德索在《美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)》這部著作中系統(tǒng)的提出他的藝術(shù)科學(xué)論思想.他認(rèn)為應(yīng)該有一門獨立于美學(xué)的研究藝術(shù)的學(xué)科,即一般藝術(shù)學(xué),當(dāng)美學(xué)研究美的時候,藝術(shù)科學(xué)便審查藝術(shù)的規(guī)律.一般藝術(shù)學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、客觀的和描述性的,而且應(yīng)當(dāng)作為具體的藝術(shù)理論與藝術(shù)哲學(xué)之間的堅實的橋梁.德索具有非常清醒的學(xué)科意識,他力圖劃清美學(xué)與藝術(shù)學(xué)的學(xué)科界限.然后在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行兩者的合作.正是德索使藝術(shù)學(xué)學(xué)科從理論上獲得獨立.德索的《美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)》一書也成為藝術(shù)學(xué)學(xué)科確立的標(biāo)志.在確定了一般藝術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、范圍和任務(wù)之后,德索還設(shè)計了一般藝術(shù)學(xué)的理論框架.他的一般藝術(shù)理論主要包括一對藝術(shù)家創(chuàng)作活動的研究二對藝術(shù)起源的研究三對藝術(shù)體系及藝術(shù)分類的研究四對藝術(shù)的理性、社會、道德三大功能的探討.這樣的理論框架,不同于以往的美學(xué)理論中對藝術(shù)的研究,這是與他本人的美學(xué)理論框架也有了鮮明的區(qū)別.這四大方面在以往的美學(xué)體系中已有涉及,但是德索使之有了更加系統(tǒng)的意義.