人物經(jīng)歷
魏葵12歲時(shí)，他就開始在 吳一峰、 岑學(xué)恭等名家的繪畫班里學(xué)繪畫。17歲拜著名畫家沈道鴻為師，正式踏上自己的藝術(shù)之路。18歲那年，他的畫被畫商看上，以20元一張價(jià)格買下，在人民南路一帶畫攤出售。當(dāng)年一張畫賣20元，這對(duì)一個(gè)普通年輕人來說已很不錯(cuò)。“畫商會(huì)一口氣買下我的100多張行畫，然后高價(jià)轉(zhuǎn)手。雖然這樣也能糊口，但這并不是我想要的，這樣畫畫永遠(yuǎn)沒出路。”魏葵感慨地說，不愿委身于行畫的他轉(zhuǎn)行自學(xué)設(shè)計(jì)，這一選擇也成為他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
憑著深厚的繪畫基礎(chǔ)，魏葵一邊自學(xué)設(shè)計(jì)，一邊為不同的公司策劃、包裝，逐漸在設(shè)計(jì)領(lǐng)域有所建樹。在成功包裝了多個(gè)食品、酒類知名產(chǎn)品后，他將自己的工作著力點(diǎn)放在餐飲業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。10多年間，他為中國高端餐飲企業(yè)實(shí)施大型室內(nèi)設(shè)計(jì)與商業(yè)策劃，捧紅了眾多知名餐飲品牌，在業(yè)內(nèi)聲名鵲起，被譽(yù)為本土餐飲室內(nèi)設(shè)計(jì)第一人�！吧秸彼O(shè)計(jì)風(fēng)格的案例不勝枚舉。當(dāng)年曾有人為拿下一家臺(tái)灣餐廳的設(shè)計(jì)訂單，居然冒充 魏葵與臺(tái)灣老板談生意。
藝術(shù)展覽
2010成都·青島雙城記當(dāng)代藝術(shù)展，
2011水墨·云錦個(gè)人作品展，
2011古月照今塵 魏葵中國畫作品展，
2012正墨清彩·中國畫作品展，
2013云山共賦·水墨新年展。
作品及評(píng)價(jià)
魏葵作品(10張) 成都畫院副院長(zhǎng) 劉德?lián)P： 與魏葵交往相契十多年來，彼此所思所嘆所想直達(dá)心扉，長(zhǎng)相涕泣，莫不為華夏文化的流失和損毀痛心疾首。面對(duì)黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的當(dāng)下文化領(lǐng)域里的眾生相，魏葵把他的批評(píng)和呼喚凝結(jié)在了畫作之中。通過丹青筆法，渲染和訴說他對(duì)歷史人物、歷史故事以及文人雅韻的思辨。由此，已然聽到他心中靈臺(tái)深處那恨其不爭(zhēng)的吶喊——“古月”不變，“今塵”何乃爾？ 古月照今塵，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。 中國畫如果離開了華夏之魂，魄何所依？傅抱石先生說，中國畫的基本精神，就是“文”、“人”、“畫”。文是學(xué)養(yǎng)，人是修養(yǎng)，畫是技巧，三者缺一不可。言為心聲，文如其人。優(yōu)秀的藝術(shù)作品其核心在于思想性、文化性。沒有思想性和文化性，其作品藝術(shù)魅力就無從談起。所以，“畫令人驚不如令人喜，令人喜不如令人思”�？串嬛卦谟^、重在賞、重在品味。一幅畫如果不能讓人有這種層次性的欣賞，不能在觀者心中激起陣陣漣漪，那就只能是看看而已。“古月”之下，如果我們多些靜氣，少些浮躁；多些內(nèi)涵，少些做作，堅(jiān)持華夏文化魂魄一以貫之，作品之中自然有“心”無“塵”。如果太多聲色之惑，畫就是畫，有感官刺激就行，能不塵埃彌漫么？ 魏葵的畫作，常常令我在驚嘆其藝術(shù)張力的同時(shí)，更深深沉浸在他的文化堅(jiān)持、震撼于他對(duì)華夏之魂的呼喚之中。 因是之故，這樣的觀賞和品味讓我看好魏葵。 回顧歷代凡有成就的藝術(shù)家，必定對(duì)人類世界都有著深切的關(guān)注，這種關(guān)注不一定是政治式的，但卻必須是生活的和深層次的。只要有了這種深層次的對(duì)人類世界的關(guān)注，懷古見今，那么，不管是山水、花鳥、人物畫還是其他，都可以產(chǎn)生藝術(shù)大師。如果入世太淺，背時(shí)太遠(yuǎn)，甚至棄民族之魂、華夏之魄而不顧，沒有擔(dān)當(dāng)，則愧于藝術(shù)耳！ 古月照今塵。因此我看好魏葵……
