盧杲，字西之，別署：松竹閣主、蘭亭居士、未名齋主，《人民日報》人民網(wǎng)專欄作家，研究員。著有：《超越愛因斯坦 ——探索宇宙本原和人類未來》、《超越愛因斯坦 ——宇宙是可以理解的》、《量子引力理論和量子宇宙奇點理論》、《真空本質(zhì)和對稱性破缺》、《超大統(tǒng)一之路》、《宇宙程序》、《多維時間》、《非定域性的隱變量》、《幻象與實在》、《協(xié)調(diào)量子力學(xué)與牛頓、愛因斯坦自然哲學(xué)體系的矛盾》、《量子、數(shù)學(xué)和美》、《宇宙公式》、《宇宙為什么存在》、《人類的終極關(guān)切》、《信仰與終極價值》、《哲學(xué)、神學(xué)、自然科學(xué)的統(tǒng)一》、《存在的意義》、《人類主義》 《統(tǒng)一自然科學(xué)和人文社會科學(xué)》、《人類的未來》、《從經(jīng)濟全球化到全球一體化》、《宇宙主義》。

　　盧杲，字述希。明惠北德音里八都峰尾盧厝（今屬泉港區(qū)峰尾鎮(zhèn)誠平村）人，乃元代名臣盧琦的長子。生卒年不詳，大約生活于元文宗天歷至明太祖洪武年間（1328—1398年）。于明洪武十五年（1382年）前后以“人材”被舉薦，授河北鉅鹿縣（今河北省巨鹿縣）知縣。稍后，盧杲的弟弟盧昺，也以“人材”被薦，授廣平縣知縣。雖朝代更迭，而書香自宋初盧仁起，綿延幾百年的盧氏一門，仍然顯赫。

　　縣志載，盧杲“弱冠知名”，成年之前，便已聲名遠播。他自幼深受家學(xué)的熏陶，熟讀詩書經(jīng)史，學(xué)問淵博；父母親的影響，使他從小便養(yǎng)成了正直善良、體恤貧苦、嫉惡如仇的品格。

　　盧杲任鉅鹿知縣時，南方戰(zhàn)事尚未平息。鉅鹿地處冀南，乃中原腹地京都門戶。經(jīng)歷了元末大規(guī)模戰(zhàn)爭的洗劫，鉅鹿境內(nèi)已是滿目瘡痍。盧杲的前任，是一個貪苛的暴吏，借戰(zhàn)事之機大肆魚肉百姓。鉅鹿百姓不堪忍受，不斷地向外地遷徙，一縣百姓外流過半。

　　盧杲到任后，經(jīng)常乘車深入民間，遇有百姓外徙，他便要下車來，招集那些外流百姓，勸導(dǎo)他們定居下來開荒種地，并給予幫助，使許多已外流的鉅鹿百姓重返故里。他為政清廉，對縣里的錢糧財政，從不染指。

　　扶助農(nóng)耕的同時，他注重興學(xué)教化。流民定居后，他招集本縣因戰(zhàn)亂而輟學(xué)的士子，聘請七位老成而又有真才實學(xué)的學(xué)究，充當(dāng)士子們的導(dǎo)師，并對他們的學(xué)業(yè)給予資助。

　　盧杲在知縣任上，“遇良善孱弱愛之如子，巨奸大憝（壞人）疾之如仇。至于鞠問（審案）一矢至今，不畏權(quán)勢�！敝緯�上雖無更多記載，但下面一件事，足以說明他的上述品格。

　　當(dāng)時有人勸他要隨大流，不要總以剛正自居，導(dǎo)致自己與周圍官吏不得融洽而落落寡合。盧杲回答說：作為一個小小縣令，難于直接效忠皇上，縣令的職責(zé)是鏟除奸滑之徒，杜絕循私枉法的行為，使屬下百姓蒙受仁政的恩德，哪能有那么多的忌諱！他又說：作為縣令，應(yīng)該替天子撫恤百姓，百姓窮苦困頓了，應(yīng)善于去扶助他們，這才是一個縣令忠于天子的本份！此外我便別無他求了！他任鉅鹿知縣三年，使鉅鹿縣政通人和，政績卓著。任滿考績后當(dāng)升職加俸，而盧杲卻以體弱多病，心力交瘁為由請辭歸鄉(xiāng)。他離職時，鉅鹿百姓齊聚在大道上。齊唱動情的鉅鹿歌謠送別他，以致大道阻塞。據(jù)縣志載，直到清乾隆末年，鉅鹿城里還完好地保存著當(dāng)年鉅鹿百姓為盧杲豎的“遺愛碑”，他的事跡被載入《鉅鹿縣志》中。