秋萍、原名仇愛萍，筆名小語、乃文，1965年生于山東 淄博，就職于淄博市文化局淄博劇院�，F(xiàn)定居北京，中國民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)山東分會(huì)會(huì)員，山東女畫家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國畫在線網(wǎng)站學(xué)術(shù)主持和藝術(shù)總策劃，北京德深源遠(yuǎn)文化傳媒有限公司董事長。受家庭熏陶在從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，隨著名花鳥畫大家 齊辛民潛心學(xué)習(xí)中國畫的花鳥畫創(chuàng)作和美術(shù)理論研究；

1998年結(jié)業(yè)于中國書畫函授大學(xué)，并多從事書畫交流活動(dòng)，不斷有作品參展，發(fā)表主要作品《雙鶴》、《荷塘之夏》、《萌春》、《秋野幽禽》等；

2000年開始運(yùn)籌創(chuàng)辦“秋萍藝術(shù)工作室”網(wǎng)站，2001年10月正式啟動(dòng)；

2002就讀于中國藝術(shù)研究院中國畫高研班，同年作品《山鄉(xiāng)之秋》入選毛澤東延安文藝座談會(huì)五十年全國美展；

2003年結(jié)業(yè)于中國藝術(shù)研究中國畫高研班，同年作品《秋思》入編《淄博新風(fēng)貌中國畫寫生大展作品選》并獲獎(jiǎng)，同時(shí)，作品入選中國畫全國花鳥畫大展。在中國藝術(shù)研究院中國畫高研班進(jìn)修期間，作品被評(píng)為優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。

2004年，網(wǎng)站成功的編輯出版《秋萍藝術(shù)工作室文集》兩冊(cè)——《秋葉之戀》主編；撰寫文學(xué)游記《心路心語——西藏萬里行》， 同年網(wǎng)站改名為《中國畫在線》網(wǎng)站；

2005至2007年期間，創(chuàng)作了一大批源于自然、抒寫性情的花鳥畫作品系列——《秋之語》、《荷之舞》、《四季之歌》等有代表性的秋萍畫語之作；

2008年，與江文湛夫婦、張錦平夫婦、賈平西夫婦等，一起應(yīng)邀參加第五屆山東國際美術(shù)博覽會(huì)——六伉儷《琴瑟丹青》展；

2009年，被邀與祝濤、賈平西、顏泉夫婦在北京東方盛景畫廊，舉辦“當(dāng)代中國畫名家伉儷花鳥畫作品邀請(qǐng)展”�！肚锲紝懸饣�鳥》畫集,由北京工藝美術(shù)出版社出版發(fā)行。

2011年,與高世尊、賈平西夫婦在宋莊當(dāng)代水墨空間舉辦“當(dāng)代名家伉儷展”。

2012年，11月由北京工藝美術(shù)出版社出版?zhèn)�人美學(xué)文學(xué)專著《藝道天成》——著名花鳥大家齊辛民藝術(shù)人生。

2013年，3月，參加北京“嫣紅姹紫”迎“三八”女畫家邀請(qǐng)展；7、8、9月，創(chuàng)作《瓶花語系》之系列作品。

2013年10月中國畫名家作品集《秋萍花鳥畫專輯》由北京工藝美術(shù)出版社出版發(fā)行。開始創(chuàng)作花鳥畫作品《青花細(xì)語系列》。

2014年、1月，旅游衛(wèi)視拍專題《人生有夢不覺寒》

2014年，9月主編《齊辛民浙江大展紀(jì)實(shí)》出版。

2014年11月，作品《迎春》人選首屆山東（國際）美術(shù)雙年展，并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

性情本色現(xiàn)代語境

——秋萍和她的大寫意花鳥畫

文/賈德江

在當(dāng)代花鳥畫壇中，女畫家秋萍是引人注意的特例。這不獨(dú)是她筆下的花鳥作品的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格的卓異而立，以性情本色入畫，無法至法中始終貫穿著一種清新的現(xiàn)代氣息，還在于她與眾不同的從藝道路和奇特的人生軌跡。在我的印象中，秋萍落落大方，是一個(gè)熱忱、豁達(dá)、寬厚、能干的賢內(nèi)助，她的精力、心智、體能幾乎都放在對(duì)她的先生——著名花鳥畫家齊辛民的無微不至的關(guān)懷上。關(guān)心齊老的飲食起居，牽掛齊老的健康養(yǎng)生，整理齊老的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)齊老的藝術(shù)人生，似乎是她的全部生活。她風(fēng)趣、睿智，她勤勞、善良，是一位把歡樂帶給別人的人。

我知道她曾經(jīng)是一位文學(xué)青年，發(fā)表過不少的散文、詩歌、小說，還學(xué)過四年二胡，擅長揚(yáng)琴、電子琴等器樂和演奏;她也曾參加過書畫函授大學(xué)和中國藝術(shù)研究院中國畫高研班的學(xué)習(xí)，還籌辦運(yùn)行了一個(gè)藝術(shù)網(wǎng)站。她能力很強(qiáng)，才智過人，但對(duì)于繪畫，充其量也不過是個(gè)愛好者，我從未把她和畫畫聯(lián)系在一起。因此，當(dāng)她把近兩年創(chuàng)作的幾十幅作品擺在我的面前時(shí)，我不止是驚訝，感到意外，更有一種發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。

她告訴我，這些花鳥畫作品都是她近兩年“瞎畫”的，是由對(duì)齊老的感佩而引發(fā)的情不自禁的心追手摹的產(chǎn)物。她參與創(chuàng)作的時(shí)間并不長，幾乎都是在齊老休息之后或齊老外出不在家時(shí)偷閑畫出來的。我一幅一幅認(rèn)真地看著這些“瞎畫”出來的作品，“體韻遒舉，風(fēng)彩飄然，一點(diǎn)一拂，動(dòng)筆皆奇”（謝赫語），引人注目的是畫中非同凡響的情趣與格調(diào)，是渾然大氣的筆墨張力透出的才情與智慧，是生意盎然的表現(xiàn)物象洋溢的性靈色澤和審美境界。畫面中激情涌動(dòng)，筆墨點(diǎn)線充滿樂感，旋律跌宕，節(jié)奏鏗鏘，用筆粗放、生澀、豪健、痛快，潑潑灑灑，勾勾點(diǎn)點(diǎn)，以率性而為為特點(diǎn)。她的藝術(shù)取向在有法與無法之間，但她似乎更鐘情于后者，在看似樸拙的點(diǎn)、線、墨、色之間，在看似率意與不經(jīng)意之間，傳達(dá)的卻是花鳥世界別開生面的藝術(shù)感受與生命體驗(yàn)。

一個(gè)明顯的事實(shí)是，她不用別人的眼睛看世界，不以別人的筆墨表達(dá)自己的感覺，執(zhí)意于齊辛民創(chuàng)造的“齊家樣”的繼承和拓展。即以出奇制勝的構(gòu)思、巧妙奇崛的構(gòu)圖、夸張有度的造型、放逸豪壯的筆墨，在得意忘形中顯示出鳥之如生而多姿，花之嫵媚而多態(tài)的樸拙美質(zhì)。她企圖以一種發(fā)自內(nèi)心的真切感受去達(dá)到“自我”表現(xiàn)的目的，以自出機(jī)杼的方式擺脫了傳統(tǒng)繪畫的窠臼，讓大寫意花鳥在現(xiàn)代語境中重現(xiàn)魅力。在秋萍看來，畫家的感覺就是主題，畫家的情感就是形式，像西方藝術(shù)大師凡·高那樣，以顫動(dòng)的油畫筆觸與色彩表現(xiàn)性地抒寫生命對(duì)客觀世界的感覺，展示了心靈與自然的交流與溝通。秋萍也同樣沒有理法的約束，而以反技術(shù)化程序、規(guī)范為標(biāo)志，以直覺想象為基本特質(zhì)，從傳統(tǒng)繪畫的舊有技術(shù)程式中尋求突破，以自己的生命感悟去追求藝術(shù)的天真平淡與自然天成。秋萍并未有心地去創(chuàng)造獨(dú)特的面貌和風(fēng)格，她只著意于在“似與不似之間”馳騁情感，在天真的心態(tài)下駕馭筆墨，以稚拙、隨意甚至荒率的筆墨語言去表現(xiàn)內(nèi)心的向往與體驗(yàn)。因此她的作品一洗矯情與做作，不在于表象的審美愉悅，而在于強(qiáng)調(diào)表象背后的情感意味，從有形到變形，從變形到率性，其實(shí)質(zhì)是因?yàn)槭茏匀慌c生命的雙重啟示，使筆墨符號(hào)掙脫了“物理”的屬性，尤重心靈與外物相交的一種感發(fā)作用，強(qiáng)調(diào)運(yùn)筆與施墨新鮮活潑的性情化與靈感性。秋萍是一位極有悟性的思想者，當(dāng)她零距離感受到齊辛民先生藝術(shù)造詣的博大精深之后，她看到了齊先生源于傳統(tǒng)的深厚筆墨功力，看到了齊先生師法自然的創(chuàng)造力，看到了齊先生在筆墨質(zhì)量、色彩美感、造型特色以及意境營造諸多方面對(duì)中國寫意花鳥畫發(fā)展的推動(dòng)和貢獻(xiàn)。由于她生活在齊先生的身旁，使她有機(jī)會(huì)在家中接觸到來訪的諸多大畫家，不僅使她長了見識(shí)，開了眼界，提高了認(rèn)識(shí)和欣賞水平，也使她找到了自身的差距——自覺要狠狠地給自己補(bǔ)上傳統(tǒng)這一課。她不僅在中國畫內(nèi)在的藝術(shù)規(guī)律中去研習(xí)，還在成就卓著的畫家經(jīng)驗(yàn)中去探尋，當(dāng)然更受到齊辛民先生的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)思想的直接影響。可以說，秋萍步入花鳥畫領(lǐng)域的起點(diǎn)是很高的，是站在巨人肩膀上的登攀，這是她的寫意花鳥畫得以突飛猛進(jìn)的重要原因。借助于傳統(tǒng)力量來超越傳統(tǒng)，并吸納西方的審美取向和現(xiàn)代繪畫因素，以經(jīng)過錘煉的筆墨語言有感而發(fā)地在生機(jī)勃勃的大自然中另鑄新意，是她對(duì)傳統(tǒng)的深刻領(lǐng)悟和繼承發(fā)揚(yáng)所作出的抉擇。秋萍不否認(rèn)大寫意花鳥畫對(duì)物象原型特征的再現(xiàn)性，但她更強(qiáng)調(diào)主觀情感意味的介入和強(qiáng)化，從不放松捕捉與寫生大自然中千變?nèi)f化的生態(tài)意韻。她把自己置身于鄉(xiāng)土田野，在親和自然中找尋最能令人產(chǎn)生感性生動(dòng)的審美意象，注重神與物游，畫為心畫。在她的眼中，花鳥與人的氣息是相通的，花鳥與人之間存在著同形同構(gòu)相互感應(yīng)的東西，那種“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的“緣情致韻”的審美意境，恰是秋萍大寫意花鳥畫立意行意、以意造型的寫照。

我們注意到，秋萍的大寫意花鳥，多是源自大千世界的自然景象，尤其心儀于田園風(fēng)情的描繪。她并不回避傳統(tǒng)花鳥表現(xiàn)的內(nèi)容，歷代畫家慣于表現(xiàn)的梅、竹、松、芭蕉、荷塘、秋菊、牡丹、柿子、葫蘆、絲瓜等意象在她的畫面中都有所表現(xiàn)，但已不是前人的面貌，而是以新視覺、新觀念、新構(gòu)成把傳統(tǒng)主題演繹成一個(gè)令人耳目一新的藝術(shù)世界，透露出的是當(dāng)代人的心理層次與審美感受。

她也毫不掩飾自己對(duì)近現(xiàn)代某些畫家的偏愛。她曾迷戀過王雪濤小寫意花鳥的端麗秀雅，也曾陶醉過吳昌碩大寫意花鳥畫的蒼辣凝重;她喜歡過李老十畫中那種孤高自傲的傷感與自憐，也鐘情于周思聰離世前畫荷的那種素雅淡逸的平和;她研究過張桂銘將抽象形式推向極端的構(gòu)成與色彩規(guī)律，也探討過周京新、朱新建新文人畫的夸張變形的語言特征。她似乎崇尚新潮的東西，更珍視翻騰在胸中的情感，那種意由心生、筆隨意轉(zhuǎn)、得意忘形的狀態(tài)，形成了她融會(huì)諸家之長又與諸家畫風(fēng)面目全非的意態(tài)神韻。她的筆墨，出于性情本色;她的形式，源于情感的流露;她的氣息，樸拙而單純，致使她的花鳥文本結(jié)構(gòu)是依據(jù)于自身的感覺流程來設(shè)計(jì)的�；蛘哒f，畫家似乎不去做先行的結(jié)構(gòu)設(shè)定或有意識(shí)地組織章法，而是主觀無目的地卻又客觀合目的地達(dá)到作品結(jié)構(gòu)的渾然一體，這種方法帶有明顯的個(gè)性化與獨(dú)創(chuàng)性。其中情感化了的筆墨符號(hào)在虛擬與真實(shí)之間，她不取“唯美”一路，而是追求樸拙的真率風(fēng)格，反璞歸真，舍棄藻飾，不尚浮華，而注重自然從容的本色流露，注重生命情感與形式語言的合一性產(chǎn)生的節(jié)奏、韻律。也許是畫家有著太多的經(jīng)歷，有著難以忘卻的情感記憶，她筆下的花鳥都帶有理想與憧憬的色彩，在看似不尚“成熟”的“生澀”之中，智慧地留下了給人遐想的空間，耐人咀嚼，余味未盡。

她常常心存感激。她感激上蒼對(duì)她的厚愛，給了她美好的姻緣，使她得以與藝術(shù)相伴，在藝術(shù)的天堂里享受人生的苦與樂；她也由衷地感激音樂，是音樂的美妙給了她開啟心靈的鑰匙，讓她的花鳥畫隨著音樂的旋律，在時(shí)強(qiáng)、時(shí)弱、時(shí)激越、時(shí)舒緩的節(jié)奏聲中，吟唱一首首自然之歌、生命之歌；她感激生她養(yǎng)她的那片土地——也是蒲松齡的家鄉(xiāng)，不僅以桃花山下、金沙河畔的美景陶冶著她的情操，還使她受到豐厚的傳統(tǒng)文化的浸染，塑造了她的心性與品格；她還感激大自然的慷慨饋贈(zèng)，以博大的胸懷孕育著萬物生靈，使她的藝術(shù)生命永遠(yuǎn)不會(huì)干涸枯竭。秋萍就是這樣一個(gè)富有寶貴品德的人。她的畫都深深打有她的人的印記，真的是畫如其人，并由此形成了她的藝術(shù)特色和風(fēng)格。她的作品正是融進(jìn)了她的思想、感情、精神、理想和意志等，一草一木、一花一鳥就變得有了靈性。于是，當(dāng)這些花鳥作為藝術(shù)形象呈現(xiàn)在畫家筆下時(shí)，一個(gè)個(gè)便都成了有感情、有個(gè)性、有生命的活物。秋萍所追求的不是脫離現(xiàn)實(shí)人生的精神虛無與抽象，她不是忘我之后的絕對(duì)自由，而是有感于現(xiàn)實(shí)人生，有感于生存體驗(yàn)之后的精神升華。體現(xiàn)在她的花鳥畫中是對(duì)真善美的追求，所表現(xiàn)出來的風(fēng)格是現(xiàn)代的，有時(shí)代烙印的，所以她的畫不僅充滿情感意味，而且屬于現(xiàn)代語境下的性情本色的訴說。

2009年10月15日于北京

看《藝眼看世界——女畫家秋萍》節(jié)目隨筆

——康征

我長期思考一個(gè)問題文學(xué)修養(yǎng)是不是對(duì)繪畫藝術(shù)有所補(bǔ)益，怎么補(bǔ)益？我到現(xiàn)在也不能準(zhǔn)確地回答這個(gè)問題。

今天，我看了秋萍君的專題，我因此又想起了這個(gè)問題。多年來，她潛力于藝術(shù)的同時(shí)，不斷感悟著心靈與自然的對(duì)話，對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的熱愛和實(shí)踐，讓她才思敏捷，風(fēng)格獨(dú)具。無論是交流，還是文字表述上，她總是有她自己的方式。

當(dāng)她從事丹青的時(shí)候，我相信她改變的僅僅是藝術(shù)的形式而已，從文字語言轉(zhuǎn)化為了視覺語言，但是她的審美內(nèi)涵是永恒的。她的繪畫走到今天，她解決了自然物象與形似的問題，她的繪畫在藝術(shù)的層面達(dá)到了自我放懷的境界，在她的繪畫藝術(shù)中，我能夠看到她文學(xué)的靈光。

中國文化是心學(xué)藝術(shù)，詩詞歌賦和畫面在這一高度上是相通的。文學(xué)意識(shí)在藝術(shù)形象的塑造方面給她帶來思索和想象。她繪畫中形象也是形象中的“這一個(gè)”。

秋萍君的繪畫是她心靈的一片馨香，多年來她耐心呵護(hù)著一切，家庭、愛情、親情、友情、藝術(shù)、真誠。。。呵護(hù)對(duì)這個(gè)柔情似水同時(shí)又俠肝義膽的女人形容的是那么貼切。她前期的繪畫也許是嬉戲的，依然一位情竇初開的少女在田野里摘取了一朵嫩黃的小花，但是隨著時(shí)間的流失，她遇到了心靈的折磨、生活的坎坷、眼淚和憂傷，甚至凄涼，漸漸地，她賦予于這朵小花以性情，她開始與小花的對(duì)話。猛然間當(dāng)她從莊周夢蝶的境界中走出來的時(shí)候，她的畫面上閃爍是她的品格和情懷。當(dāng)我們面對(duì)他的情懷和品格流淚的時(shí)候，我們還有什么理由苛求她的技法呢？秋萍君的繪畫有富貴的色彩，這是她的心胸再現(xiàn)或外化，同時(shí)她的繪畫也富有野逸精神，這是她的品格所在，是他遙遠(yuǎn)的依戀，也是她的文化意識(shí)。