誘惑，鳴叫著，歌唱著，廝纏著來覓食。突然遭到驅(qū)趕，有的奮翅驚飛，有的不忘呼喚同伴，情趣盎然。這黍香背后，既有豐收的喜悅，又有勤勞的汗水；既有艱辛的探求，又有未來的希望；既有播種者的自豪，又有覬覦者的掠奪。這幅畫的創(chuàng)作構(gòu)思來源他兒時在田間看護(hù)莊稼驅(qū)趕麻雀的經(jīng)歷。
第三，他探索融合其他畫科構(gòu)圖、線條、色彩等元素的繪畫技法，在保持民族藝術(shù)特色的宗旨下，博采眾長，為我所用。
史秉有學(xué)習(xí)過西洋繪畫，他覺得弘揚(yáng)中國工筆花鳥畫，不能排斥西洋畫，反過來西洋畫的一些畫法和技巧，完全可以拿來借鑒。但是，拿來借鑒不是物理上的混合，而是要達(dá)到化學(xué)上的化合�！堆績骸肥且环珖勒公@獎作品，專家對此贊不絕口，不僅因為史秉有善于觀察生活，獨(dú)具慧眼取材，而且，他在工筆畫中適當(dāng)運(yùn)用了西洋畫物體受光面的色彩、受光源色影響的法則，既保持了中國畫以線造形的藝術(shù)特色，又未變成西洋畫。畫中燦爛的早霞映照在被芽兒拱起的一個個土塊上，愈加生機(jī)勃勃，深化了芽兒具有非凡韌勁拼力向上的主題。
第四，他用工筆花鳥畫的技法探索發(fā)展科普畫的新途徑。
十年浩劫，工筆花鳥畫被打入“四舊”，成為畏途。但史秉有沒有放下畫筆，沒有廢棄技藝，他想方設(shè)法為省衛(wèi)生廳畫《山西中草藥》，為省水利廳畫《水產(chǎn)科普畫》，為省林業(yè)廳畫《森林保護(hù)手冊》，共計300多幅。他為省輕工廳的產(chǎn)品作畫，山西名酒汾酒瓶上那幅“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”畫，就是他1973年創(chuàng)作的，一直沿用至今�！安粸槊麛嗨退囆g(shù)，不因生活風(fēng)浪兇險而拋棄畫案�！笔撬Фǖ男拍�。已故著名畫家、山西美協(xié)副主席趙延緒先生對《山西中草藥》彩圖的評語是：“秉有同道所繪之中草藥圖，古若徐熙，今齊非誾，真是筆中有韻，墨外有神。今以數(shù)載之精力為大眾繪成巨冊，宜乎揮毫落紙，卓爾不群，爰樂書數(shù)語以志欽佩。”徐熙和黃筌均是五代十國著名花鳥畫大師；于非誾是當(dāng)代著名花鳥畫大師，他注重寫生，畫風(fēng)直追宋元古典繪畫遺產(chǎn)，尤其是宋徽宗趙佶的筆情墨趣。趙老以“古若徐熙”“今齊非誾”酷評，可見一斑。
第五，他將傳統(tǒng)工筆花鳥畫推向廣闊的民間，為人民大眾喜聞樂見。
史秉有出版過許多采用工筆畫的技法和表現(xiàn)形式創(chuàng)作的年畫，既有風(fēng)景抒情的春夏秋冬四條屏年畫，又有寓意吉祥的喜鵲梅花、鴛鴦荷花為題材的單張年畫，還有一套套內(nèi)容豐富、色彩艷麗的臺歷和掛歷，在新華書店，在廠礦社區(qū)，在農(nóng)村集市，被廣大群眾爭相購買。
史秉有求學(xué)時的恩師、全國著名女畫家俞致貞生前評價說：“史秉有擅長工筆花鳥畫，因他有為人民服務(wù)之心，故不辭艱辛，常上山下鄉(xiāng)體驗生活，搜集素材，創(chuàng)作出大量有時代氣息之花鳥畫經(jīng)常展覽和出版，深受廣大人民歡迎。近年之新作做到艷而不俗，典雅大方，獨(dú)樹一幟，可喜可賀。”
出版作品
出版有《史秉有畫集》和《史秉有花鳥畫集》。
社會職務(wù)
山西大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師、山西大學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、山西省文史館館員、中國美協(xié)會員、山西美協(xié)理事、山西省工筆花鳥畫會會長、山西老年書畫家協(xié)會副會長、山西師范大學(xué)、太原科技大學(xué)、運(yùn)城學(xué)院、晉中學(xué)院等七所大學(xué)的教學(xué)顧問。
