森昌弘（1927年出生）是一位日本機(jī)器人科學(xué)家。他對人類對非人類物件的感情反應(yīng)做出了首創(chuàng)工作。他對宗教與機(jī)器人之間的關(guān)系也有貢獻(xiàn)。1970年森昌弘在《能源》雜志中發(fā)表了一篇題為《恐怖谷》的文章。這篇文章假設(shè)機(jī)器人會(huì)越來越像人，假如它們與人類的相似程度達(dá)到一定的程度的話它們外形上的微小的不完善會(huì)在人類的心理中引起不安。1974年森昌弘發(fā)表了《機(jī)器人中的佛》，在這本書中他討論了機(jī)器人的哲學(xué)意義。他寫道：“我相信機(jī)器人有佛性，他們有成為佛的潛力。”

　　1978年森昌弘在東京工業(yè)大學(xué)工作時(shí)通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)人類可以對看上去機(jī)器似的機(jī)器人產(chǎn)生好感，但假如同樣的機(jī)器人看上去幾乎像人時(shí)人類這個(gè)好感會(huì)變成厭惡。他將這個(gè)現(xiàn)象稱為恐怖谷理論。森昌弘因此相信機(jī)器人生產(chǎn)商不應(yīng)該嘗試讓他們的產(chǎn)品在外表和行動(dòng)上過分像人。1988年森昌弘創(chuàng)立了日本第一個(gè)國家級(jí)的機(jī)器人制造競賽，由此極大地推動(dòng)了此后的機(jī)器人競賽。森昌弘在東京建立了一個(gè)促進(jìn)他對宗教與機(jī)器人的關(guān)系的研究的研究所并任該研究所總裁。這個(gè)研究所也為工業(yè)自動(dòng)化和機(jī)器人的使用提供咨詢。

　　恐怖谷理論由日本機(jī)器人專家森昌弘提出，當(dāng)機(jī)器人與人類相像超過95%的時(shí)候，哪怕它與人類有一點(diǎn)點(diǎn)的差別，都會(huì)顯得非常顯眼刺目，讓整個(gè)機(jī)器人顯得非常僵硬恐怖，讓人有面對行尸走肉的感覺。也許正因?yàn)槿绱�，許多機(jī)器人專家在制造機(jī)器人時(shí)，都盡量避免“機(jī)器人”外表太過人格化，以求避免跌入“恐怖谷陷阱”。

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