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  • 徐明旭

    徐明旭

    個(gè)人資料:

    徐明旭,1947年生于上海,旅居美國(guó)華人學(xué)者,藏學(xué)學(xué)者。


    個(gè)人簡(jiǎn)歷

    徐明旭,1947年生于上海,自幼好學(xué),1964年考上華中工學(xué)院,文革初因“成分不好”(徐父曾在國(guó)民黨政府當(dāng)過兩年文職小吏,“解放后”被迫害致死)被打成“黑五類”,受盡侮辱。1978年,徐明旭考上杭州大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)研究生;1979年以中篇小說《調(diào)動(dòng)》一舉成名,但次年反自由化運(yùn)動(dòng)中遭到批判,與《在社會(huì)檔案里》、《假如我是真的》、《女賊》、《飛天》等一起被列為全國(guó)五大毒草。1981年研究生畢業(yè)后被變相發(fā)配到西藏,成為有史以來第一個(gè)因一篇小說而被流放到西藏去的作家。他在西藏文學(xué)編輯部受到嚴(yán)控使用。四年西藏生活體驗(yàn),為他日后研究西藏提供了最直接具體的信息來源。1986年他因身體原因調(diào)到上海外語學(xué)院對(duì)外漢語系教書,但由于高原病后遺癥,肺活量減少,講話困難,一年后調(diào)到上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所工作。1990年到美國(guó)探親定居,寫作有關(guān)西藏的散文、小說等,后來他對(duì)西藏研究、評(píng)論產(chǎn)生了興趣。

    1990年徐明旭到達(dá)美國(guó),在美國(guó)的主流和華文媒體,看到西藏報(bào)道和評(píng)論都充斥大量不實(shí)描述,完全被達(dá)賴?yán)锖土魍霾厝说奶摷傩麄髋で,但這些謊言卻被西方社會(huì)全盤接收。于是,他決定向西方社會(huì)說明西藏的真實(shí)情況。為此他參與交流會(huì),與支持達(dá)賴?yán)锏膶W(xué)者人士辯論,又發(fā)表文章著作,以自身經(jīng)歷和美國(guó)藏學(xué)家的研究等,駁斥西方社會(huì)的對(duì)西藏的流行謬論和偏見。

    代表作品

    《雪山下的丑行:西藏暴亂的來龍去脈》

    這是一本立場(chǎng)鮮明的反“藏獨(dú)”著作。作者徐明旭曾是上海社科院文學(xué)所的研究人員,后又負(fù)笈于美學(xué)習(xí)英文,并借助于各類國(guó)際平臺(tái),與“西藏流亡政府”、藏青會(huì)、西方藏學(xué)家等人士針鋒相對(duì),發(fā)表自己關(guān)于西藏的觀點(diǎn)。

    徐明旭曾在西藏工作生活過三年。這段經(jīng)歷被他視為自己研究西藏問題的優(yōu)勢(shì)。多年后,當(dāng)他到達(dá)美國(guó),接觸到那些“西藏獨(dú)立”的言論及其支持者們之后。此后,徐明旭開始在港臺(tái)和美國(guó)媒體上發(fā)表文章,用他的親身經(jīng)歷以及來源于西方人士的文字進(jìn)行反擊。現(xiàn)在他在海外已是反“藏獨(dú)”的著名研究者,積極投入與各類異見者的論戰(zhàn)。

    徐明旭

    對(duì)于徐明旭來說,2008年發(fā)生的拉薩“3·14”事件是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此前,他在國(guó)內(nèi)并不廣為人知,但那之后,他開始在《人民日?qǐng)?bào)》海外版、《環(huán)球時(shí)報(bào)》、《北京周報(bào)》等媒體發(fā)表文章。

    現(xiàn)在,在中國(guó)人權(quán)研究會(huì)主辦的西藏人權(quán)網(wǎng)上,專門為他開辟了一個(gè)專欄--“徐明旭PK達(dá)賴”,收錄了他30篇文章。

    此后,徐明旭撰寫《雪山下的丑行》一書,更新了大約5萬多字的內(nèi)容,特別是加入了2008年發(fā)生的拉薩“3·14”事件等章節(jié)。

    在這本書中,與另一位西藏問題研究者王力雄的著作《天葬》所認(rèn)為的,要試圖超越北京與達(dá)蘭薩拉(“西藏流亡政府首都”所在地,位于印度)的矛盾,“站到俯視它們的高度,將它們視為統(tǒng)一體”的觀點(diǎn)不同,徐明旭認(rèn)為,中國(guó)政府與達(dá)賴?yán)锏臓?zhēng)論存在根本性的矛盾,是難以超越的。

    他舉例說:美籍華人陳若曦旅藏時(shí)曾問過許多藏人:“西藏最需要什么?”不約而同的答案都是“現(xiàn)代化”。再問下去,有的說“同時(shí)要保持藏族文化”,有的說“也要高度自治”。陳若曦認(rèn)為這“正是當(dāng)今西藏的現(xiàn)狀和矛盾”!爸袊(guó)政府和達(dá)賴?yán)锏臓?zhēng)論在很大程度上來源于此!毙烀餍駥懙。

    在徐明旭看來,更為關(guān)鍵之處則是:盡管西藏問題涵蓋了經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等多個(gè)方面,但它首先是個(gè)政治問題,或者更明確地說,是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的問題。

    《從珠穆朗瑪?shù)较汩葵惿帷烀餍裆⑽募?/b>

    四川教育出版社 2010年8月出版

    本書收入徐明旭散文67篇,分別描寫了徐明旭童年、少年、青年,中年與老年的生活、見聞、經(jīng)歷與感想,地域涵蓋中國(guó)、美國(guó)與歐洲各國(guó),內(nèi)容豐富多彩、趣味橫生,思想深刻獨(dú)特、驚世駭俗,見他人所未見,想他人所未想,寫他人所未寫。

    《陰謀與虔誠(chéng);西藏騷亂的來龍去脈》

    1999 年 2 月出版

    本書詳細(xì)描寫了1987、1988、1989年拉薩的三次大騷亂,深入分析了騷亂的根源,全面深刻地批判了達(dá)賴?yán)锱c國(guó)際反華勢(shì)力的藏獨(dú)謬論與謊言,預(yù)言了 2008 年的314事件,論述了它必然發(fā)生的原因,還預(yù)言了西藏各階層在 314 事件中的表現(xiàn),314事件后轟動(dòng)世界。

    本書的英文版由香港三聯(lián)書店于 2004 年 3 月出版,其英文書名為

    Intrigues and Devoutness : The Origin and Development of the Tibet Riots。

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