陸渾戎在《左傳》等史書上有明確記載，他們?cè)瓉?lái)居住在瓜州，公元前638年被秦國(guó)強(qiáng)制遷往洛陽(yáng)。瓜州的位置，有學(xué)者認(rèn)為在敦煌，秦嶺北麓，還有人認(rèn)為在華山與黃河之間。作為游牧民族，戎人的流動(dòng)性很強(qiáng)，但過去大致生活在西北甘肅、青海、陜西一帶。

陸渾戎的服飾、飲食、禮節(jié)等與華夏人大不相同，他們披散頭發(fā)，穿獸皮，不以糧食為食物。陸渾戎國(guó)君駒支自言：“我諸戎飲食衣服，不與華同，贄幣(初次見面相互饋贈(zèng)的禮物)不通，言語(yǔ)不達(dá)。”

陸渾戎是戎人中強(qiáng)大的部族，秦穆公吞不下這塊硬骨頭，就想把他們逼走，但把陸渾戎安排到哪里去呢？恰在這個(gè)時(shí)候，秦國(guó)與晉國(guó)發(fā)生了沖突，晉惠公被秦軍俘虜，于是秦穆公就打起了小算盤：把陸渾戎踢給晉國(guó)人。

晉惠公是歷史上著名的背信棄義的國(guó)君。他是晉獻(xiàn)公的兒子、晉文公重耳的弟弟，因被迫害，他和重耳都被迫逃離晉國(guó)。在秦穆公的幫助下，晉惠公得以回國(guó)繼承國(guó)君之位，他曾向秦穆公承諾：“如果得以回國(guó)，愿將河西之地割給秦國(guó)。”但如愿繼承國(guó)君之位后，卻拒絕割地。不久，晉國(guó)受災(zāi)，晉惠公向秦國(guó)求購(gòu)糧食，秦穆公派遣大量船只通過渭河往晉國(guó)運(yùn)糧，從秦國(guó)都城雍城（今陜西省鳳翔縣）到晉國(guó)都城，運(yùn)糧船絡(luò)繹不絕，史稱“泛舟之役”。第二年，秦國(guó)受災(zāi)發(fā)生饑荒，向晉國(guó)求購(gòu)糧食，卻被晉惠公拒絕，并且乘機(jī)派兵攻打秦國(guó)。

秦穆公怒不可遏，熬過饑荒后，第二年就發(fā)兵攻打晉國(guó)。兩國(guó)在韓原交戰(zhàn)，晉惠公對(duì)內(nèi)對(duì)外皆背信棄義，盡失人心，一戰(zhàn)而敗，他的馬車也陷于泥淖，被秦軍追上活捉。

說起來(lái)秦晉還是親戚，晉惠公的姐姐是秦穆公夫人，經(jīng)夫人說情，秦穆公放晉惠公回國(guó)。放晉惠公是有很多條件的，相當(dāng)于戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間簽了一個(gè)“不平等條約”。晉惠公回國(guó)當(dāng)年，將晉國(guó)河西八城割給秦國(guó)；第三年，將太子圉送往秦國(guó)為質(zhì)；第七年，接納陸渾戎整體東遷。

“陸渾戎”成為考古熱詞。位于洛陽(yáng)伊川鳴皋鎮(zhèn)徐陽(yáng)村的墓地被發(fā)現(xiàn)，讓久已消失的陸渾戎吸引了廣泛的關(guān)注，其學(xué)術(shù)價(jià)值得到考古界高度重視，順利入選“2015年度河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)”到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾經(jīng)的蠻、狄、夷、戎皆以華夏自居，廣大地域的人口形成民族共同體，為秦漢的統(tǒng)一和輝煌奠定了基礎(chǔ)。

陸渾戎墓地考古有很多有趣的內(nèi)容：陸渾戎人的骨骼長(zhǎng)而粗壯，成年男性身高一般在一米八左右；他們墓葬和車馬的形制已經(jīng)非常中原化了，但在車馬的旁邊，隨葬大量牛羊頭蹄，這是西北戎人特有的習(xí)俗。專家們認(rèn)為，這個(gè)墓地的發(fā)現(xiàn)，提供了部族融合和突變的考古實(shí)證。