青少年時在天津上學(xué)，1961年拜天津著名書畫家、教育家嚴(yán)六符先生學(xué)畫，同時考入天津市第一文化宮創(chuàng)作組，受張其翼、溥佐、孫其峰先生指導(dǎo)。1987年在省城太原舉辦個人畫展，其作品多次在全國性報(bào)刊和省市報(bào)刊上報(bào)道、刊登，曾獲省市、全國各種獎項(xiàng)三十余次。其名字傳記被收入《中國現(xiàn)代美術(shù)家大辭典》，《中國當(dāng)代美術(shù)家匯編》，《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》，《中國名人錄》等十余部典籍。閻一標(biāo)幼年就喜看戲曲,稍長喜書法、繪畫、文學(xué)。因家離榮寶齋（現(xiàn)楊柳青畫店），藝林閣，天津藝術(shù)博物館不遠(yuǎn)，所以幾乎所有業(yè)余時間都泡在畫店書店。

天津藝術(shù)博物館藏畫很多，尤其能見到很多古代名畫，見到不少宋、元、明、清以及現(xiàn)代名家真跡，藝林閣榮寶齋主要是近現(xiàn)代名家作品，齊白石、張大千、潘天壽、徐悲鴻、陳少梅、劉子久等。通過觀摩名畫，使他的眼界大開，受益良多。

稍長拜津門著名書畫家和書畫教育家嚴(yán)六符先生學(xué)畫山水，臨摹了先生珍藏的劉子久、陳少梅、王頌余等名家真跡，也臨了些珂珞版印刷冊，元、明、清名家范本。因先生沒有門戶之見，南宗北宗皆學(xué)，并掌握了南北宗名家技法，進(jìn)步很快。當(dāng)時臨的吳湖帆五幅畫還長期在文化宮陳列，并考上第一文化宮創(chuàng)作組，又得到溥佐、孫其峰、張其翼各位先生的指導(dǎo)，青少年時期在他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)上下了很大功夫，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

作品曾獲中國文聯(lián)、中國美協(xié)、中國神劍舉辦的美展優(yōu)秀獎，中國神劍美展一等獎，中國體育書畫大展優(yōu)秀獎，太原四屆文藝創(chuàng)作二等獎等10余次。作品曾在日本等國展出，《故鄉(xiāng)明月》被選入在加拿大舉辦的國際水墨畫大展并獲獎，作品“鳥歸林”獲跨世紀(jì)暨慶祝建國五十周年全國山水畫大展優(yōu)秀獎“輕舟一葉下龍門”獲黃河魂藝術(shù)大展“優(yōu)秀獎”。主要獲獎作品：

1984年“中國神劍電子杯畫展” ——《黃河》獲一等獎

1989年“中國神劍美術(shù)展” ——《暮歸》 獲優(yōu)秀獎（最高獎項(xiàng)）

1992年“中國美協(xié)、中國文聯(lián)、中國神劍等聯(lián)辦美展” ——《高原情思》 獲優(yōu)秀獎（最高獎項(xiàng)）

1997年“加拿大楓葉杯國際水墨畫大展” ——《月是故鄉(xiāng)明》 獲佳作獎

1998年“中國黃河魂藝術(shù)大展” ——《一葉輕舟下龍門》 獲優(yōu)秀獎

1999年中國美協(xié)主辦“跨世紀(jì)暨建國五十周年全國山水大展” ——《鳥歸林》 獲優(yōu)秀獎

閻一標(biāo)是位孜孜不倦的藝術(shù)家。他平日里溫文爾雅，一旦拿起畫筆，你就會感受到他筆下吐出的澎湃激情。跬步千里，畫路足深

他的祖籍在河北辛集市，家離聞名遐邇的天津榮寶齋、藝林閣和天津藝術(shù)博物館不遠(yuǎn)。當(dāng)別人沉湎于嬉戲玩耍時，他便把時間浸泡在書畫和文學(xué)世界里。他拜嚴(yán)六符為師學(xué)畫山水。同時，如饑似渴博覽群書，不吝汗水臨摹古代和近現(xiàn)代書畫大師的真跡。后得溥佐等名家的指導(dǎo)，在傳統(tǒng)繪畫和創(chuàng)新上打下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。　　1965年，因工作調(diào)動來到太原工作。由飽飲海河之水到擁抱太行雄風(fēng)，閻一標(biāo)從此開始他“行萬里路，抒萬里情，畫萬里景”的創(chuàng)作轉(zhuǎn)折。多年來，先后游歷了太行山、呂梁山、恒山、五臺山、大同、淶源、長城、黃河、壺口、泰山、黃山、華山、海南島等。大自然鐘靈毓秀，鬼斧神工，使他的視野空前開闊，從中獲取靈感。奇麗俊雅，意境深邃

風(fēng)格鮮明、個性獨(dú)特是一個藝術(shù)家成熟的標(biāo)志。閻一標(biāo)的繪畫功夫扎實(shí)、內(nèi)涵豐富、筆墨深遂、畫面生動、意境曠遠(yuǎn)、色彩絢麗、形神兼?zhèn)�，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)畫的精華，達(dá)到了形象美與抽象美的統(tǒng)一�！　」铝⒌淖非笕魏我环N藝術(shù)，是難以達(dá)到一定高峰的。閻一標(biāo)先生除了喜愛繪畫之外，對于書法、文學(xué)、戲劇、音樂等也都廣泛涉獵，興趣濃厚，并從中汲取深厚營養(yǎng)。因此他的繪畫創(chuàng)作之所以成功，是廣種薄收、厚積勃發(fā)的必然結(jié)果。

多年來，閻一標(biāo)始終在繪畫藝術(shù)的道路上，追求自己的理想，堅(jiān)守自己的信念，恪守自己的情操。無論是做畫還是做人，皆致力追求“質(zhì)勝則文野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”——楊鐵泓

閻一標(biāo)先生的山水世界，之所以讓人感到了山水的美，在于他的古樸清新、自然真實(shí)，是藝術(shù)家內(nèi)心境界的真實(shí)外現(xiàn)。從事藝術(shù)創(chuàng)作多年來，他始終立足于傳統(tǒng)卻不拘泥于傳統(tǒng)。他堅(jiān)持把真實(shí)的寫生作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，不追求時髦，不追求怪異，以宋元技法見長，用深厚的傳統(tǒng)功力畫自己喜歡的太行、呂梁、黃山、泰山等風(fēng)光，潛心翰墨，以山水自娛，以山水為樂。

常言道：筆無生活不靈，畫無真情不神。閻一標(biāo)先生一直以來十分重視自身與自然的交融，真實(shí)感受與心靈幻化的結(jié)合，他在長期的寫生實(shí)踐中將 “外師造化”與“中得心源”做到了極好的融合。

山水畫大家李可染曾說，“意境是山水畫的靈魂”�？梢�，山水畫的精神在于通過筆墨塑造的景象來表現(xiàn)藝術(shù)家思想感情、胸襟、性情和學(xué)養(yǎng)等方面的境界。中國的山水畫藝術(shù)是從“寫景之景”到“寫景之境”的升華，對于創(chuàng)作者而言是一個物我相融的狀態(tài)，是生命之氣與自然之氣相結(jié)合的過程。閻一標(biāo)先生以敏銳的心靈觸摸到了天地衍變最為玄妙的部分，縱情于山水之間，把自然界萬事萬物的各種豐富的表象和無窮無盡的變化轉(zhuǎn)化為氣勢磅礴的藝術(shù)形象。榮獲全國山水畫大展的優(yōu)秀獎作品 《鳥歸林》就是他真情實(shí)感流露的典型代表，畫中暮色蒼茫，倦鳥歸林，大膽采用了明度對比，凸顯出對黃土高原特有的一份熱愛之情。

閻先生多次參加全國性畫展，作品《鳥歸林》曾獲跨世紀(jì)暨慶祝新中國成立50周年全國山水畫大展優(yōu)秀獎，《輕舟一葉下龍門》獲黃河魂藝術(shù)大展優(yōu)秀獎，《只是朱顏改》入選全國第五屆工筆畫大展�！�—白晶瑩

作品賞析