基本信息
馬喜成，藝名耕夫、游子，1937年生，濮陽(yáng)市人，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，延安魯藝書(shū)畫(huà)院藝術(shù)指導(dǎo)。工隸書(shū)，兼習(xí)篆書(shū)、行草。1984年以來(lái)，曾多次參加國(guó)家、省、市書(shū)法賽事，作品入選中原書(shū)法大賽（三等獎(jiǎng)），中國(guó)第一屆正書(shū)展，全國(guó)首屆書(shū)畫(huà)展（一等獎(jiǎng)），中日書(shū)畫(huà)藝術(shù)展，皇威杯中國(guó)書(shū)畫(huà)展（優(yōu)秀獎(jiǎng)）、第七屆鄭板橋杯全國(guó)書(shū)畫(huà)展（優(yōu)秀獎(jiǎng)）、賽克勒杯書(shū)法展（第五屆三等獎(jiǎng)，第六屆、第七屆一等獎(jiǎng)）、中國(guó)書(shū)協(xié)首屆老年書(shū)法展，并為日本、新加坡、臺(tái)灣等多家博物館收藏，碑林刊石。
2009年10月，第七屆國(guó)際文化交流賽克勒杯中國(guó)書(shū)法大賽在北京舉行，馬喜成繼上屆之后，又獲一等獎(jiǎng)，中國(guó)書(shū)協(xié)副主席張飆在給他頒獎(jiǎng)時(shí)，緊握他的手，連聲夸獎(jiǎng)他：“真棒，真棒！”安陽(yáng)著名書(shū)法家石語(yǔ)翁傅江每談及他的書(shū)法，也總是稱許他，“寫(xiě)得好！”馬喜成何以屢獲大獎(jiǎng)，得以方家的青睞？原因只有一個(gè)：他的書(shū)法上窺篆籀，下承八分，寬博厚重，樸拙率意，既有中國(guó)書(shū)法中最核心的東西——傳統(tǒng)書(shū)法之美，又有傳統(tǒng)書(shū)法中沒(méi)有的東西——?jiǎng)?chuàng)新美，因此，專家認(rèn)可，士庶喜愛(ài)自在情理之中。
個(gè)人經(jīng)歷
臨池中走出來(lái)的書(shū)法家
馬喜成8歲學(xué)書(shū)，初習(xí)唐楷，后師“二王”，二十歲起將臨摹的重點(diǎn)鎖定在漢隸和篆書(shū)上，迄今已50個(gè)春秋�？v然庶務(wù)纏身，無(wú)間臨池之志，正如藝術(shù)大師齊白石所言：“不叫一日閑過(guò)”。誠(chéng)可謂朝朝暮暮，不計(jì)寒暑。喜人的故碑刻數(shù)不計(jì)其數(shù)的反復(fù)臨之，馬喜成也是如此。他對(duì)自己鐘愛(ài)的碑帖總是反復(fù)臨習(xí)，反復(fù)琢磨，必欲汲其古法，得其精髓。
臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二之門，不臨帖，不入法就寫(xiě)不出合乎法度的“法書(shū)”，這已是人們的共識(shí)。然而，真正做到長(zhǎng)期而不間斷的臨帖，將自己的手變成鐘王顏柳的手，就不那么容易了。《旬子 勸學(xué)》曰：不積硅步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江河。書(shū)法水平的提高是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，馬喜成能把書(shū)法寫(xiě)到目前的地步，是長(zhǎng)期積累和磨練的結(jié)果，是一次次對(duì)既往的成績(jī)“否定再否定”的結(jié)果。
蒲松齡《聊齋志異》曰：性癡、則其志凝，故書(shū)癡者文必正，藝癡者技必良。馬喜成是一個(gè)苦學(xué)派，50年來(lái)，他就是憑著對(duì)書(shū)法藝術(shù)的鐘愛(ài)和那份不離不棄的癡情走過(guò)來(lái)的，是一個(gè)典型的從臨池中走出來(lái)的書(shū)法家。
圍繞學(xué)習(xí)書(shū)法組織知識(shí)結(jié)構(gòu)
學(xué)習(xí)書(shū)法不能只練習(xí)技法，書(shū)法靠底蘊(yùn)，胸中有丘壑，腕底起風(fēng)云。換言之，學(xué)習(xí)書(shū)法必須有文化支撐，只有將學(xué)習(xí)書(shū)法置于深厚的中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，才能學(xué)得好、走得遠(yuǎn)。
馬喜成學(xué)歷不高，第一學(xué)歷僅為初中畢業(yè)，為了提高自己的文化水平，從上世紀(jì)80年代起，他自學(xué)了大學(xué)文科的全部課程，并在家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活異常困難的情況下，購(gòu)置、閱讀了大量書(shū)籍。1992年，他從安鋼退休后，每月工資僅300余元，但他所訂閱的三種書(shū)法報(bào)刊照訂不誤。
宋代理學(xué)家程頤說(shuō)過(guò)：學(xué)莫大于知本末始終。為了豐富自己的書(shū)法知識(shí)，大開(kāi)眼界，提高書(shū)法鑒賞能力，1978年，馬喜成參加了安陽(yáng)市群藝館組織的書(shū)法培訓(xùn)；1984年始，他又參加了河南省書(shū)協(xié)舉辦的兩屆書(shū)法函授學(xué)習(xí)。對(duì)文字學(xué)、書(shū)法史進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究；臨習(xí)了上海書(shū)畫(huà)出版社出版的《書(shū)法自學(xué)叢帖》中的大部分法帖；對(duì)所能看到的書(shū)論著作進(jìn)行了反復(fù)研讀。通過(guò)培訓(xùn)和自學(xué)，對(duì)中國(guó)書(shū)法的歷史、漢字的演化、中國(guó)歷史上各時(shí)期各書(shū)體的特點(diǎn)及其代表作品有了更深入的了解，逐步構(gòu)建起學(xué)習(xí)書(shū)法的知識(shí)框架。
寫(xiě)樸拙茂密之風(fēng)自然率意之氣
書(shū)法的風(fēng)格是多元的。正如詩(shī)詞有豪放、婉約之分一樣，書(shū)法也有豪放、柔美之別。馬喜成的書(shū)法樸拙茂密，寬博厚重，屬豪放一路。
漢代是書(shū)法的藝術(shù)大放光彩的時(shí)代，書(shū)家為史冊(cè)所重。特別是東漢后期，隸書(shū)進(jìn)入黃金時(shí)代，此時(shí)的石刻隸書(shū)筆法嚴(yán)謹(jǐn)，體勢(shì)多變，藝術(shù)水平登峰造極�！妒T頌》的開(kāi)閎、《乙瑛碑》的勁健、《禮器碑》的方俊、《封龍山頌》的樸率、《衡方碑》的嚴(yán)整、《史晨碑》的端莊、《曹全碑》的秀蘊(yùn)、《張遷碑》的古穆都深深的吸引了他。而墨跡隸書(shū)如《威武漢簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》等，或仆散稚拙、或嚴(yán)整茂密、或生辣勁健、或沉雄古樸。書(shū)寫(xiě)藝術(shù)上表現(xiàn)出一種自然率意之趣，與東漢碑版的莊嚴(yán)之風(fēng)相映生輝，也是他產(chǎn)生了濃厚的興趣�！逗么笸醣冯m為東晉時(shí)所刻，但遒古淵懿渾穆醇厚，極受識(shí)家珍賞，更成了他日課的珍本，求分于石、求隸于金，數(shù)十年來(lái)對(duì)古代碑帖的反復(fù)臨習(xí)，決定了他寬博厚重、樸拙茂密的書(shū)風(fēng)。
樸而自古、拙而自奇，樸拙厚重的風(fēng)格，使人生發(fā)出了許多聯(lián)系：秦之霸氣、漢之雄風(fēng)、撲面而來(lái)。
墨分五彩極寫(xiě)神韻
墨色是書(shū)法美的眼睛與口紅，在古今書(shū)論著作中，有不少關(guān)于用墨的論述。六朝王僧虔《筆意贊》說(shuō)：書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可至于古人。林語(yǔ)堂說(shuō)：一切藝術(shù)的悶葫蘆都是氣韻問(wèn)題。常語(yǔ)說(shuō)：得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。上述引文中說(shuō)的神采、氣韻和氣象是同一個(gè)概念，均是指書(shū)法的神韻。神韻從何而來(lái)？一言以蔽之，本于筆而成于墨。
漢代的摩崖隸書(shū)和碑隸，由于其鑿刻與石面上這一特殊性，我們固然無(wú)法了解其墨色，但在秦漢簡(jiǎn)牘以及清代隸書(shū)中，人們還是發(fā)現(xiàn)了從隸書(shū)的實(shí)用階段到隸書(shū)的藝術(shù)階段所透露的墨色消息。馬喜成作隸書(shū)的經(jīng)驗(yàn)是：用筆粗重，則用墨宜濃濕；用筆勁挺，則用墨宜清淡；結(jié)字平實(shí)，則用墨宜濕潤(rùn)；結(jié)字詭異，則用墨宜干枯。
綜觀馬喜成的書(shū)作，其墨色是豐富多彩的。濃淡干濕燥潤(rùn)無(wú)所不備，給人以“干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨”之感。他寫(xiě)的碑隸、枯筆與淡墨的運(yùn)用，不僅增加了線條的力度和墨色的層次變化，而且增加了碑隸的滄桑感，使其作品更接近漢代隸書(shū)的氣韻，而“漲墨法”的運(yùn)用，雖說(shuō)犧牲了字體的清晰度，卻增加了作品的視覺(jué)焦點(diǎn)，強(qiáng)化了作品的黑白對(duì)比和節(jié)奏感。這些，看似不經(jīng)意所為，實(shí)則是長(zhǎng)期實(shí)踐和經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，由此觀之，墨色也乃極其重要的藝術(shù)語(yǔ)言。
艱難困苦玉汝以成
馬喜成的人生經(jīng)歷印證了中國(guó)的一句古話，艱難困苦，玉汝以成。馬喜成出生于書(shū)香門第，祖父、伯父都是當(dāng)?shù)赜忻闹R(shí)分子，他8歲上學(xué)，受家庭教育和影響，也希望有一個(gè)美好的前程，但好景不長(zhǎng)，因種種原因，僅一年光景便失了學(xué)，成了一個(gè)無(wú)家可歸、沿街乞討的孤兒。數(shù)年后在親戚的幫襯下，幾經(jīng)周折才又上了學(xué)。1957年，他初中畢業(yè)，參加了家鄉(xiāng)一所高中的招生考試，但在講“成分”的年代，考試成績(jī)遠(yuǎn)不如他的同學(xué)跨入了高中的門檻，而他卻與繼續(xù)讀書(shū)緣慳一面。馬喜成有4個(gè)孩子，小兒子患有先天性心臟病，經(jīng)常住院；老伴患腦瘤做過(guò)兩次顱腦手術(shù)，生活不能自理，沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和精神壓力常常壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，同時(shí)也鍛煉了他的承受能力，鑄造了他百折不撓堅(jiān)忍不拔的性格，這種性格最終成了成就其書(shū)法事業(yè)的要因。
淡泊寧?kù)o保持一顆平常心
熟悉馬喜成的人都知道，他是一個(gè)淡泊寧?kù)o、生活簡(jiǎn)樸的人，數(shù)十年來(lái)，他始終堅(jiān)持日課大專課程和臨帖，堅(jiān)持參加市或有關(guān)單位組織的書(shū)法活動(dòng)，堅(jiān)持為群眾義寫(xiě)書(shū)法，老伴和小兒子因病不能自理，在很大程度上限制了他的行動(dòng)自由，但這些困難都被他一一克服了，需要外出時(shí)他就找來(lái)親戚看護(hù)，從不爽約。
上世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著他知名度的提高，慕名造訪，索要作品的人逐漸增多，他總是有求必應(yīng)，甚至情愿賠紙賠墨，至于報(bào)酬，一任來(lái)者自便，從不計(jì)較，以細(xì)行律己，從不以細(xì)行取人，吾養(yǎng)吾之浩然之氣。
唐代著名書(shū)法家和書(shū)法理論家孫過(guò)庭認(rèn)為，書(shū)法藝術(shù)“近取諸身”，書(shū)法家只有“務(wù)修其本”才能寫(xiě)出絕妙的書(shū)法，近代著名學(xué)者，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)作品既要注重“內(nèi)美”，又要重“修能”，而且應(yīng)“尤重內(nèi)美”，兩位大師雖時(shí)隔千年，但其思想是一脈相通的，書(shū)法家應(yīng)通過(guò)“修本”與“修能”來(lái)提升自己的人格和作品的品味，這方面，許多老藝術(shù)家已走到了前面，馬喜成即是其中一位。
藝術(shù)無(wú)止境，在我們的感覺(jué)之外，必然存在一個(gè)更高水平的作品世界，但是，只有在人的精神狀態(tài)達(dá)到一定水平時(shí)，這個(gè)人才能感受得到，才可能借以此獲得一種更高水平的鑒賞力和判斷力，這也是創(chuàng)造更優(yōu)秀作品的前提，我們要追求。
