書法承襲宋元書風(fēng)，取篆書取三代金文的古樸爛漫，行書取楊維楨筆意情趣；篆刻取隸、篆、金石意，尚陽剛清奇之風(fēng)；山水追宋元文人畫之始，取元代的簡約清遠(yuǎn)意境及董玄宰筆墨精神。并醉心敦煌壁畫，汲取敦煌壁畫色調(diào)熱烈濃重、線條純樸渾厚、人物形象挺拔的北魏壁畫風(fēng)格，創(chuàng)作屬于個(gè)人風(fēng)格的水墨作品。

2016年

參加心畫初機(jī)-山左六人書法篆刻作品邀請進(jìn)京展；?

2015年

參加第二屆山東省青年陶瓷印邀請展；

2014年

參加“在那山道旁”憶志摩--2014年全國中青年名家書法邀請展；

2011年

入展“融正杯”山東省第三屆臨書大展；

2010年

入展舜憩--山東省首屆書法篆刻小品展。

2009年

獲“青蓮藝術(shù)獎(jiǎng)”山東大學(xué)生書法篆刻展一等獎(jiǎng)。

文/王永超 ?

朱良志先生著作《南畫十六觀》里，第十六觀為“金農(nóng)的金石氣”。朱先生言：金農(nóng)的書法有濃厚的金石氣，他的畫也有金石的味道。書法與畫存金石氣，似乎是一個(gè)很玄的事情。畢竟書法與畫是在紙張、絹本上表達(dá)，用的是柔軟的毛筆與墨。

前幾天和朋友聊篆刻，朋友問我如何評一方印的好壞。我答：存筆墨與書卷氣者上品，僅存金石氣者庸品，存木氣者下品，野狐禪者無品。篆刻作品存書卷氣，似乎也是很玄的事情。

此論可能會(huì)有不同見解，當(dāng)然這有我個(gè)人的審美與觀點(diǎn)。但試想，自文人治印以來耀眼的大師們，他們的共同點(diǎn)在何處？鄧石如剛健婀娜，吳讓之婉轉(zhuǎn)渾鍵，趙之謙渾樸精悍，吳昌碩古茂雄渾，黃士陵冷峻高古，齊白石生辣霸悍......風(fēng)格各異，味道異然。然而能開一代印風(fēng)的原因，恐怕就在他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：治印有筆有墨，玩刀弄石不失書卷氣。

上邊所述的金石氣與書卷氣，看則很玄、很矛盾，實(shí)則是對書畫、篆刻更深層次的理解。中國藝事，崇尚精神上的創(chuàng)作力。即“形而上”，形而上者謂之道，書畫的金石氣與篆刻的書卷氣，即書畫印之道。

有朋友論印，談則刀法腕力，談則篆法布局，談則作印萬方。這些當(dāng)然是成為一個(gè)好的篆刻家必不可少的因素，如刀法、篆法、數(shù)量的積累。但細(xì)細(xì)想來，這些似乎并不能代表篆刻的根本。若論刀法腕力，隨便一個(gè)鈕工師傅便可以超我輩多少；若論篆法布局，似乎一個(gè)孩童經(jīng)過幾個(gè)月訓(xùn)練也可以將篆字?jǐn)[放的恰當(dāng)妥帖；若論作印數(shù)量，趙之謙一生留印數(shù)百，也沒妨礙他開一代印風(fēng)。這些都是“形而下”的技。篆刻之所以能成為一門流傳至今的藝術(shù)門類，則是加入人文思考，使者方寸之間的藝術(shù)，符合于人們（或中國人）的審美本源和客觀規(guī)律。即精神上的創(chuàng)作力，即“金石氣”、“書卷氣”。

試論書卷氣，似乎可斗膽將趙之謙印與齊白石印作比較。白石老人治印貴在格局，朱白分布令人意想不到卻有古意。同伊秉綬隸書有異曲同工之妙。同一個(gè)詞，常人寫篆后對比白石老人之篆，絕無白石奇絕之意。然而奇絕霸悍的反面即是文氣，私以為白石老人印略差文氣，這也是我認(rèn)為白石印不及趙撝叔印之原因。

文/王永超

有個(gè)有點(diǎn)小氣有點(diǎn)軸的老頭，?內(nèi)心狂傲到?jīng)]朋友，恨古人不見他，說學(xué)他者生似他者死，放今天粉絲分分鐘過億的大網(wǎng)紅——白石老人，在給學(xué)生周鐵衡所作《半聾樓印草》的扉頁上寫了這么一段話：?刻印者，能變化而成大家，得天趣之渾成，別開蹊徑而不失古碑之刻法，從來唯有趙?叔一人。予年已至四十五時(shí)，尚師《二金蝶堂印譜》……

狂傲如白石老人，也忍不住給趙之謙手動(dòng)點(diǎn)個(gè)贊，其他各路英豪的點(diǎn)贊更毋庸贅述。甚至都有國際鐵粉，西川寧《書法變相》載：?（河井荃廬先生）先生對印學(xué)研究頗深，廿歲之際即向桑名鐵城氏借得趙之謙《二金蝶堂印稿》四本，細(xì)心摹寫，不差毫法。晚年先生亦以此自得。?據(jù)說，在西泠印社成立前的趙之謙印譜，皆為手拓，部數(shù)極少。外國人不入華而要入手幾乎不可能。想想外國友人以模仿像趙之謙而自得，印譜代購都代購不著，再想想今天我們?nèi)�搶人家的馬桶蓋擠得頭破血流，心塞得不想說話……

今天我們所熟知的趙之謙固然是一流才子，一流的藝術(shù)天才，但在趙之謙當(dāng)時(shí)，他是否是因他的才華榮耀一時(shí)，舒坦地過著他的大藝術(shù)家生活呢？

從富五代到點(diǎn)子趙?

趙之謙是典型的"富"五代，至于為什么叫他富五代又給他的富加引號，因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)古老而神奇的咒語：富不過三代。。。

趙之謙道光九年（1829）年于紹興出生，據(jù)趙氏《家乘》記載：?趙氏本居浙江嵊縣，自明代弘治中遷來紹興，分住城內(nèi)大坊口、觀音橋、廣寧橋三處，其中觀音橋趙氏最富......人稱趙園，后經(jīng)大火，財(cái)產(chǎn)付之一炬。而大坊口趙氏，世代業(yè)賈......自?叔起始得為儒。?其家原本薄有田產(chǎn)，勉強(qiáng)維持生計(jì)，當(dāng)?叔十五歲時(shí)，為仇家所誣，一場官司競使其賣田鬻產(chǎn)，從此家道中落。二十四歲時(shí)，父親去世，?叔唯有終歲奔走，賣衣續(xù)食而已。?等一下，這感覺突然好熟悉，像一部電影同時(shí)在放映——

基本劇情是這樣的，到了趙之謙這代，不會(huì)做生意了。家里有點(diǎn)薄田好歹能吃上飯，又被壞人搶走了，老爸又去世了，實(shí)在沒辦法只能賣衣當(dāng)物勉強(qiáng)活著。衣服總有賣完的那一天，為了不餓肚子，干過"家有三斗糧，不當(dāng)孩子王"的開班授徒先生，期間借錢參加鄉(xiāng)試，想考個(gè)高中讀讀又沒考上，生活陷入絕境。?幸好這時(shí)他有個(gè)老鄉(xiāng)在杭州做了個(gè)市長，被聘入幕中當(dāng)了個(gè)打字員，生活才稍有著落。歷史應(yīng)該感謝他的老鄉(xiāng)，如果他沒聘趙之謙當(dāng)打字員，或許富五代就成了街上的餓殍。

趙之謙二十九歲時(shí)，辭了打字員的工作，參加了當(dāng)時(shí)著名的政府軍——淮軍，并在軍中認(rèn)識了皖派印人胡澍，于是力學(xué)鄧石如的書法和印藝，技藝大進(jìn)。旋而退伍，重歸幕府，先后客常山署和江山署，成了職業(yè)的"點(diǎn)子趙"。?當(dāng)然作為讀書人的趙之謙，是不會(huì)放棄上大學(xué)，考研究生，然后當(dāng)CEO走上人生巔峰的想法的。這期間，他曾兩次回去參加鄉(xiāng)試，都沒考上。一直到他三十一歲時(shí)，終于勝利中了個(gè)舉人。否極泰來，好事。他紅光滿面，摩拳擦掌，躍躍欲試，想在官場大有作為，結(jié)果沒用一年就悲催了。

咸豐十年（1860年），太平天國軍隊(duì)攻占杭州，他的市長老鄉(xiāng)被弄死，他也避亂逃離杭州。剛剛到手的鐵飯碗就被太平軍給摔個(gè)稀碎，我相信他的內(nèi)心是崩潰的……?

身世浮沉雨打萍

又一次跌落谷底。仕途不如人意，但是，生活還得繼續(xù)。趙之謙應(yīng)朋友邀請，前往溫州、瑞安、福州等地，俗稱走穴。每當(dāng)日子還過得去的時(shí)候，上天總得折騰折騰這位才華橫溢的年輕人，好像要看看他到底能承受多大的打擊。?趙之謙客閩中時(shí)，年僅一歲的女兒惠榛夭折。更不幸的是，愛妻范敬玉受不了打擊，也于當(dāng)年病死于紹興。噩耗傳來，這個(gè)年輕的游子悲痛欲絕，作印《悲庵》，款云"三十歲家破人亡，乃號悲庵"。四年后，作印《餐經(jīng)養(yǎng)年》，款云"同治三年上元甲子正月十又六日，佛弟子趙之謙為亡妻范敬玉及忘女惠榛造像一區(qū)。愿苦厄悉除，往生凈土者"。

四年后的上元節(jié)，趙之謙孤身漂泊，看家家團(tuán)聚，個(gè)中心酸可想而知。我相信他不止一夜在心中默誦蘇東坡的"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"……?

三十四歲，趙之謙為尋求進(jìn)一步發(fā)展，由溫州至京師，當(dāng)上了京漂。京城米貴，并沒有他想象的那么容易，權(quán)以賣字刻印為生計(jì)，混得并不好。在京城，他遇到了當(dāng)時(shí)書壇的boss，何紹基。至于他為什么混得不好，他和何紹基之間的故事，下面會(huì)單獨(dú)講起。十年間趙之謙往來于紹興、杭州、北京之間，參加了好幾次高考，每每落榜。終于在四十四歲時(shí)得到一個(gè)前往江西編纂《江西通志》的公職。機(jī)會(huì)來之不易，他伏案六年，兢兢業(yè)業(yè)辛辛苦苦的工作，當(dāng)?shù)氐墓賳T很感動(dòng)，然后打了他的小報(bào)告，最終被主持者遣退。?

1884年，人生軌跡猶如心電圖般的趙之謙，終于無法再拼搏下去。是年，其繼妻陳氏去世，年僅三十歲。趙之謙萬念俱灰，不久便溘然長逝。死后連棺材板都買不起，由老鄉(xiāng)湊錢，葬于杭州。?

一個(gè)大寫的耿直BOY?

趙之謙的才華，當(dāng)然毋庸置疑。他的才華，不僅后來的吳昌碩、黃穆甫、齊白石極為崇拜，甚至于國際友人都是他的粉絲，我不相信當(dāng)時(shí)飽讀詩書的翰墨大儒們——何紹基、楊沂孫、張?jiān)ａ�、翁同龢、楊守敬——卻看不到。其實(shí)他的書法繪畫篆刻是眾所周知的杰出，但要得到藝林同輩的認(rèn)可，就不單單需要杰出這一點(diǎn)了。他被排出圈子的最大原因也許就是，他的耿直與孤傲。得出這個(gè)觀點(diǎn)的原因不用多言，僅僅看他與何紹基的交往關(guān)系就可以看得出來。?何趙二人相差三十歲余，趙之謙青年時(shí)期，何紹基已經(jīng)是當(dāng)時(shí)書壇的超級大V，門生遍天下，執(zhí)書壇之牛耳。在見面之前，趙之謙其實(shí)是何紹基的粉絲，并偷偷學(xué)何紹基。

從趙之謙早期的作品，我們不難看出何紹基的影子。等趙之謙三十五歲時(shí)，已經(jīng)有要擺脫何氏面目的意思。到三十六七歲時(shí)，完全自成面目。至于他為什么忽然擺脫何紹基，理由很簡單，何紹基侮辱了他。他是個(gè)自尊心極強(qiáng)的文藝青年。

趙之謙給何紹基的學(xué)生夢惺所寫的《致夢惺函》中明確寫到何紹基是如何侮辱自己的：?太史之視弟如仇，前在杭州，同宴會(huì)者數(shù)次，太史逼弟論書。意在挑戰(zhàn)，以行其詈……然猶向其鄉(xiāng)人大肆詬厲，類村夫俗子行徑，殊可笑也�！�…弟于書，視讓老則同而異，于何、許，則風(fēng)牛馬不相及矣。

在酒桌上，何紹基仗著自己年長名高，先讓趙之謙發(fā)表一下自己的看法。然后一頓臭罵，還和自己的老鄉(xiāng)一起哈哈哈。趙之謙拿自己的作品給吳讓之看，吳讓之表示贊同，拿給何紹基看，又是一頓臭罵。

受到這樣的侮辱，趙之謙做不到忍氣吞聲，然后拍拍何紹基的馬屁。而是直接罵回去，罵的還挺難聽，他罵何紹基老不正經(jīng)。

趙之謙給其朋友魏錫曾的信中寫到：?何子貞先生來杭州，見過數(shù)次，老輩風(fēng)流，事事皆地道，真不可及……

他當(dāng)時(shí)這樣罵何紹基就相當(dāng)于現(xiàn)在的還沒入中國書協(xié)的毛頭小子罵書協(xié)主席，能讓你小子過得舒坦才怪。?這樣的自負(fù)與剛直，使他自外與藝林。負(fù)絕世天才卻不被人認(rèn)可，使他更憤世嫉俗，越憤世嫉俗越性格古怪，讓他陷入一個(gè)惡性怪圈。

葉品三《二金蝶堂印譜·序》有云：?晚年孤憤，好嬉笑怒罵，詩文皆務(wù)為新奇，當(dāng)代作者亦皆訾議，是以坐不諧于世。?趙之謙?《漢后隋前有此人》?趙之謙生前潦倒落寞，死后卻極盡輝煌。

我們不知道是應(yīng)該為他悲哀還是為他慶幸。如果他是一個(gè)精于世故的人，好好學(xué)習(xí)何紹基，拍拍何紹基的馬屁，以他的才華，他當(dāng)上個(gè)當(dāng)時(shí)的書協(xié)理事毋庸置疑。但是果真如此，我們是否還能記住那位"漢后隋前有此人"，就不可而知了。 ?