慕白嚴(yán)少敏銳的心靈觸角，舍去表象直切主題。而主題的認(rèn)識(shí)，來(lái)源于自我境界的表達(dá)力。為了深邃的表達(dá)主題，他在色彩的運(yùn)用上大膽隨心所欲，可謂巧用黑白，以白墨為主線條，變幻色彩，形體變形，視角透視等技術(shù)手法，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)世界事物的感知！人與物、美與丑、罪與罰、動(dòng)于靜、冰與火、愛(ài)與恨……淋漓盡致地、生龍活現(xiàn)地、微妙微俏地表達(dá)，體現(xiàn)了作者的喜悅、憤懣、愛(ài)戀、欲念和思索的內(nèi)心世界！

總之，白墨潑彩繪畫(huà)，呈現(xiàn)在我們靣前的，是一個(gè)五彩繽紛的景象，客觀存在我們之間，不僅美在了一個(gè)范疇，更是一種美麗的心慧覺(jué)悟的升華。因?yàn)檫@種出自于作者創(chuàng)意和讀者領(lǐng)悟心底的繽紛，跨越了時(shí)空地域、古今中外、萬(wàn)事萬(wàn)物的表達(dá)，而逐漸被大眾熱愛(ài)和接受。超越了心靈視覺(jué)---讀者對(duì)白墨拓染繪畫(huà)的認(rèn)知，必然融匯了個(gè)體的廣袤無(wú)比、包羅萬(wàn)象的理解思維，其想象空間是只可意會(huì)而各不相同的。使人突破了三維視角，縱深層次地去理解主體，感受到一種朦朧而凝重，靈動(dòng)而蒼勁的美。

白墨作品中的潑染技法已經(jīng)鎖定了慕白少華的藝術(shù)功底，他潑染的山水畫(huà)，大氣磅礴，從畫(huà)面布局到邊款行云流水的巧妙結(jié)合形成了一幅幅字畫(huà)結(jié)合的精品。

慕白嚴(yán)少可謂之行草創(chuàng)作上是個(gè)奇才，他在傳統(tǒng)草書(shū)中融入了自己潑染寫(xiě)意技法，從白色宣紙到潑染寫(xiě)意就是一幅精彩力作，再?gòu)倪@幅潑染好的作品上面用白墨創(chuàng)作書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，更高境界的展示了我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，這種書(shū)法體現(xiàn)形式是我國(guó)3000多年的文字藝術(shù)和國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的巧妙結(jié)合，讓我們的文字藝術(shù)美和寫(xiě)意內(nèi)在美充分的體現(xiàn)在慕白嚴(yán)少的筆下。獨(dú)創(chuàng)白墨,白墨潑染書(shū)法,可為中國(guó)一絕。

少華老師經(jīng)過(guò)三年來(lái)的精心研究，發(fā)明了白墨。（是一種無(wú)色、無(wú)味、透明如礦泉水般的液體。其物理性能，與世面上銷(xiāo)售的、目前書(shū)畫(huà)界使用的絕然不同；其筆潤(rùn)性能與黑墨完全可以相提并論。）他將書(shū)法中的黑墨變成白墨,白宣紙染成黑或其它顏色,謂之顛倒黑白推陳出新書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新。使他在融會(huì)古人之創(chuàng)意,不拘其形式地創(chuàng)作而樂(lè)此不疲；

少華老師偏愛(ài)于草書(shū)，以臨摹懷素等筆鋒為主。他細(xì)膩領(lǐng)會(huì)其大小濃淡,長(zhǎng)短疏密,點(diǎn)劃使轉(zhuǎn),縈帶連索所表達(dá)的心靈深處的風(fēng)光旖旎和峰回路轉(zhuǎn)，所抒發(fā)人生與大自然情感共鳴和升華靈魂的深刻感悟，從而形成了自己穩(wěn)健、剛毅、斂納、雅趣、瀟灑、奔放的風(fēng)格。它不僅書(shū)寫(xiě)快速流暢,（據(jù)他說(shuō)靈感來(lái)了一天書(shū)可書(shū)寫(xiě)100多張）最難得的是少華老師的草書(shū)能體現(xiàn)出漢字的象形、會(huì)意的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及書(shū)者對(duì)字義內(nèi)容的詮釋和自性的表達(dá)。加之將宣紙以黑墨、白墨或相間于彩色潑染后，形成了各種不同情調(diào)風(fēng)格的底幕，如形似于流水、樹(shù)皮、木紋、大理石、雪花、草卉、以及其他抽象的形態(tài)的虛景，再行書(shū)法，更有利于體現(xiàn)所書(shū)字的內(nèi)涵，更有利于暄染所書(shū)字的氛圍，更有利于襯托所書(shū)字的厚重和靈氣，更有利于宣泄書(shū)者所書(shū)字的豐富情感！

書(shū)畫(huà)家嚴(yán)少華先生白墨卷鑒賞疏書(shū)記評(píng)

巴鋼普力布眼中的慕白嚴(yán)少

慕白嚴(yán)少；號(hào)：白墨堂主�，F(xiàn)為武漢市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

我喜歡稱(chēng)呼他少華，親切貼心。這似乎有些多情，不然。國(guó)人的情感文化沖刺，總是以真實(shí)的表達(dá)為濃釅先鋒。剔除故意巴結(jié)的成分，更絕跡于藉以拱舁本我的嫌疑。這的確與下看毫無(wú)瓜葛，亦非本人漶漫于好為人師之嘔癖。其實(shí)，在聲聲呼喚的少華的同時(shí)，那種胸懷大敬時(shí)刻處于滾燙狀態(tài)——我?guī)缀躞@厥：他如何制白墨又揮潑豪書(shū)，且殊風(fēng)獨(dú)纛氣象萬(wàn)千。而他本人在每每憾恨自己疑空之后，又往往顧鼓于腹內(nèi)礘渴，欲飲國(guó)學(xué)，飽經(jīng)酣暢，又課之以情臆恢恢。就這樣，我們緣定三生，遙程師生干系立建了。我知道，這是少華的謙懷，也是他求進(jìn)求精求遠(yuǎn)的另一種胸襟！我在想，將凌亂的生活進(jìn)行大張旗鼓的渲染，終歸整飭為一種美，這是很了不起的高度。這大抵也是我敬仰和恭佩書(shū)畫(huà)家們的主要由頭。我知道，中國(guó)之大書(shū)人畫(huà)人浩如夜星，其作品更是蓋天擋日，優(yōu)秀者不乏泛泛�？瓷偃A白墨書(shū)法，罕絕驚艷如同遭遇火浪，一股股噴突逼人，著實(shí)烤燎。白墨白色，如主人不事張揚(yáng)的虛心；白墨無(wú)味，亦當(dāng)主人透明的情懷。而其所書(shū)，潤(rùn)筆值與黑墨感契合幽深。唯其有別，只白彩之視覺(jué)另類(lèi)造詣顯性于黑墨之上。這里面并沒(méi)有喜新厭舊的詭計(jì)，這是因?yàn)椋喊啄�更能筑意向，造印象，掘抽象，開(kāi)工筆。其面世功能，有將傳統(tǒng)減半搗毀的底蘊(yùn)。之所以耀眼，之所以稱(chēng)奇，之所以叫絕，之所以埋汰了千百年來(lái)的慣用，是因?yàn)椴�沒(méi)有打倒其它的野心。白墨拓染神龕見(jiàn)妙，根本地講是出自書(shū)畫(huà)家的情囊發(fā)露。我們知道，揮灑甩潑自然也是一種文化藏識(shí)。當(dāng)外界刺激對(duì)應(yīng)了書(shū)畫(huà)家的內(nèi)心發(fā)動(dòng)，藏識(shí)自然處于磁共振與井噴狀，而發(fā)露愿望便得以有效達(dá)成。尤以對(duì)等白描之說(shuō)之實(shí)，既可圖宇繪宙，亦可描龍繡風(fēng)，更于小底色襯陪相諧，以致過(guò)分高級(jí)而令我搖擺。故，得少華門(mén)生，兀自常常得意忘形其間，樂(lè)在無(wú)人夢(mèng)境之外。

湖南作家蛾眉女士曾經(jīng)掏心點(diǎn)擊，稱(chēng)少華白墨書(shū)法：“他的繪畫(huà)技巧和風(fēng)格，順應(yīng)了當(dāng)今書(shū)法畫(huà)壇的“百花齊放”多元化的發(fā)展。在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)瑰寶的同時(shí)，大膽融合了西方曾被稱(chēng)之“唯心主義”的書(shū)畫(huà)技法，使之更絢麗多彩，更與世界相通，更與時(shí)代同步！”對(duì)于這樣的評(píng)價(jià)，我持安全贊同意志。善潑白墨書(shū)法乃至寫(xiě)意山水花草，少華用心作書(shū)作畫(huà)，與他用心做人做事瓜葛——獨(dú)創(chuàng)與執(zhí)著環(huán)環(huán)相關(guān)，白墨與自成一體黏粘。中國(guó)一絕也好，宇宙無(wú)二也罷，從顛倒黑白角度去說(shuō)，能推陳出新便是人類(lèi)求索的重點(diǎn)與高明。古人遺訓(xùn)先為創(chuàng)，來(lái)者描摹后作塵。心為上游闊相遠(yuǎn)，定睛觀瞧一忠君。因此說(shuō)，我們并沒(méi)有忽略其內(nèi)在本質(zhì)含義的去向與陶冶人世情操的特定把持。今天看來(lái)，其形式的承載重量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于和約等于我們?cè)�先朦朧的期望值。將書(shū)法中的黑墨變成白墨，白色的宣紙變黑，或嬗更它色，由白墨潤(rùn)之，寫(xiě)意出精美的人生與活著的贊歌，同樣是書(shū)法藝術(shù)追討的終極元素。 敏銳的心靈需要含情的滴露，拋卻的表象更需潤(rùn)土栽培。而源于主流或非主流主題的認(rèn)識(shí)和結(jié)論，都是觀賞者自我境界能力的呈展與表述。其實(shí)，就主體和客體相對(duì)關(guān)系而言，主流的東西依靠主體表白的份額遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于客體誤讀或扭曲的成分，而非主流的東西不管主體是否用心，是憑借客體主觀意識(shí)的感知與結(jié)論來(lái)圈定是非，那怕毫無(wú)依據(jù)。很討厭，卻無(wú)能改觀。當(dāng)我們看到少華的白墨書(shū)法，除卻本我主體造詣優(yōu)秀之外，客體的我以及我們，在認(rèn)同的情形之下，不能不翹指溢美，因?yàn)椋�這是一個(gè)很了不起的帶有顛覆性的巨大事件。

作者評(píng)價(jià)

言而總之，少華的白墨書(shū)法和繪畫(huà)，無(wú)論以規(guī)則纖纖工筆示世，還是瀟灑不羈意境招人，仔微點(diǎn)，涓涓淙淙如清流婉轉(zhuǎn)滴漏；恢宏處，嘈嘈雜雜似烈駒撒野狂騰。用行云流水形容不很妥貼；以美不勝收比喻又過(guò)于古老；借觸目神雕修辭依然份量太輕。仿佛：顏風(fēng)又起柳韻嬌，復(fù)得魏碑玉牒嘯。但見(jiàn)前朝遺好夢(mèng)，今番少華踏墨橋。這的確是我的心下。因此，不計(jì)算心靈趨同間息和取向叛逆折扣等因素，呈托在我們靣前的，是一個(gè)繽紛絢漫的美出奇絕的大氣景象。如是，我想起幾句箴言作規(guī)勸用途：既是獨(dú)到獨(dú)美，理應(yīng)騰挪出更加寬大的空間，為客觀存在于我們之間的美好事物-——白墨書(shū)畫(huà)，滋生一個(gè)更加闊綽的生存樓閣——好讓它蓬勃，再讓它參天！ 嚴(yán)格地說(shuō)，我被少華乃至他的白墨書(shū)畫(huà)燙傷——燙在眼里，欣熨在心上。

衷心感謝少華為我們復(fù)開(kāi)疆土。因?yàn)�，�?chuàng)新永遠(yuǎn)是最可貴的！

衷心感謝眾賢愛(ài)他護(hù)他壯他。也一并向全體書(shū)畫(huà)家致敬！

衷心祝愿少華——極目遙程，矻矻更求，孜孜勿倦，撼巔峰桂靈！

墨將混弄擴(kuò)胸智，型變形色漲情池。忙君魂失常如醉，閑人見(jiàn)面笑我癡。

我期待，我們期待！

于 瑪嘎德書(shū)屋

筆墨人生顛倒黑白

專(zhuān)訪白墨潑染書(shū)法家嚴(yán)少華

環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的習(xí)慣、修為，沾染了藝術(shù)家的氣息，似乎整個(gè)人的氣場(chǎng)都跟著提升。初見(jiàn)少華老師時(shí)，他剛下火車(chē)，從武漢千里迢迢的來(lái)石。他大概是那種世人想象中的藝術(shù)家形象，稍長(zhǎng)的頭發(fā)，一臉的不屑世事。但接下來(lái)的相處，卻讓我為自己有藝術(shù)家都是不食人間煙火的想法感到慚愧。少華老師談到自己的白墨拓染時(shí)所流露的那種無(wú)邪的笑容，讓我為之震撼。有人曾說(shuō)，人活過(guò)了40歲還能保持內(nèi)心有一種天真情趣，這樣的人不是天才就是癡人。對(duì)于自己所熱愛(ài)的，少華老師就是癡人。與少華老師的接觸很短暫，但他那種常人所不具備的氣質(zhì)，卻讓我尤是難忘。 “眾所周知,黑與白的美感存在于世間隨時(shí)隨地,書(shū)法本來(lái)就是黑線條與白紙的美的表現(xiàn),今天我用神奇的白墨與傳統(tǒng)的黑墨交相輝應(yīng),來(lái)表現(xiàn)另一種書(shū)法形式.”少華老師顛覆了傳統(tǒng)書(shū)法的常規(guī)表現(xiàn)。

說(shuō)到這神奇的白墨，少華老師總是一副洋洋自得表情，不是一種炫耀，而是由衷喜愛(ài)所表達(dá)出來(lái)的情感。少華老師經(jīng)過(guò)幾年的精心研究，發(fā)明了白墨。這是一種無(wú)色、無(wú)味、透明如礦泉水般的液體。與世面上銷(xiāo)售的、目前書(shū)畫(huà)界使用的絕然不同。他將書(shū)法中的黑墨變成白墨,白宣紙染成黑或其它顏色，既融會(huì)古人之創(chuàng)意,又不拘泥其形式。

潑染技法

白墨作品中的潑染技法已經(jīng)鎖定了慕白少華的藝術(shù)功底，少華老師以敏銳的心靈觸角，舍去表象直切主題。他潑染的山水畫(huà)，大氣磅礴，從畫(huà)面布局到邊款行云流水的巧妙結(jié)合形成了一幅幅字畫(huà)結(jié)合的精品。

白墨拓染能產(chǎn)生自然天成的繪畫(huà)效果,且技法簡(jiǎn)節(jié),快速,其神奇到她的一道繪法可以達(dá)到成百上千道傳統(tǒng)的皴,點(diǎn),染法,這絕不是吹牛。用該方法創(chuàng)作時(shí),整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了神奇,充滿(mǎn)了快感。用白墨拓染畫(huà)法創(chuàng)作的作品與其它畫(huà)家的作品有著明顯的不同,其章法表現(xiàn)大氣脫俗,細(xì)小之處精巧,真實(shí),總會(huì)讓觀看者覺(jué)得"這是怎樣畫(huà)出來(lái)的？"。其作品不僅有中國(guó)畫(huà)獨(dú)特風(fēng)格,而且還會(huì)有西方油畫(huà)的色塊堆積的感覺(jué)。

白墨潑彩繪畫(huà)，呈現(xiàn)在我們靣前的，是一個(gè)五彩繽紛的景象，不僅在形式上美，更是一種透到骨子里的內(nèi)涵之美。她給創(chuàng)作者和欣賞者搭建了一個(gè)心靈溝通的橋梁。站在少華老師的作品前，自有一種氣質(zhì)強(qiáng)勢(shì)而來(lái)，本不是有藝術(shù)造詣之人，卻因?yàn)闀?shū)畫(huà)的博大精深不自覺(jué)被吸引，少華老師的每一幅作品里都演繹著故事，演繹著感情。細(xì)細(xì)揣摩他的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有高深的藝術(shù)潛質(zhì)和靈感，是不會(huì)有這么難得的作品出現(xiàn)。 少華老師偏愛(ài)于草書(shū)，他說(shuō)：“我對(duì)草書(shū)筆墨的體會(huì)是:用墨不要濃,太濃則會(huì)影響書(shū)寫(xiě)的流暢(大字寫(xiě)不完一,二個(gè)字;小字又寫(xiě)不太多;這樣在草書(shū)章法表現(xiàn)上沒(méi)有墨趣,并浮躁).筆應(yīng)選擇間毫筆,因其中鋒有彈性,書(shū)寫(xiě)中有利于使轉(zhuǎn).此種筆也有一定的含墨量,出墨速度又較純狼毫(或純硬質(zhì)毫)的筆較慢,這也有利于掌握書(shū)寫(xiě)節(jié)奏。

草書(shū)手法的體會(huì)

我對(duì)草書(shū)手法的體會(huì)是:起筆前取墨要充足,起筆時(shí)書(shū)寫(xiě)速度相對(duì)要快點(diǎn),在滿(mǎn)足作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟練把握筆墨性能,將此一筆墨用好,往復(fù).其間下筆的輕重,行筆的速度和節(jié)奏,字形的大小和疏密等應(yīng)來(lái)源于書(shū)者對(duì)作品的理解和對(duì)整體章法的提前把控�！�

茶道

少華老師喜歡茶道，茶道與書(shū)道自有異曲同工之妙。書(shū)法的發(fā)生發(fā)展，和其他藝術(shù)一樣，是沿著一條由實(shí)用到藝術(shù)的道路前進(jìn)的。書(shū)法中有關(guān)茶的記載也很多，其中比較有代表性的是唐代著名的狂草書(shū)家懷素和尚的《苦筍貼》。這是一幅信札，上曰:“苦筍及茗異常佳，乃可徑來(lái)，懷素上�！比�帖雖只有十四個(gè)字，但通篇章法氣韻生動(dòng)，神采飛揚(yáng)。從中可以看出懷素對(duì)茶的渴望心情。少華老師的草書(shū)以臨摹懷素等筆鋒為主，說(shuō)到懷素，又自然而然地想到茶文化的杰出貢獻(xiàn)者、世稱(chēng)“茶圣”陸羽�！渡畱阉貍鳌繁闶顷懹鹚�作，其中有幾段是記述懷素、鄔彤和顏真卿討論書(shū)法藝術(shù)的言語(yǔ)。懷素與鄔彤為表兄弟；常從彤受筆法。彤曰:“張旭長(zhǎng)史又嘗私謂彤曰:u2018孤蓬自振，驚沙坐飛，余師而為書(shū)，故得奇怪。u2019凡草圣盡于此�！蓖砟觐佌媲鋯�(wèn)懷素曰:“師豎牽學(xué)古釵腳，何如屋漏痕?”又問(wèn):“師亦有自得之乎?”素曰:“貧道吾觀夏云多奇峰，輒嘗師之。其夏云因風(fēng)變化，乃無(wú)常勢(shì)，又如壁折之路，一一自然�！边@段書(shū)論中所言的“屋漏痕”、“壁折之路”等比喻，啟迪了后來(lái)書(shū)家對(duì)運(yùn)筆妙法的領(lǐng)悟，至今還為書(shū)法家們津津樂(lè)道，對(duì)書(shū)法創(chuàng)作和理論產(chǎn)生著重大影響。

歷代書(shū)跡中有著茶事，歷代茶事中有著書(shū)家。“酒壯英雄膽，茶引學(xué)士思”，茶能觸發(fā)文人創(chuàng)作激情，提高創(chuàng)作效果。但是，茶與書(shū)法的聯(lián)系，更本質(zhì)的是在于兩者有著共同的審美理想、審美趣味和藝術(shù)特性，兩者以不同的形式，表現(xiàn)了共同的民族文化精神。也正是這種精神，將兩者永遠(yuǎn)地聯(lián)結(jié)了起來(lái)。

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，講究的是在簡(jiǎn)單的線條中求得豐富的思想內(nèi)涵，就象茶與水那樣在簡(jiǎn)明的色調(diào)對(duì)比中求得五彩繽紛的效果。它不求外表的俏麗，而注重內(nèi)在的生命感，從樸實(shí)中表現(xiàn)出韻味。對(duì)書(shū)家來(lái)說(shuō)，要以靜寂的心態(tài)進(jìn)入創(chuàng)作，去除一切雜念，意守胸中之氣。

古今結(jié)合

少華老師把古人總結(jié)的書(shū)法技法應(yīng)用到練習(xí)和創(chuàng)作中并融匯貫通,充實(shí)完善自己,在傳統(tǒng)草書(shū)中融入了自己潑染寫(xiě)意技法，從白色宣紙到潑染寫(xiě)意就是一幅精彩力作，加之將宣紙以黑墨、白墨或相間于彩色潑染后，形成了各種不同情調(diào)風(fēng)格的底幕，如形似于流水、樹(shù)皮、木紋、大理石、雪花、草卉、以及其他抽象的形態(tài)的虛景，再?gòu)倪@幅潑染好的作品上面用白墨創(chuàng)作書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，更有利于體現(xiàn)所書(shū)字的內(nèi)涵，更高境界的展示了我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。文字藝術(shù)美和寫(xiě)意內(nèi)在美充分的體現(xiàn)在他的筆下。

期待著少華老師帶來(lái)更多作品，激蕩我們的心靈！