姓名：潘文奎

性別：男

出生年月：不詳

國籍：中國

朝代：明

籍貫：永嘉昆陽

民族：漢族

身份：政治人物

潘文奎（1367—？），字景昭，號漁莊，永嘉昆陽村人。國子生，治書，年三十歲，浙江丙子（1396）鄉(xiāng)試第五十四名，會試第三十四名。潘文奎與黃淮為同榜舉人。明惠帝建文二年（1400）進士。建文四年（1402），時任鴻臚寺行人的潘文奎受建文帝之命出使朝鮮，“賜王冕服”。

黃淮贈詩《送潘行人使朝鮮》：?

朝鮮職貢禮彌恭，圣主懷柔寵更隆。

冠服九章云錦爛，天書五色紫泥封。

星搓影動榑桑曉，玉節(jié)光搖翰海風。

竹帛行將修盛典，芳名終古耀無窮。

“三月甲申朔，上贈衣一襲與潘文奎，不受。文奎但至闋陳謝而已�！薄岸『ィ�使臣潘文奎還。文奎溫雅風流，清不近貨，唯求詩卷，文奎愛妓淑淑，與率行境內(nèi)，至興義，遣還�！笨梢�，具有儒者風范的潘文奎“唯求詩卷”，給朝鮮上層社會留下極好印象，開啟了兩國使節(jié)文學(xué)之先河。王直《愚莊詩序》稱：“潘君，永嘉人，其始由進士為行人，久之，用薦舉為司直郎，又升漢陽府同知�！迸宋目�在任漢陽府別駕之時，與太守王靜及教諭趙弼為同僚，交游唱和。趙弼在《效顰集u2022愚莊先生傳》中稱“南平趙弼嘗叨先生治下，故述其存歿之事，用垂不朽云”，可見二人交往甚厚。趙弼仿《剪燈新話》而作《效顰集》，潘文奎為之序�！堆嗌骄�日記》“甲子十年”（1504）記載：“四月壬戌，傳曰：《剪燈新話》、《剪燈余話》、《效顰集》、《嬌紅記》、《西廂記》等，令謝恩使貿(mào)來。” 眾所周知，《效顰集》是一部充滿說教、具有鮮明史學(xué)意識的小說，燕山君御批采購該書，與潘文奎在朝鮮的影響不無關(guān)系。

明初中朝文化交流為《剪燈新話》的朝鮮傳播提供了契機，而趙羾、李昌祺、潘文奎等均為永、宣年間的重要的朝臣和禮部要員，他們對《剪燈新話》的褒揚，必然會影響到朝鮮使節(jié)的書籍采購。因此，《剪燈新話》極有可能在永、宣年間就已傳入朝鮮。

永樂庚寅（1410），許州知州潘文奎以事當降，近臣有薦其文學(xué)者，即擢春坊左司直郎；當時黃淮任右春坊大學(xué)士，此近臣推薦可能就是黃淮。宣德元年（1426）升漢陽府同知。臨行，黃淮贈詩《送潘貳守之任漢陽》。

詩序：余友潘君景昭，由春坊左司直郎擢授漢陽府同知。餞別之次，率成短歌一章，以道離合之懷云耳。

潘文奎在漢陽任上不負期望，以“清慎寬厚，其文章詞翰”，為當時所重。任滿擢為福建布政司參議。不久七次參加編制國史。宣德五年（1430）他64歲時衣錦還鄉(xiāng)。臨行，楊榮贈詩《送潘參議歸永嘉詩序》、楊士奇贈詩《送潘景昭致士歸永嘉》、金幼孜贈詩同年《贈潘參議文奎二首》。

潘文奎存詩《東甌詩續(xù)集》和《東甌詩存》錄用10首。加上《九真山 》、《臨清樓 》詩共12首�！杜R清樓 》詩：

萬頃滄濤百尺樓，天光云影鏡中浮。

半空環(huán)佩鳴霄漢，六曲闌干近斗牛。

吟嘯景宜先得月，登臨頓覺早知秋。

興來縱目煙波外，無數(shù)閑情落釣舟。

九真山史稱“江漢之祖龍，漢陽之鎮(zhèn)山”。她一路滄桑的從遠古走來，如今不僅擁有一座國家級森林公園，而且擁有一座省級現(xiàn)代化影視城。早在明代，九真山便是文人墨客雅集、達官貴人消夏的勝地，明嘉靖漢陽府同知潘文奎有詩《九真山》為證：

憑高極覽思莫窮，襲人香氣霽空蒙。

酒酣耳熱霄壤窄，恍疑置我神仙宮。

今天，九真山更是人們登高望遠、修身療養(yǎng)的佳處。也許比之明代潘文奎在《九真山 》詩中所言，更加愉悅，更加心曠神怡，飄飄如仙 。

譜牒之作所以敘世系明尊卑，別親疏疏也古者掌于史官自史局，廢士大夫家自為譜皆據(jù)實而書不敢強其所不，知以為知蓋慎之也夫祖以一人始子孫歷，世至千百世愈遠愈疏茍元譜以識之何以知此為，本本所由出彼為支支所由分盡夫，尊尊親親之道哉。李氏伯安甫灼見于此惓，惓以修輯為務(wù)斷自于十四公自閩赤，岸徙永嘉楠溪之霞崗，為始祖舊譜毀于兵燹無所稽考惟有其，家世自十一世知，鎮(zhèn)公以下可考而修書之伯安深以遺缺，為恨竟赍志以終至永。樂戊子歲鄉(xiāng)之貧者，取蕨根為食偶值朱山五世祖墓，前誌石劖而出之志載世。系子孫名跡甚詳伯安之季，子守仁悼先志。之未遂爰取舊所缺，者而追補之是必李氏之先人知后嗣之當興。

故假斯人以發(fā)其秘使其，后世子孫知所自出也不，然何為志埋經(jīng)二百，年之久而一旦出之易耶今伯安之季，子守仁以書經(jīng)。領(lǐng)鄉(xiāng)薦行將發(fā)軔，仕途所以大其門閭者其在（菲）乎矧又能善承先志，重修是譜于殘缺之后使其先，君子有只夙昔。所缺恨者當亦快然于地下，矣吁李氏子孫觀是譜知。成之之難亦思，謎之之不易相與。維持其無窮，使歷世雖遠民名登于斯者生，有卹死有吊不至，于途人視之則，譜不徒作矣是為敘。

歲宣德五年四月望日，邑人潘文奎書。