馬慧茹，回族，副教授，碩士生導(dǎo)師。漢語言文學(xué)教育專業(yè)、文藝學(xué)專業(yè)、文藝美學(xué)專業(yè)。主要從事當(dāng)代少數(shù)民族文化與影視研究。

參與編寫《現(xiàn)代應(yīng)用文寫作》教材1部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。曾獲北方民族大學(xué)2013——2014學(xué)年度教學(xué)優(yōu)秀獎。主持并完成校級科研項(xiàng)目1項(xiàng)，主持自治區(qū)哲學(xué)社科規(guī)劃項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國家、民委、自治區(qū)等科研項(xiàng)目多項(xiàng)。近年主要關(guān)注和研究當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)（回族文學(xué)）創(chuàng)作發(fā)展問題、少數(shù)民族文化與影視現(xiàn)狀等問題。

家園意識與文學(xué)想象——當(dāng)代回族作家石舒清長篇小說《底片》的空間化寫作特征：石舒清的長篇小說《底片》,以一系列經(jīng)典小短篇構(gòu)成一個(gè)回憶與想象的文學(xué)空間,借由記憶空間的文學(xué)再現(xiàn)和鄉(xiāng)土空間的詩意書寫,用記憶中的舊事物反襯、預(yù)示和象征生存空間的轉(zhuǎn)移和變遷,建構(gòu)起一個(gè)淳樸鄉(xiāng)土意味濃重的精神家園,從而實(shí)現(xiàn)對自我文化身份的根源性確認(rèn),對現(xiàn)代人社會生活家園意識的喚醒。地理、空間、文化和文學(xué)的結(jié)合,是他寫作的廣闊語境,也是他在現(xiàn)實(shí)中尋夢和實(shí)現(xiàn)夢境的園地,更是一個(gè)作家民族文化、地域文化身份的彰顯和標(biāo)示。

陌生化寫作的民間資源——再析石舒清《清水里的刀子》：《清水里的刀子》這篇小說通過敘寫搭救亡人之前要宰牲的傳統(tǒng)民間習(xí)俗,以及大牲能看到清水里的刀子的民間傳說,使小說具有了豐厚的文化含量與審美意蘊(yùn),形成藝術(shù)上無窮盡的審美張力。這種藝術(shù)效果的取得,主要決定于民間文化資源作為一種他者的"陌生性"。

當(dāng)代回族小說的審美意象世界：通過分析當(dāng)代回族小說中"月亮—水—土地"等反復(fù)出現(xiàn)的審美意象,指出在霍達(dá)、張承志、石舒清等回族作家筆下,這些審美意象獨(dú)具深層意蘊(yùn),在不同語境中展現(xiàn)出復(fù)雜內(nèi)涵,由此凸顯出回族作家在理解本民族的文化狀態(tài)、生存方式、精神信仰時(shí)所具有的審美理想和風(fēng)格追求。

論當(dāng)代回族小說的審美品格：當(dāng)代回族小說是在審美多元化的時(shí)代大背景下興起并發(fā)展的,它既不刻意追求商業(yè)方面的轟動效應(yīng),也不受文壇流派的變遷影響,通過簡樸的敘事,一方面恪守本民族流傳千年的精神根基,同時(shí)又提煉升華、逐步形成獨(dú)具特色的審美品格。本文通過對上世紀(jì)80年代以來回族小說中具有代表性的作家作品的分析,總結(jié)出其三個(gè)方面審美品格:樸素的現(xiàn)實(shí)主義追求、推崇潔凈而崇高的精神信仰、展現(xiàn)真善美的心靈世界。