施昕更（1911—1939），原名興根，后他嫌這個(gè)名字太俗，更名為鑫賡，最后才改為昕更。余杭縣良渚鎮(zhèn)人。

施昕更出生時(shí)，由于一場(chǎng)官司所累，耗盡祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，家境漸趨貧困。施昕更自幼聰穎，7歲時(shí)進(jìn)入鎮(zhèn)上的余杭縣瓶窯區(qū)立第二國(guó)民小學(xué)讀書(shū)，成績(jī)優(yōu)異。13歲小學(xué)畢業(yè)即由于家境貧困輟學(xué)在家。校長(zhǎng)見(jiàn)其勤奮好學(xué)，成績(jī)優(yōu)異，多次上門(mén)勸說(shuō)，說(shuō)服其父，借錢(qián)送他到杭州貢院（今杭州市高級(jí)中學(xué)）讀初中。施昕更深知學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)之不易，所以更加努力學(xué)習(xí)。1926年中學(xué)畢業(yè)后，考入浙江省立高級(jí)工業(yè)學(xué)校藝徒班，半工半讀。藝徒班分金工組和文工組，施昕更本著自己的旨趣，選讀文工組，專(zhuān)攻繪圖專(zhuān)業(yè)；除正課外，還兼習(xí)國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)。該校系由浙江大學(xué)代辦，著名敦煌藝術(shù)專(zhuān)家常書(shū)鴻，那時(shí)就在該校兼課，施昕更曾親受他的教誨。

1929年畢業(yè)，1929年6月6日適逢浙江省在杭州舉辦規(guī)模空前的西湖博覽會(huì)，經(jīng)老師推薦，到博覽會(huì)的歷史廳任臨時(shí)雇員——講解員。期間，施昕更接觸了許多文物和礦物標(biāo)本，眼界大開(kāi)。20日，西博會(huì)閉幕結(jié)束。在西博會(huì)任職僅四個(gè)月，但這對(duì)施昕更來(lái)說(shuō)，是他人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西博會(huì)閉幕后他返回良渚老家。1929年11月，省政府決定利用西湖博覽會(huì)的展品，成立永久性文化機(jī)構(gòu)，即“浙江省立西湖博物館”（今浙江博物館前身）。西湖博物館初轄于省政府，1931年3月改由省教育廳管理。館內(nèi)設(shè)歷史文化部和自然科學(xué)部，自然科學(xué)部下設(shè)動(dòng)物、植物和地質(zhì)礦產(chǎn)組。施昕更因在西博會(huì)工作出色，得以進(jìn)入博物館任自然科學(xué)部地質(zhì)礦產(chǎn)組助理干事，給盛辛夫當(dāng)助手。次年，任繪圖員。有暇，即向館內(nèi)同事學(xué)習(xí)，潛心研究地質(zhì)學(xué)，對(duì)考古有濃厚興趣。董聿茂贊他工作努力，好學(xué)不倦。1933年，赴孝豐一帶發(fā)掘古生物化石，采回三葉蟲(chóng)、貝類(lèi)、魚(yú)類(lèi)等古生物化石數(shù)箱，更注意了古代文化地層的研究，常去圖書(shū)館查閱考古文獻(xiàn)。讀到《城子崖》一書(shū)，深受啟發(fā)，立下考古實(shí)踐的志愿，常在節(jié)假日回家鄉(xiāng)良渚，搜集黑陶片進(jìn)行研究。

1935年5月，西湖博物館對(duì)杭州一個(gè)叫古蕩的遺址進(jìn)行發(fā)掘，當(dāng)時(shí)在西湖博物館工作的施昕更先生也參加了這次發(fā)掘，在整理出土器物過(guò)程中，有幾件器物看上去很熟悉，特別是一件有孔石斧，引起了施昕更先生的注意，這種石斧在他的家鄉(xiāng)良渚一帶盜挖文物之風(fēng)盛行，尤其是盜挖玉器，因此，在盜坑附件常散落著一些石器及陶片，施昕更行政管理從小生長(zhǎng)在良渚，對(duì)當(dāng)?shù)氐?quot;掘玉"耳濡目染，有深刻的印象。這兩地的石斧有沒(méi)有什么聯(lián)系呢？良渚為什么也有這種石斧出土呢？這些疑問(wèn)誘發(fā)了施昕更先生回良渚調(diào)查的想法。

經(jīng)過(guò)多次的調(diào)查，施昕更先生采集到了一些陶片，引起了極大的興趣，他隱隱約約感覺(jué)到了良渚似乎有一個(gè)古遺址的存在。將這些情況和想法向當(dāng)時(shí)西湖博物館館長(zhǎng)董聿茂先生匯報(bào)后，在館里同意和支持的情況下，施昕更先生開(kāi)始主持對(duì)良渚遺址進(jìn)行正式的田野考古發(fā)掘。從1936年12月----1937年3月，考古發(fā)掘共進(jìn)行了三次，獲得了大量的石器、陶片、陶器等實(shí)物資料，由此從科學(xué)發(fā)掘的角度確認(rèn)了良渚一帶存在著遠(yuǎn)古文化遺存。

有了第一手考古發(fā)掘資料后，施昕更先生便著手撰寫(xiě)考古發(fā)掘報(bào)告，經(jīng)過(guò)半年多的努力，報(bào)告完成，題為《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》(以下稱(chēng)《良渚》。書(shū)中施昕更先生充分認(rèn)識(shí)到了良渚遺址古文化在中國(guó)新石器時(shí)代文化中的重要性。雖然他當(dāng)時(shí)認(rèn)為這支古文化是龍山文化的一支而與后來(lái)認(rèn)定的事實(shí)有背，但是應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)年僅25歲，非專(zhuān)業(yè)考古工作者的年青人，能作出這樣的學(xué)術(shù)判斷，已經(jīng)是十分難能可貴了。事實(shí)上，他并不滿(mǎn)足于已取得的成果，還想繼續(xù)發(fā)掘考證。但是，1937年7月7日盧溝橋事件變爆發(fā)，粉碎了他的計(jì)劃。同年12月24日，杭州淪陷，施昕青先生所撰寫(xiě)的《良渚》一書(shū)的印刷被迫中斷，他攜帶原稿，隨西湖博物館遷往浙南，不久即投筆從戎，在瑞安縣抗日自衛(wèi)會(huì)工作。1938年，在非常艱難的情況下，依靠了好心人的幫助，幾經(jīng)周折，《良渚》一書(shū)才得以在上海勉強(qiáng)出版，而被視為珍寶的許多出土器物則因來(lái)不及搬遷而毀于戰(zhàn)火了。更不幸的是，這位本來(lái)還應(yīng)該能夠在良渚遺址發(fā)掘研究上大有作為的年青人，在1939年5月因患猩紅熱而英年早逝。

何天行與施昕更兩位先生對(duì)良渚文化發(fā)掘研究作出的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，正是由于他們的發(fā)現(xiàn)才會(huì)有今天的，他們是坐在同一條板凳上的兩位先驅(qū)。

1936年5月，參加發(fā)掘杭州古蕩古文化遺址，出土的有孔石斧，曾在良渚見(jiàn)過(guò)，乃于7月回良渚，在枯涸池底撿得石器數(shù)件，又在地面發(fā)現(xiàn)許多陶器碎片，其中有陶鼎足。帶回杭州，請(qǐng)董聿茂館長(zhǎng)鑒別。董認(rèn)為這些陶器年代很古，說(shuō)不定是個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，支持他進(jìn)一步發(fā)掘鉆研。同年11月初，再赴良渚，在棋盤(pán)墳第一次發(fā)掘，出土大批陶器。同年12月和次年3月，又進(jìn)行第二次及第三次發(fā)掘。把發(fā)掘范圍由良渚擴(kuò)及安溪、長(zhǎng)命、大陸三個(gè)鄉(xiāng)，包括棋盤(pán)墳、橫圩里、茅庵前、朱村兜、荀山、許家兜、近山、橫村塘、大雄寺、鐘家村、金家弄、宋村、后河村等10余村，獲得石器和陶器兩大筐，500余件。4月，陪同南京中央研究院語(yǔ)言歷史研究所董作賓、梁思永到遺址考察。對(duì)三次發(fā)掘的出土文物，進(jìn)行了研究整理。在館長(zhǎng)董聿茂和同事鐘國(guó)儀等的協(xié)助下，于1937年春，寫(xiě)就5萬(wàn)余字的《良渚》一書(shū)又稱(chēng)（《杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址的初步報(bào)告》），制圖100余幅，詳細(xì)介紹發(fā)掘經(jīng)過(guò)、收獲，提出頗有創(chuàng)見(jiàn)的看法，由西湖博物館出版。文稿付排后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，印刷中止。昕更攜帶文稿，隨西湖博物館遷徙蘭溪、永康、松陽(yáng)，經(jīng)董聿茂呼吁，浙江省教育廳同意出資付印。1938年秋，《良渚》一書(shū)問(wèn)世，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界矚目。1959年底，考古學(xué)家夏鼐命名這一新石器文化為“良渚文化”。

《良渚》一書(shū)在上海付印時(shí)，昕更迫于生計(jì)，到瑞安縣工作，不久，投筆從戎，任縣抗日自衛(wèi)隊(duì)秘書(shū)。1939年5月，積勞成疾，因無(wú)力醫(yī)治，病逝于瑞安醫(yī)院，葬于瑞安縣西山。