《采菲錄》簡介
《采菲錄》，副題“中國婦女纏足史料”，共六冊，初編、續(xù)編由天津時代公司于1936年1月、2月印行，三編、四集由天津書局于1936年12月及1938年2月印行，1941年又有新編和精華錄問世。全書收集纏足史料、品蓮文學、禁纏放足運動資料、政府法令、宣傳文章、時人心得種種，并附有大量照片和插圖，是至今為止整理匯編纏足史料最為齊全的著作，相信也是空前絕后的一部著作。當時，國民政府雖然已經(jīng)出臺禁止纏足的法令，但社會上對于纏足、禁足仍有相當爭議，昔日以纏足為文明，今日以纏足為丑惡，如此天翻地覆，且放足一事關(guān)涉億萬婦女切身利益，社會輿論的激烈程度可想而知。姚靈犀有志氣提倡討論，收羅資料，更有勇氣編印成書，留存歷史，在慣于道德殺伐的中國，稱得上見識與膽識兼?zhèn)淞恕?/p>
關(guān)于《采菲錄》的爭議
《采菲錄》初問世，即招來非議無數(shù)，姚靈犀在《續(xù)編自序》里闡明本意，“夫纏足之惡俗，不獨為婦女一身之害也，其影響于民族健康也亦至巨。然其歷史悠遠，久經(jīng)勸禁而未絕者，必有強固之理存乎其間。吾人欲屏斥一事一物，必須窮源竟委以識其真象，而后始能判其是非。如勸人戒毒，非徒托空言者，亦須先知鴉片之來源及其為害之烈，而后能毅然戒除。故欲革除纏足之風，先宜知其史實，予之搜集資料勒為專書，即此意也�！彪S后便對指責《采菲錄》提倡纏足的論調(diào)予以自辯，“以u2018采菲u2019名此編者，亦以纏足為婦女下體之瑕疵，而勸人勿以一瑕而掩全美，君取節(jié)焉可也之義。若以纏足為可取，盍不以u2018金蓮u2019名吾書耶？”雖有如此表白，這部“純?yōu)檠芯匡L俗史者作參考之資”的著作仍然逃不脫污名化處理，自誕生以來就擔了無數(shù)惡名。
事實上，姚靈犀也確曾因為編撰《采菲錄》等性學書籍被視為大逆不道而鋃鐺下獄。1944年天津尚在淪陷時期，偽教育局局長何慶元出面在法院狀告姚編印誨淫書籍，法院立案審理，經(jīng)姚多方奔走請托，此案拖延年余，至1945年日本投降，不了了之。從馮驥才著述中推測：“姚靈犀先生是第一位把纏足視為歷史文化的學者。但有關(guān)他的身世及學術(shù)，史書從無載入，以致資料空乏�？墒窃诳禄ㄅ_灣外科醫(yī)生、金蓮文物收藏者）的藏品間，居然還有姚靈犀先生的自傳手稿，以及出獄后感想式的墨書真跡。”，姚靈犀除此案之外應還確有入獄之實，但相關(guān)資料甚少，不得其詳。
1998年上海書店出版社的民國史料筆記叢刊收錄節(jié)百次方本《采菲錄》，但進行了大量刪減，除卻編輯者新補充進去的“附編”，實際上不到100頁，不及原書百分之一，何其可憐兮兮。
其它作品介紹
除《采菲錄》之外，姚靈犀著作編述尚有《瑤光秘記》、《瓶外卮言》、《思無邪小記》、《未刻珍品叢傳》等。
《思無邪小記》
《思無邪小記》又名《艷�！罚蛞酌麨椤端璺妓琛�，曾于天津之《天風》、《風月》兩報中略見一斑。姚靈犀耗費十五年時間收集種種“獺祭之書籍”，“古今小品，涉及香艷者，上起經(jīng)史，下逮說部，選取錄若干則，或加箋注”，集結(jié)成書。其記錄有關(guān)性文化的資料一時罕有其匹。
《未刻珍品叢傳》
《未刻珍品叢傳》收錄姚藏稿本《閨艷秦聲》、《塔西隨記》、《麝塵集》，三書均應是首次刊行�！堕|艷秦聲》得于天津，著者署名古高陽西山樵子，歌房幃帷燕呢之曲�！端麟S記》著者署名萍跡子，述曲巷狎邪之事�！恩陦m集》得來最奇，姚靈犀偶過揚州惜字庫，見《鹽法志》一冊，將要投入火中處理，急忙攔下帶回，不料竟在書中翻出九頁詩稿，記姬侍怨誹之語，應是怨妾遺詩，幸存于世，遂命名為《麝塵集》，刊印面世，“使閱者知馮小青而外，別有一段傷心史”。姚靈犀在書前作弁言一篇云：“嗚呼。宇宙之間，文人眾矣，抑郁不自得，乃寄情于艷聞瑣事，以翼其言之無罪，而聞之者好之之可傳也。然而傳不傳無定也。宇宙之間，好女子之淪為姬侍者亦眾矣，抑郁不自得，乃形諸吟詠，以翼甚或聞于世也。然而聞不聞無定也。世間類此之文字，散佚摧燒者，曷可勝數(shù)。而此三者獲存，不可謂非幸事也。”
后人的哀悼
姚靈犀晚年未得兒媳善待，1963年在北京郁郁而終，時年不足六十五歲。沽上曲家陳宗樞曾作悼詩：“綺語逋難了，驚才早脫鞿。世惟羞故步，君獨闡其微。沽水殘鷗在，揚州舊夢非。寄聲托紅豆，意共麝塵飛。”
