張彥頨（1490年－1551年11月16日），字士瞻，別號湛然，。張彥頨是第四十七代天師張原慶長子，明弘治十四年（1501年）襲天師位，誥封正一嗣教致虛沖靜承先弘化真人。

　　太素宮是齊云山的主要道觀，原名佑圣真武祠，始建于南宋寶慶年間（1225－1227年）。祠中所奉真武神像相傳為百鳥銜泥塑立，靈應昭著。明世宗嘉靖十一年（1532年），龍虎山正一派第四十八代天師張彥頨奏令道眾赴齊云山為皇帝建醮祈嗣，果獲靈驗。于是皇帝敕令擴建真武祠，改名為玄天太素宮。據(jù)明代旅行家徐霞客記載，"宮北向，玄帝像乃百鳥銜泥所成，色黧黑。像成于宋，殿新于嘉靖三十七年（1558年），庭中碑文，世廟御制也。左右為王靈官、趙元帥殿，俱雄麗。背倚玉屏即齊云巖，前臨香爐峰。

　　嘉靖二十五年（1546年），加封為正一嗣教懷玄抱真養(yǎng)素守默葆光履和致虛沖靜承仙弘化大真人。娶王侯柳文之女為妻，建上清宮、真人府和正一觀，善詩文，葬弋陽迭山書院。"

明故誥授正一嗣教懷玄抱真養(yǎng)素守默葆光履和致虛沖靜承先弘化大真人掌天下道教事嗣漢四十八代天師湛然張公墓志銘

賜進士朝列大夫江西等處承宣布政使司左參議、奉勅提督糧儲、前湖廣道監(jiān)察御史、翰林院庶吉士清微洞天主人、嘉州太樸子王詠謹撰

天以我皇上克肖其德，申錫眷命，億萬斯年將與天悠久無疆矣。夫乃又畀之哲人，俾之宣暢秘典，祝延景貺式迓滋至之庥。若大真人張公者，是已傳謂圣哲并時而出。在昔軒轅帝有皇人廣成之屬，是以帝之神圣愈為莫及而悠久之筭，萬世稱隆焉。若真人者，蓋今之皇人廣成子也，所謂千載一時，非邪？

按狀：真人諱彥頨，字士瞻，湛然其別號也。系出姬姓，其上世實有大功德于民。至漢文成侯力復韓仇，名著三杰，天鑒其忠，故九葉而祖天師出焉。其神異之跡備載《世家》。自時厥后，代有異人，俱襲天師之號。世居龍虎山，至公則四十八代也。

初，四十七代仙翁在憲廟時，奉旨娶郕國朱公儀之女，不育，復娶錦衣都指揮宋公清女，是為公母，以弘治庚戌五月十八日生公。先是：仙翁夢有星冠劍佩之神入寢室，且曰：“愿植翁梓”，已而生公。公之生也，瑞香滿室，彌旬弗散，人咸異之。在孩抱日即歧嶷迥出常兒，若昔人所稱投戈取印者。比長則端雅凝重，圪若成人，見者謂神明之胄。固自不凡，所至輒爭覩若麟鳳云。歲辛酉，公年始十有二，有詔侍親入覲，敬皇帝一見奇之，賜生坐便殿，赍寵甚渥，三宮亦有殊錫焉。尋以公父致仕，詔襲真封，秩視六卿。既歸，則承歡唯謹問安視膳雍如也。既而師事致一真人邵公元節(jié)，益知嚮學，凡三氏典籍，靡不該貫，尤肆力于玄宗，工于書法，有晉人體制，得之者珍。

毅皇嗣極，詔加翁為“懷玄抱真養(yǎng)素守默葆光履和至虛沖靜承先弘化大真人”。正德戊辰，公以普度羽士為請，命下，禮部給牒，四方響風，玄教大振。越明年己巳，仙翁羽化，公哀毀骨立絕而復生，制喪一以文公禮為，或人謂：“公于是乎能子矣”。歲時入覲，屢荷蟒玉之賜，有詔陪祀太壇。歲庚午，上詔若曰：“先帝崇事上玄，欲修大上清宮，以為祝釐之所不果，朕當丕承厥志”。于是命太監(jiān)李文修之，復紀其事。于右歲庚辰，駕幸南京，有言牛首山及后湖妖者，輒公赴行在治之，至則二妖俘獻。上大悅，隨命扈從還京。

今上即位，召公入見，首以清心寡欲為對，上甚嘉之，賞賜殊厚。已而命公還山，請?zhí)�上諸階法箓兼延至一師以進。歲癸未，有豪宗凌公者，上怒，詔逮京師罪之，自是人人知上重公矣。

先是：公以襄成伯李公唐之女蚤卒，復娶錦衣吳公珍女，卒。乃奉詔聘定遠侯柳公文之女，勅南京內(nèi)外守備官陪公親還，一時觀望，咸為曠典。

歲丙戌，詔有事于泰岳、太和山，遣太監(jiān)李瓚、潘真、清平伯吳丕及湖廣撫按官陪公將事。禮成，有金箓大齋之碑。公嘗慨大上清宮田糧為豪民所侵，乃以疏聞，上下戶部清理，復其差徭，尋有護禁之勅。

復遣內(nèi)宮監(jiān)少監(jiān)吳猷會同江西撫按官，鳩工聚材，建大真人府第并建敕書閣，以貯列圣誥敕。東建家廟以祀歷代真人，西建萬法宗壇以享上帝上真，又建北極殿以奉玄帝，余悉更建有差，金碧輝煌，琳宮煥然一新矣。仍命司禮監(jiān)太監(jiān)鮑忠傳諭，以御用三清四帝列曜范金為像，遣吳猷赍祀于壇焉。賜“掌法仙卿”銀印及牙刻“宗傳”各一顆。

歲戊子，公以入朝，得陪祀星辰之壇，有御札文綺之賜。歲辛卯復值覲期，公以乘傳稍后，因自陳不職狀，有詔弗究且罪有司之違慢者，尋降敕護行。明年壬辰，遣內(nèi)官監(jiān)監(jiān)丞曹玉督修大上清宮。

歲乙未，公以本宮莊田寄于別邑，有司違例編差，奏下戶部議照品官例優(yōu)免，有旨切責該部，命悉蠲之，仍著為令。

歲戊戌入覲，上以冬久無雪，命公祈于大內(nèi)，如期而應。上大悅，有蟒玉文綺之賜。明年春，命建金箓大醮典，有白鶴繞壇，祥云捧日之瑞。復遣公往齊云山謝答神貺且祈圣母之萬壽。事竣，南京撫按而下，贐金幣。悉卻不受。間有禮意殷懇不得已受，隨以施貧賑之，由是人益賢之。

歲己亥，嗣子生，上聞之大悅，賜洗兒湯餅金幣。九月，公復疏請齊云山如太和山例，除授官道管理。得旨賜名“玄天太素宮”，仍給本山香錢，授以護敕。上念圣母上仙，賜公手諭，申述孝思且褒公為“張真君”云。上復念公中年有嗣，詔免來朝。

歲辛丑，公配柳氏卒，訃聞。詔贈嫡母朱氏為“端柔順德玄君”，生母宋氏為“柔慈崇善玄君”；前妻李氏為“沖虛景惠玄君”，繼妻吳氏為“安妙善常玄君”，柳氏為“莊惠志道玄君”，賜誥命五道。

歲壬寅，公復有度牒之請，上允之，仍敕都察院禁約撫州民私出符箓。歲癸卯，上命公嗣尚幼，詔再免朝。歲己酉始攜子入見，舟以淛沙淤江滸，民甚病涉，公書符投江，沙即蕩去。進次徐州，水涸舟膠，復以詩投河中，水忽夜溢。詩曰：“呂梁硔下疾如飛，一派神樓接古徐。愿借紅袍三尺水，官航穩(wěn)載上京畿”，清灑流麗，真仙才也。比入見，上遣太監(jiān)高忠赍賞慰勞，且命公錄歷代真人名諱以進，上親賜嘉名曰“永緒”云。尋準承襲世職，馳驛還山，命聘定國徐公延德公女為家婦，以成國朱公希忠、遂安伯陳公鏸議婚行禮，工部尋賜伯爵服色蟒玉綵幣。歲壬子，詔免嗣真人來朝，令得昕夕侍公。

歲癸丑，公以祖庭回祿請建，賜帑銀三百六十錠，遣錦衣衛(wèi)千戶趙虎同本府贊教羅元清赍發(fā)督造焉。改賜舊額曰“正一”、曰“萬法”、曰“靜應”、曰“祥符”。歲庚申，三觀落成，公遣方日中謝上，上方喜公疏至，遣錦衣戶李鉉護送以歸，且慰勞公。比至，則公已化去一月矣，嗚乎？痛哉！

公以嘉靖三十九年十一月十六日卒，距其生，得壽七十有一。以四十年辛酉十二月十八日葬于弋陽縣之城東子一：即嗣真人永緒，女三：長適魏國公勛裔徐公天錫子；次適太常博士崔繼宗；次適監(jiān)察御史汪君似子。公之歿也，上悼甚，諭宰相傳示宗伯，視侯爵例，給以葬資甚厚。且遣李行人琦，王錦衣正億，溫錦衣堯民，一以諭祭，一以督視喪禮，一以監(jiān)造墳域焉。祭以十三壇，墳以萬余金，又皆前所未有，蓋異數(shù)也。

公生有慧質(zhì)，且篤于忠孝大義，生平無所嗜好，唯究于性命之學。居，嘗以圣躬為念，或焚香禮斗，或杜門祈天永命，倦倦焉不問寒暑，可謂忠矣。性樂交士大夫，然未嘗語及時事。尤喜云水，至則接遇以禮，不靳館穀。尤加意于有道之士。其在朝，與公卿言則退然如不勝衣，謙和可掬，人以是親之。嘗語其子曰：“吾志求服食，今不克進，兒當繼志，以圖報效”。蓋公之志，必欲精進此道，弘紹祖風，為白日上升事，不獨尸解也。

以其言如此，公嘗念厥祖子房功德之隆，疏請免山東滕縣差糧，朝廷諭之，可謂能追遠睦族矣。至其頤中葆和，靜極而虛，未逝之先，豫知化期，從容泰定。南華老仙所謂其生也天行，其死也物化，公得之矣。斯非有道之士能然邪？語曰：能體純素，謂之真人，公無愧乎其名矣。

余素慕公，頃來江西，至上清宮上萬年祝，得晤公之子嗣真人永緒君，見其秀朗敦篤，有公之風，余又是益嘆：公之世澤靈長，蓋本諸世德之盛，迺堪輿家盡歸諸山川之氣，未可也。世人謂長生飛升為難，余家食時曾聞異人言，人生于陽而死于陰，故積陽之極則升而為仙，積陰之極則沉而為鬼，要在得訣精練，則長生可學，飛升可致，唯知道者識之，未可與俗人道也，旨哉！旨哉！余素欲謝去學之，惜余未及問公，公未及見余也。嗣真人以狀乞銘，余嘉其孝，乃為之銘。銘曰：

蒼姬撫世，德厚流光。云仍相繼，奕葉彌昌。爰有至人，作于漢代。

秘耀含靈，神功實大。世居龍虎，法運雷霆。誕膺爵號，名揚帝庭。

真人紹之，祖風載見。澹素希夷，唯道精煉。祈天永命，為國祝釐。

忠孝流芳，大江之西。入覲以時，夔龍班列。殿頭鵠立，帝心嘉悅。

乃渙渥寵，秩視元公。若彼軒皇，致敬崆峒。真人承之，小心翼翼。

旦夕焚修，昭事上帝。曰我圣皇，萬壽無疆。受天之祐，寶祚靈長。

有臣如公，碩人君子。黃冠者流，安能公比。福德純備，七裘其齡。

翛然厭世，乘彼箕星。帝用悲傷，爰咨宗伯。卹典是將，天章赫奕。

弋陽之東，欎乎佳城。帝命冬官，域地是營。玉蘊名山，鶴歸華表。

生榮死哀，如公實少。美矣令德，稀世之珍。我作茲銘，煥于嶙峋。