沃龍科夫·亞歷山大是二十世紀(jì)初俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的追隨者。他的作品在很多藝術(shù)市場(chǎng)都備受歡迎，其中有肖像畫、神話和歷史為主題的大型室內(nèi)帆布油畫、個(gè)人私居內(nèi)的墻面油畫和頂篷油畫。

1997-1998年，他創(chuàng)作了作品《三位一體的神殿》。

作品《女神》被菲律賓總統(tǒng)阿羅約收藏。

現(xiàn)為俄羅斯前總統(tǒng)普京的御用畫家，受邀為其男人俱樂(lè)部創(chuàng)作多幅作品。

對(duì)于藝術(shù)家沃龍科夫·亞歷山大來(lái)說(shuō)，藝術(shù)對(duì)于人類就像陽(yáng)光和空氣一樣重要。對(duì)他來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作就像睡覺(jué)和呼吸一樣自然。藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的付出和精力，藝術(shù)會(huì)將會(huì)給予相同的回報(bào)。被創(chuàng)作的獨(dú)特圖像是閃光且充滿詩(shī)意的，像被賦予了一段在充滿光和空氣的魔幻世界中的生命。他們像是珍貴的珍珠，被鎖困在貝殼里，鎖困在那個(gè)愛(ài)和美統(tǒng)治的世界里。他的創(chuàng)作伴隨著無(wú)可置疑的天賦和不同尋常的勤奮。在他活躍的創(chuàng)作時(shí)期，他先后創(chuàng)作了很多獨(dú)一無(wú)二的不同流派的藝術(shù)作品，包括素描，紀(jì)念碑，油畫以及各種商用建筑和教堂的室內(nèi)設(shè)計(jì)。畫家來(lái)源以生活的創(chuàng)作的主題就是我們周圍的世界，也就是從這里我們可以找到答案。地球上沒(méi)有任何事物比大自然本身更完美。細(xì)心觀察，即時(shí)浩瀚宇宙中的最小微粒也會(huì)讓我們對(duì)他的美麗和構(gòu)造震驚。這個(gè)世界上的一切，包括人類，都是不同和唯一的，可是讓我們立刻產(chǎn)生愉悅和靈感。隨著時(shí)間的推移，人類對(duì)生活的理解和思考方式越來(lái)越完善，但他觀察自然的方式去沒(méi)有變化。盡管那些不思考不反思的人也會(huì)同意星空的浩蕩，春天樹(shù)木詩(shī)般溫柔的進(jìn)入繁茂期，秋天的雨的傷感，以及永遠(yuǎn)悅耳的鳥(niǎo)叫聲。精細(xì)藝術(shù)的誕生和人們對(duì)這個(gè)世界的理解欲望緊密相連。人類在不斷進(jìn)化，意識(shí)越復(fù)雜，越會(huì)被大自然界的形象所吸引�，F(xiàn)如今，畫家們甚至試圖去描繪抽象的人類思想，但是在他們身邊的真實(shí)環(huán)境卻仍然是個(gè)謎。事實(shí)上藝術(shù)的每一個(gè)分支都從某種形式上觸及現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)實(shí)是與可見(jiàn)形式直接對(duì)話，表現(xiàn)和諧的比例和精神層次。換句話說(shuō)，世界提供了無(wú)限的美麗事物，這也是為什么藝術(shù)家繼續(xù)繪畫并被其感染的原因，每一次發(fā)現(xiàn)新的驚奇法則：這是光和影子的游戲，不同色彩的相互影響和更多其他因素。通觀精細(xì)藝術(shù)的成長(zhǎng)和發(fā)展史，人類嘗試用可塑造藝術(shù)表達(dá)思想和經(jīng)歷。仍然有很多現(xiàn)實(shí)主義的分支，其根源讓他們完全不相關(guān)，從而進(jìn)一步曾強(qiáng)藝術(shù)形式的創(chuàng)作力。沃龍科夫·亞歷山大就是這樣的分支。20世紀(jì)初最顯著的英國(guó)藝術(shù)建筑家Balillie Scott曾說(shuō)到，“真正熱愛(ài)藝術(shù)的人是生活在自己夢(mèng)想中的人們，而不是那些擁有繪畫或雕塑知識(shí)的人。”值得展出的藝術(shù)作品是可以突破人們生活的，且理應(yīng)出現(xiàn)在下個(gè)百年之后的世紀(jì)之交。